Том 6. Ведь и наш Бог не убог, или Кое-что о казачьем Спасе. Из сказов дедуси Хмыла. Часть III. Смага

Лгало… и Подлыгало…

Ловчая сеть – своего рода некое мировоззрение, характерный взгляд. Сеть же эту «плели» через уточнение понятий, со Стихией сближенных. Именно сближенных. Потому что Стихия очень далека в своей сути от всякого проявления нашего мира. Ученику предлагалось описать краеугольные камни его бытия, или тех китов, на которых мир держится. А «китов» этих было не так уж много. Это плотность, пустота, присутствие, отсутствие, свет, тьма, тепло, холод, жизнь, смерть, время, пространство, есть, нет.

А далее по каждому из этих понятий наставники вели с учеником беседу в виде докучного

сказа, тем самым водя его по кругу. Если вы помните, то докучные сказки не имеют конца. Они идут по кругу. Круг же – знак вечности, мета Стихии. И в какой-то миг происходил «прорыв» в глубину, что-то менялось в сознании человека, в его восприятии. Так вязались узлы вяхиря. Докучный сказ – это сказ до кучи, собирающий человека, его мир, в кучу, в точку, и делающий его ТОЧНЫМ! В скором времени человек начинал ощущать, не без удивления для себя, что он может! Может вязать словом и развязывать, может отвращать помысел злой и приражать (воздавать) уроки разрушителям мира. Это были начальные проявления того, что Стихия начинала подчиняться ему.

К примеру, вот так может выглядеть докучный сказ.

Мир образуется выпячиванием из Стихии. Это выпячивание мы ощущаем в виде плотности, а пустота, которую мы не ощущаем, или промежутки между плотностями, есть отражение самой Стихии. Но разве плотность не отражение Стихии? Плотность же обречена пасть в Прах! Даже вечные горы – всего лишь миг! Значит, Стихия – всё! И ничего – не Стихия! А что есть плотность? И чем она отличается от пустоты? А можно ли утонуть в пустоте? А можно ли погрязнуть в плотности? А как плотность соприкасается с пустотой? У пустоты нет границы. У плотности граница есть. Пустота – это часть пространства? Или пространство – это часть пустоты?.. … (Здесь следуют дальнейшие нелепые рассуждения о плотности и пустоте; и не бойтесь быть нелепым!) Мир образуется выпячиванием из Стихии.

Замкнулся сказ и вновь побежал куда-то, чтобы вернуться сюда же! Нелеп он. Не ищи в нём ничего, не жди от него ума! И он позволит тебе однажды мочь!

А теперь наступила пора сказать несколько слов о самой матери стихийных начал – о Пустоши (Прахе). Много о ней не скажешь, и это несмотря на то, что она повсюду. Кстати, в современной физике не считают, что пустота существует. То, что раньше считали пустотой, в действительности оказалось, со слов учёного люда, определённой физической средой, вакуумом. Вакуум и есть Прах, или Ма. Но он лишь следствие! То есть следы Божьи! И великая загадка! Ибо никто ещё не нашёл ту грань, за которой Бог! Может, поэтому говорят, что грани той нет вовсе?

Так или иначе, но старики говорили, что Пустошь и есть Стихия, и только Пустошь даёт человеку могутность. Не силу, но именно могутность! Ибо Пустошь противна силе. Если сила – это связывание одного с другим, то в Пустоте связывать просто нечего, там всё равно! И нет там пусто – густо. А потому Пустошь и отрицает силу. Тем не менее только в Пустоши находится корень сущего: сила обстоятельств (Бодал) и Начало, или Толчок (Корх). Могутность же – это овладение корнем сущего. Казаки-характерники как раз и отличались этой особенностью. Они были не просто сильны,

они были могутны. Может, это и сказка, но очень уж она красива и заманчива.

И не стоит искать изъян в том, что сказано выше. Мол, невозможно действовать там, где всё ровно. Мир течёт и переливается, потому в нём и возможна магия. Потому чего напрасно говорить о какой-то Пустоши бессильной?

Но в том-то и дело, что там, где льётся-переливается, нельзя быть вольным! Подхватит тебя ток и понесёт вопреки твоей воле! Вольным чтобы быть, нужно в токе не быть. А значит, за пределами вакуума, за пределами Ма! Так что спорить надо, но с самим собой! Это и будет докучный сказ, что утончённым нас делает. Утончает не к пониманию, но Ладу!

Довольно любопытно само слово «пустошь». Происходит оно от корневой основы «пуст», которая образовывает, на первый взгляд, такие несопрягаемые значения, как «порожний» (пустое ведро) и «густой» (густой лес – пуща). Но, как говорили наставники, Пустошь есть предел для этого мира, который простирается от порожнего до пущего. Сама же она – всё и ничего сразу!

Овладеть Пустошью можно было только через отречение. Владеть – это быть в ладу, ладить. И если ты в ладе, то есть в непротивлении или позволении, то ты в Ладе, а значит, и владеешь! Если же ты находишься в противлении и противоборстве с чем-то, то ты этим не владеешь. А как поладить с Пустошью? Через отречение! Причём отрекаться нужно от всего и вся. И от себя, и от мира, и от Спаса. Помните, мы говорили уже об этом не раз? Мы ссылаемся на Лесника, называя его наказителем. Но его наука – ложь для нас. А наша наука – ложь для вас. Вы же – ложь для себя! И это путь к Истине!

Мы же все что-то имеем и стремимся иметь ещё больше. Вот в этом вся загвоздка. МЫ ИМЕЕМ! Всякое же имание противоположно Пустоте, а значит, Стихии. Очень много говорят о Великой Пустоте даосские китайцы. Мы уже говорили о том, что иногда подозревали наказителя в заимствовании у них их «безумной мудрости». Но за долгое время нам так и не удалось уличить Старого в этом прегрешении. Так вот у тех же китайцев есть понятие «ше-дэ», что означает «не жалко», или «оставь – получишь». Это относится к овладению Пустотой. Вот и получается, что пока мы сражаемся за долю, Пустошь будет ускользать от нас. Но до этого, до принятия обездоленности, нужно ещё вызреть. Всё это сказано к тому, что, только стремясь к пустоте, можно овладеть Стихией.

Для нас жизнь как-то связана с выпячиванием, и потому мы всегда тянемся к тому, что выпирает. Получается, что всякий неосознанно является почитателем фаллоса. А если хотите убедиться в этом, то проведите простой опыт: поставьте там, где совершенно ровное место, предмет, и вокруг него завертится жизнь. К примеру, в большом зале, где катаются на роликах, выставьте фишку, и к ней стянутся люди. Их словно что-то невидимое, но могучее будет привлекать к этой фишке. И обязательно кто-то налетит на неё. Может быть, кто-то вспомнит американскую комедию «Безумный спецназ», где отражено это любопытное наблюдение: автомобиль посреди пустыни налетает на единственный камень. Смешно и нелепо, но это суровая правда жизни!

Конец ознакомительного фрагмента.