Товарищ «Чума» 8
Шрифт:
Глава 3
Я в недоумении уставился на Вольгу Богдановича — такого заявления от мертвеца я никак не ожидал услышать.
— Адам был андрогином [8] ? Ты сейчас серьёзно, деда?
— Более чем, — степенно кивнул мёртвый старикан.
— Да это же древнегреческий миф! Что жили некогда на земле существа-предки, перволюди, соединяющие в себе мужские и женские признаки. За то, что андрогины пытались напасть на богов, возгордившись своей силой и красотой, боги разделили их надвое и рассеяли по миру. И с тех пор люди обречены на поиски своей половины, — выдал я ему информация, которую получил еще за школьной скамьёй.
8
Андрогин (др.-греч.: от «муж, мужчина» и «женщина») — человек, наделённый внешними признаками обоих полов,
— Вся эта неразбериха еще от Платона [9] пошла, — вяло отмахнулся от моих «железобетонных» доводов Вольга Богданович. — Как сказал когда-то его учитель Сократ — «Платон мне друг, но истина дороже»! Так вот, напутал всё этот бородатый мыслитель, когда в своем известнейшем диалоге «Пир» [10] рассказал миф об андрогинах, предках людей, сочетавших в себе признаки мужского и женского пола…
— Да-да, вот этот миф я и имел ввиду! Подобно титанам, андрогины были страшны своей силой и посягали на власть богов, — я решил подробнее пересказывать эту историю, чтобы не ударить в грязь лицом — ведь дедуля оказался весьма подкован в истории древнего мира. Хотя, я думаю, переплюнуть его в знаниях мне не удастся, ведь он сам являлся частью этой древней истории. — Зевс же решил разрезать их пополам, уменьшив тем самым их силу и наглость вдвое. Так же?
9
Платон (428/427 или 424/423 — 348/347 до н.э.) — афинский философ классического периода Древней Греции, основатель платонической школы мысли и Академии, первого высшего учебного заведения в западном мире. Считается одним из самых важных и влиятельных людей в истории человечества, и ключевой фигурой в истории древнегреческой и западной философии — вместе со своим учителем Сократом и самым известным из своих учеников Аристотелем.
10
Пир, Симпосий — диалог Платона, посвященный проблеме любви. Написан в 385–380 гг. до н.э. Название происходит от места, где происходил диалог, а именно на пиру у драматурга Агафона, где присутствовали комедиограф Аристофан, философ Сократ, политик Алкивиад и другие (Федр, Павсаний, Эриксимах).
— Всё так, — кивнул старикан. — А тебе не кажется, Ромка, что этот миф в изложении Платона напоминает какую-то пародию на общепринятые этиологические [11] мифы, чем собственно, сам миф?
О как закрутил старикан! Не думал, что он окажется настолько образованным. Я и слова-то такого не знаю — «этиологические», но переспрашивать у мертвеца значение не стал — в принципе, и так понятно. Так сказать, по наитию. Я спросил совершенно другое:
— И почему ты так решил?
11
Этиология (греч. «причина» + «суждение, учение») — изучение причины или первопричины с философской точки зрения. Понятие применяется в философии, физике, психологии, политологии, географии, пространственном анализе, медицине, богословии и биологии в отношении причин разнообразных феноменов и сущностей, вне контекста их свойств. Этиологическим называется миф, объясняющий происхождение отдельных вещей или явлений (например животных), имён, фамильных родов или рассказывающий мифическую историю конкретного места.
— Да, Ромка, — усмехнулся мертвец, ехидно прищурив левый глаз, — вижу, что не читал это достойное произведение великого мыслителя прошлого…
— С чего ты это взял? — наиграно возмутился я.
Если бы читал, то сразу бы понял, насколько по-шутовски показаны в сём достойном труде андрогины, — наставительно произнес старик.
— И чего же в них такого шутовского? — поинтересовался я.
— Они имели округлое шаровидное тело, — ответил мертвец, — спина их не отличалась от груди, рук и ног было по четыре, а на голове имелось два совершенно одинаковых лица, смотревших в противоположные стороны, да две пары ушей…
— Ну, уродцы, конечно еще те, — согласился я со стариком. — Но каких только чудищ в те времена Творец не создавал?
— Ты забываешь один нюанс — андрогин-первочеловек был создан «по образу и подобию» Творца! Не думаешь же ты, что Создатель в своём физическом воплощении выглядел именно так?
— Ужас какой, Вольга Богданович! — весело рассмеявшись, воскликнул я. — А как быть с тем утверждением, что Творец всеобъемлющ и непознаваем, что он есть всё и ничего…
— Ага, а еще Альфа и Омега, — ворчливо добавил мертвец. — Давай не будем заниматься
12
Схоластика:
— средневековая философия, создавшая систему искусственных, чисто формальных логических аргументов для теоретического оправдания догматов церкви.
— знания, оторванные от жизни, основывающиеся на отвлечённых рассуждениях, не проверяемых опытом, буквоедство.
— Только об этом и мечтаю, деда! — вполне себе искренне произнёс я — новые знания о неизведанном мире магических сил и сообществ мне совсем не помешают. — Только мы с тобой куда-то в сторону ушли… От неё… — И я указал старику на фреску с обнаженной девушкой. — Лилит… Как она дошла до жизни такой? Стала упырём? Ведь у Адама всё, вроде бы, норм было… До его изгнания из рая, конечно…
— В «Алфавите Бен Сира» [13] , — произнёс Вольга Богданович, — говорится, что ссора Адама и Лилит возникла из-за вопросов равенства. Адам хотел, чтобы Лилит слушалась его. Лилит же настаивала на том, что Бог создал их обоих из земли и поэтому они равны. У Лилит с самого начала не сложились отношения с Адамом, и она ушла, предложив Творцу попробовать создать первому мужчине еще одну… — усмехнулся мертвец, — подружку. Так появилась Ева, которой отвели ту самую послушную роль, о которой и грезил Адам. Но все упоминания о перворожденной Лилит были «вычеркнуты» из истории создания нашего мира. Упоминания — вычеркнуты, но сама Лилит — осталась.
13
«Алфавит Бен-Сиры» (Альфа бета де-Бен-Сира; Алеф-Бет дебен Сир', «Алфавит Сиракида») — литературный памятник еврейского народа; анонимный средневековый текст, чьё авторство приписывалось Бен-Сире, создателю «Книги премудрости Иисуса, сына Сирахова». Создан в 700—1000 годы н.э., представляет собой два листа пословиц и изречений, 22 на арамейском и 22 на иврите, выстроенных акростихом. Каждое изречение сопровождается аггадическим комментарием, основанном на преданиях и легендах. Наиболее известен в качестве одного из основных еврейских текстов, в котором приводятся легенды о Лилит.
— Понимаю я её — не сошлись характерами, — вспомнив перипетии собственной судьбы, развод с бывшей и дальнейшие мытарства с поиском второй половинки, так и не закончившиеся успехом, произнёс я. — Выбора-то у неё особого и не было. Ушла и ушла… Но она же была человеком? Пусть и первым, созданным лично Творцом. Но упырь…
— Ты как будто бы её защищаешь? — Посмотрел на меня внимательным взглядом умудрённого годами старца Вольга Богданович. Его взгляд ввинтился словно острыми буравчиками мне под черепную коробку. — Точно не чувствуешь к ней физического влечения? Либо какого другого? Вдруг она тебя с одной попытки повязала, как прадедушку Ратибора?
— Нормально всё со мной, дед! — отмахнулся я от опасений старика. — Не нужна мне эта… — Я хотел в сердцах сказать лохудра, но удержался.
А вдруг она слышит? Да и не привык я девушек оскорблять, какими бы они ни были. Пусть, даже, и тысячелетних старух… Но выглядит она действительно на все сто, что у любого настоящего мужика на неё… Ну, это же просто физиология — уж такими создал нас Творец. А нам с этим всю жизнь боремся… Но не очень-то у нас иногда получается.
— Точно не нужна? — ввинтил Вольга Богданович.
— У меня суженая есть, — на понятном старикану языке, пояснил я. — И я её люблю! И никогда не променяю даже на такую вот… — Я облизнул языком враз пересохшие губы — но до чего хороша, чертовка! — Лилит. Для меня моя Глаша самая-самая!
— Суженая — это хорошо! — Неожиданно оживился старикан. — Просто замечательно! А дети у вас есть?
— Пока нет — не успели еще завести, — мотнул я головой. — То одно, то другое. Теперь вот война. Я ведь и к тебе попал из-за неё — мы с Ваней её шли вызволять…
— Неужто в полоне у тевтонца? — распереживался Вольга Богданович.
— Да, нет — не в полоне, — успокоил я разнервничавшегося старикана. — Но её… поместье врагами со всех сторон окружено. Пока немцев леший сдерживает, но, ты сам понимаешь, у меня душа не на месте.
— Понимаю, сам когда-то молодым был и влюблённым в бабку твою… — И без того мутные глаза мертвеца еще больше «затуманились» от нахлынувших на него воспоминаний. — А вот с детями это вы зря, что не завели! — вынырнув из глубин памяти, принялся по-старчески брюзжать мертвец. — Дети — наша отрада и продолжение рода! Род должен жить, чтобы с тобой не случилось! Как спасёшь любушку свою — поспешай с детками-то! А уж у нас, в Пескоройке, мы их от всяких опасностей защитить сумеем!