Трактат о космическом огне
Шрифт:
Давайте поэтому взглянем на предмет с макрокосмической точки зрения, а затем проследим, что соответствует ему в микрокосме, или в человеческом существе.
I. Огонь в Макрокосме
По своей основной природе Огонь троичен, однако когда он в проявлении, то можно видеть, что он обнаруживает себя пятеричным образом и определяется как:
1. Огонь трения, или внутренний живительный огонь. Эти огни вдыхают жизнь и поддерживают жизненную энергию в объективной Солнечной системе. Когда они приходят
2. Солнечный Огонь, или космический ментальный огонь. Это та составная часть космического ментального плана, которая вдыхает жизнь в ментальное тело Логоса. Этот огонь можно рассматривать как совокупность Искр ума, огней ментальных тел и животворящего принципа развивающихся единиц человеческой расы в трех мирах.
3. Электрический Огонь, или логоическое Божественное Пламя. Это Пламя – отличительный признак нашего Логоса, именно оно отличает Его от всех других Логосов; это Его основная характеристика и знак Его места в космической эволюции.
Этот троичный огонь можно выразить в терминах, связанных с Лучами, следующим образом:
Во-первых, имеются животворящие огни Солнечной системы, представляющие собой огни Изначального Луча Активной Интеллектуальной, или обладающей Интеллектом, материи; они образуют энергию Брахмы, Третьего аспекта Логоса. Далее, есть огни божественного Луча Любви-Мудрости, Луча Интеллектуальной Любви, образующие энергию аспекта Вишну, Второго логоического аспекта.{4} Наконец, имеются огни Космического ментального плана, являющиеся огнями Космического Луча Воли. Их можно описать как Лучи Интеллектуальной Воли, и они являются проявлением Первого логоического аспекта, аспекта Махадэвы.{5} Таким образом, перед нами проявлены три космические луча:
Луч интеллектуальной активности. Этот Луч весьма наглядно демонстрирует славу и более высокую точку развития, нежели два другие, ибо он – плод предшествующей Махакальпы, или предыдущей Солнечной системы.{6} Он воплощает базовую вибрацию нашей Солнечной системы и является ее великим внутреннем огнем, вдыхающим и поддерживающим жизнь в Целом, проникая от центра к периферии. Он – причина вращательного движения и, следовательно, сфероидальной формы всего, что существует.
Луч интеллектуальной любви. Это луч, воплощающий наивысшую вибрацию, на какую способен наш Солнечный Логос, или Божество, в нынешней Солнечной системе. Он еще не вибрирует в полную силу и еще не достиг пика своей активности. Он – основа циклического спирального движения логоического тела, и основным законом этого божественного Луча является космический Закон Притяжения и Отталкивания, подобно тому как Закон Экономии служит законом, управляющим внутренними огнями системы.
Луч интеллектуальной воли. Об этом луче можно пока сказать немногое. Это луч Космического ума, и его эволюция параллельна эволюции Луча космической любви, однако пока он вибрирует медленнее, а развивается не столь быстро. Это происходит намеренно, согласно основной цели и выбору Солнечного Логоса, который на своем высоком уровне стремится (как и Его отражения – сыны человеческие) достигнуть более завершенного развития, а потому в нынешнем более обширном
Этот Луч управляется Законом Синтеза и является основой системного движения, которое лучше всего может быть описано как движение вперед через пространство, или поступательное движение. Луч контролирует движения всего «кольца-не-преступи»{7} в связи с его космическим центром.
Таблица 1 на странице несколько прояснит вышеизложенные идеи.
Можно считать, что эти три выражения божественной Жизни отражают тройственную форму проявления. Во-первых, это объективная, или доступная чувственному восприятию Вселенная; во-вторых, – субъективные миры или формы и, в-третьих, – Духовный аспект, находящийся в основе всего.{8} Оживотворяющие внутренние огни проявляют себя двояко:
Таблица 1.
Во-первых, как скрытое тепло. Оно является основой вращательного движения и причиной сфероидального связанного, или последовательно соединенного, проявления всего сущего, от Логоического атома, Солнечного «кольца-не-преступи», вплоть до мельчайшего атома, каким его представляют химики или физики.
Во-вторых, как активное тепло. Оно приводит к активности и к продвижению материальной эволюции. На высшем плане комбинация этих трех факторов (активного тепла, скрытого тепла и изначальной субстанции, которую они оживляют) известна как «Море Огня», из него происходит Акаша, которая является первой дифференциацией прагенетической материи на втором плане. Акаша{9} в проявлении выражается как Фохат, или божественная Энергия, а Фохат на разных планах известен как Эфир,{10} воздух, огонь, вода, электричество, эфир, прана и под прочими тому подобными терминами.{11} Он – совокупность того, что активно, животворно или оживлено, и всего того, что связано с адаптацией формы к потребностям внутреннего пламени Жизни.
Здесь будет полезно указать, что магнетизм есть действие Божественного Луча Любви-Мудрости в проявлении в том же смысле, в каком электричество – это проявленное действие Изначального Луча Активного Интеллекта. Следует хорошо поразмыслить над этим, так как здесь скрыта тайна.
Огни ментального плана также проявляются в двух видах:
Во-первых, как Огонь Ума, основа всяческого выражения и, в специфическом оккультном смысле, совокупность существования. Он обеспечивает связь между Жизнью и формой, между Духом и материей и является основой самосознания.
Во-вторых, как Элементалы Огня, или совокупность активного выражения мысли, проявляющая себя через посредство тех сущностей, которые по своей сути являются самим огнем.
Эти проявляющиеся двойственности образуют четыре необходимых фактора в Логоическом кватернере,{12} или низшей природе Логоса, если рассматривать его проявление с одной, эзотерической, точки зрения; c экзотерической же точки зрения они являются полной суммой Логоического кватернера и Логоического пятого принципа, Космического Ума.