Трактат о семи лучах. Том 2. Эзотерическая психология.
Шрифт:
Именно к такому интенсивному сотрудничеству призывают нас. Если обоим Великим Владыкам и сконцентрированной, внимающей Иерархии удастся провести то, что можно считать одной из форм планетарного выравнивания и открыть необходимый канал для притока внепланетарных энергий, то ученикам мира и Новой Группе Мировых Служителей придётся взять на себя функцию передаточного звена и средства общения между мировыми мыслителями и духовной группой внутренних работников. Таким образом, мы имеем фокусированную Иерархию, напряжённо внимающую группе из двух Владык, двадцати одного Чоханов и Учителей семи Лучей. Имеем также мировых учеников и Новую Группу Мировых Служителей, которым, в свою очередь, дана возможность сфокусироваться и служить каналом передачи. И, кроме того, имеем несчастный, сбитый с толку
В связи с этим интересен один эзотерический момент. В 1936 и 1937 гг. период праздника Весак на внутренних планах был продлён до пяти дней: двух предшествующих Празднику дней, самого Праздника и двух последующих дней. Наибольшее значение имеет час Весак. Два подготовительных дня называются "днями отвержения и отстранённости", собственно день Праздника - "днём бдения", а два последующих названы "днями распределения". Для Иерархии Учителей смысл этих слов отличается от того, что они означают для нас, и раскрывать их глубинное значение бесполезно (да и запрещено). Вообще же они означают пять дней самых энергичных усилий и служения с отвержением всего, что нам, как служителям и каналу духовной силы, может мешать нести пользу. Это значит, что, после должной подготовки, самоотдачи и устремления вверх в первые два дня, в день самого Праздника мы считаем себя лишь приёмниками или хранителями того количества поступающей духовной силы, какое мы в состоянии удержать. Как каналы, мы должны быть готовы позабыть о себе в служении по соприкосновению с этой силой, вмещению и удержанию её для остальной части человечества. Сам же Праздник мы должны считать днём безмолвия (я имею в виду внутренний покой и безмолвную торжественность, которые нужно неослабно поддерживать, хотя внешний человек может служить словом и выраженной заинтересованностью), днём служения, ведущегося исключительно на эзотерических уровнях, днём полного забвения себя и памятования только о человечестве и его нуждах. Лишь две мысли постоянно удерживают наше внимание в этот период: нужда наших собратьев и необходимость создания группового канала для протекания духовных сил через тело человечества под опытным руководством избранных членов Иерархии.
Помните: независимо от того, кто мы, каково наше положение и наше окружение и как бы изолированно и оторвано ни чувствовали мы себя от тех, кто может разделять наше духовное видение, каждый из нас в этот день и в непосредственно предшествующий ему и последующий за ним периоды способен работать, мыслить и действовать в групповой формации, функционируя как безмолвный распределитель силы.
Два дня перед полнолунием мы сохраняем настрой на преданность и служение, пытаясь быть восприимчивыми к тому, что передаёт нам наша душа и что делает нас полезными для Иерархии. Иерархия работает через группы душ, и в действенности такой групповой работы ещё предстоит убедиться. Группы же, в свою очередь, контактируют с ожидающими, преданно внимающими людьми, которых они духовно питают. В день полнолуния мы пытаемся твёрдо держаться в свете и не формулируем для себя того, что должно случится, не ждём ни результатов, ни осязаемых следствий.
В два последующих дня фокус нашего внимания неуклонно смещается с нас самих и с внутренних, субъективных планов на внешний мир, и мы стараемся передавать или проводить то количество духовной энергии, которое смогли воспринять. На этом наше участие в этой особой сфере сотрудничества заканчивается.
Эта работа Иерархии рассчитана на пять дней, которым предшествует ещё период самой интенсивной подготовки. Подготовка к открывающейся возможности начинается для Иерархии точно в тот момент, когда "солнце обращает своё движение на север". Но Они не устают подобно человеческим существам, и несмотря на всю свою преданность, устремлённый человек не в состоянии выдержать столь длительной подготовки.
Когда Великий Владыка ходил по земле, то говорил Своим ученикам, что успешное духовное исцеление невозможно без молитвы и поста. {75} Почему я привожу эти слова? Весак - это групповая
Но что же, собственно, должно достигаться в столь важный момент, как майское полнолуние? Я изложу задачи последовательно, в порядке их значимости и настолько ясно и кратко, насколько позволяет этот сложный предмет.
75
Мф. 17:21, Мк. 9:29 (прим. перев.).
1. Высвобождение определённых энергий, способных оказать на человечество мощное влияние, которые при своём высвобождении обязательно стимулируют на земле дух любви, братства и доброй воли. Эти энергии так же неоспоримы и реальны и, как и те, которыми занимается наука, называя их "космическими лучами". Я говорю о действительно реальных энергиях, а не об эмоционально желаемых абстракциях.
2. Слияние всех людей доброй воли в мире в единое отзывчивое целое.
3. Призыв и отклик определённых великих Существ, чья работа может стать и станет возможной, если в результате решения второй задачи будет решена первая. Задумайтесь над синтезом этих трёх задач. Совершенно не важно, как называть эти Живоносные Силы. Их можно считать наместниками Бога, Которые могут и будут сотрудничать с Духом Жизни и Любви на планете, Кем мы живём и движемся, и существуем. Некоторые мыслители считают Их Архангелами Всевышнего, Чья работа стала возможной благодаря деятельности Христа и отряда Его учеников, истинной, живой Церкви. Другие считают Их руководителями планетарной Иерархии, стоящей за эволюцией нашей планеты, Которые редко принимают активное участие во внешней мировой деятельности, предоставляя это Учителям Мудрости и вмешиваясь лишь в критические моменты, подобные нынешнему. Но как бы Их ни называли, Они всегда готовы помочь, если во время майского и июньского полнолуний от стремящихся и учеников исходит достаточно настойчивый и убедительный призыв.
4. Отклик с внутренней стороны в виде энергичной и целенаправленной деятельности Иерархии Учителей, просветлённых Умов, Которым доверена работа управления миром. Ответное взаимодействие может оказаться весьма результативным, если его удастся достичь между тремя следующими группами:
4.1. Ожидающей и (в настоящее время) озабоченной Иерархией - озабоченной, поскольку даже Она не в со стоянии предугадать, как отреагирует человечество и достанет ли ему мудрости не упустить предоставляющейся возможности. Она организованно выступает под руководством Христа, Учителя всех Учите лей, Наставника ангелов и людей. Христос назначен прямым посредником между земным планом и Буддой, Который, в Свою очередь, является преданным посредником между всей ожидающей Иерархией и отзывающимися Силами.
4.2. Новой Группой Мировых Служителей, состоящей в настоящее время из всех сенситивов и преданных служителей расы, целью которых является мир во всём мире и утверждение доброй воли на земле как основы будущей жизни и всемирного расширения. Первоначально группа состояла из горстки принятых учеников и преданных стремящихся. За последние десять месяцев она распахнула свои двери для всех людей доброй воли, активно работающих ради реального взаимопонимания, готовых жертвовать собой ради блага человечества и не видящих никаких барьеров, но одинаково относящихся к представителям всех рас, национальностей и религий.
4.3. Массами людей, принимающих передаваемые идеи и благосклонно реагирующих на задачи достижения международного взаимопонимания, экономической взаимозависимости и религиозного единения.
Когда между тремя этими группами мыслителей и служителей установятся гармоничные отношения и они смогут достичь выравнивания, пусть на мгновение, то можно будет достичь многого; можно будет отворить врата новой жизни и получить приток свежих духовных сил. В этом и заключается Групповая задача и идея.