Трансцендентный дневник 3
Шрифт:
*
Как только Шрила Прабхупада проснулся после непродолжительного отдыха, я сделал ему массаж. Он выглядел немного свежее, поэтому после обеда согласился дать интервью Майку Дарби, молодому репортеру из местной газеты и хорошему другу ИСККОН. Еще учась в колледже, Майк написал Шриле Прабхупаде письмо с вопросами для своего первого интервью. Коренастый молодой человек в безрукавке, с длинными баками, был очень почтителен и, по всей видимости, читал книги Шри-лы Прабхупады. В своей короткой беседе они затронули темы христианства и современных ученых. И тех и других Шрила Прабхупада обвинял в обмане христиан — за вольные толкования
Он попросил Шрилу Прабхупаду рассказать что-нибудь о своем духовном учителе. Но Прабхупада не был склонен говорить об этом, сказав лишь прямо и откровенно: «Он — настоящий Духовный Учитель, представитель Бога на земле. Только тот, кто повторяет слова Бога, может считаться духовным учителем».
Майк надеялся узнать побольше на эту тему: «Я ничего не слышал о Шри Бхактисиддханте, и мне было бы интересно поподробнее узнать о нем».
Но Прабхупада не хотел много говорить на эту тему: «Что я могу сказать? Он был моим Духовным Учителем. Все, чему он учил меня, я стараюсь передать своим ученикам. Мы не должны ничего выдумывать».
Когда Майк сказал, что очень долго ждал, когда ему представится возможность поговорить со Шрилой Прабхупадой, тот был очень тронут и поблагодарил юношу за терпение. В завершение интервью Майк смиренно попросил Шрилу Прабхупаду позволить ему сфотографироваться вместе с ним и сразу же получил согласие. Прабхупада попросил Майка подойти и сесть рядом с его асаной, после чего Вишакха сделала снимок. Этот юноша понравился Шриле Прабхупаде, и он попросил его почаще приезжать в Нью-Вриндаван.
Сегодня Прабхупада решил не выходить на улицу и поработать с анкетой журнала «Бхаван», не покидая своей комнаты. Он также позволил остаться Майку и ответил еще на два его вопроса. Первый звучал следующим образом: «Почему многие учителя обращаются к гьяне, несмотря на то, что бхакти — более совершенный и прямой путь к Богу?» Второй вопрос был о том, нужен ли обычному человеку гуру и как распознать истинного духовного учителя. Прабхупада довольно долго говорил на эти темы, закончив это «интервью» около восьми часов вечера.
1 июля 1976 года
Прабхупада не пошел на прогулку. Лекция, как и в предыдущие дни, длилась очень недолго, около пятнадцати минут. Он по-прежнему был очень слаб и страдал от избытка выделяемой организмом слизи. Но когда он проповедовал — неважно, короткая ли это беседа или продолжительное выступление, — он всегда на высоте. Его слова проникали до глубины души. Мысль его была неотразима.
В сегодняшнем стихе говорилось, что человек, лишенный знания о Боге, ни при каких обстоятельствах не сможет вырваться из оков материального рабства. Поэтому Прахлада рекомендовал своим юным школьным друзьям избегать общения с такими людьми и жить только с преданными Нараяны, потому что единственная цель жизни, достижение которой может принести настоящее счастье человеку, — освобождение из материального рабства.
Прабхупада объяснил, что хотя наша цель заключается в том, чтобы отправиться домой, к Богу, но если в нашем сердце сохраняется малейший намек на материальные желания, нам, возможно, придется принять рождение на одной из высших планет. Он сказал, что эти планеты описаны в «Шримад-Бхагава- там», и еще раз пожурил ученых за их попытки достичь этих планет механическим путем. «Это очень красивые планеты. Наше воображение бессильно представить царящее на них великолепие. Дороги сделаны из жемчуга,
души имеют право жить там. Там нет места зависти. Вы сможете прочитать об этом в Восьмой Песни. В ней приводится описание Сваргалоки. Мы даже не можем себе этого представить. Но все равно это находится в границах материального мира. Если вы захотите отправиться туда, то сможете сделать это. Современные ученые пытаются направить туда своих астронавтов, но это невозможно. В соответствии с шастрами, эти планеты украшены великолепными камнями и металлами. Луна является именно такой райской планетой. Но эти мошенники заявляют, что побывали там и никого не нашли. Они берут в доказательство немного песка и камней, возвращаются и уверяют, что побывали на Луне. Они не способны понять, что их туда не пустили. Луна предназначена для возвышенных душ».
Несмотря на все совершенства райских планет, Прабхупада сказал нам, что преданных не захватывает идея попасть на них. Преданного ожидает куда более возвышенная участь. «Они хотят попасть во Вриндаван и стать там травой. Таково умонастроение преданного. Когда Уддхава приехал во Вриндаван, он тут же упал прямо на дорогу со словами: «По этой дороге ходил сам Кришна! Здесь ходили Его друзья. Вот отпечатки их стоп». Таково умонастроение преданного. Его мало интересуют бриллианты и жемчуг, разбросанные под ногами».
Поэтому, сказал он, преданный избегает общения с теми, кто привязан к чувственному наслаждению, кто привязан к сексу. «Мы уже говорили об этом много раз. Паварга означает «материальные страдания». Па, паришрама означает «тяжелый труд дни и ночи напролет». Пха, пхена — «пена, выступающая изо рта». Бха означает «страх». Па, пха, ба, бха и ма, мритью, смерть. Паварга. Лпаварга означает «противодействие павар-ге». Поэтому если в этой жизни вы будете прилагать усилия, чтобы общаться с преданными и заниматься служением Нараяне… Это может показаться нелегким делом, но только на первый взгляд. Трудностей нет никаких. Мы убедились в этом на собственном примере. Просто повторяйте маха-мантру и прини-
10 Хари Шаури дас майте прасадам. Разве это трудно? Ничего сложного я в этом не вижу. Это приятно».
В завершение он предупредил нас, что мы должны настроиться покинуть этот мир и все его дела. «Сознание Кришны подразумевает полную отрешенность от материального наслаждения. Нужно просто быть занятым служением Кришне. Только в этом случае можно рассчитывать на успех. Большое спасибо».
*
Я принес мангового мороженого, приготовленного преданными. Шрила Прабхупада попросил положить ему немного. Он старался не принимать много пищи, но мороженое ему понравилось. Все время, пока мы ели, между нами не прекращался непринужденный разговор. Шрила Прабхупада, Пушта Кришна, Прадьюмна и я говорили на самые разные темы.
Началось с моего замечания о пробах грунта на Марсе, на которые так рассчитывают ученые. Мы рассказали о некоторых деталях эксперимента, но и после этого Шрила Прабхупада остался при своем мнении, которое можно было обозначить один словом — скепсис. Он относился ко всем подобным начинаниям ученых как к ребячеству, на которое выделяются баснословные суммы денег. Он сказал, что еще десять лет назад говорил преданным, какие огромные суммы денег затрачены на полет до Луны, на которую, по его убеждению, они так и не попали. Его всегда удивляло, почему люди с такой готовностью принимают все, что говорят им ученые. Он рассмеялся и сказал, что в этом как раз и проявляется наша глупость.