Трансцендентный дневник 3

Шаури дас Хари

Прабхупада выглянул из окошка автомобиля на улицу: «Я приехал сюда вечером. На улице шел дождь, поэтому я шел под зонтом, а наутро я увидел, что все улицы совершенно белые».

«Выбеленные? Вы подумали, что их побелили?» — спросил Тамал Кришна.

«Да, — улыбнулся Шрила Прабхупада. — Когда я выглянул на улицу, то не понял, почему они белые. «Как это возможно? Неужели их выбелили?» Потом я присмотрелся и понял».

Тамал Кришна спросил, видел ли он снег до этого.

«Нет».

«Даже в Гималаях?»

«Я видел в Кашмире, но он не был таким белым, — сказал Шрила Прабхупада. — На улицах тоже видел, но это был не снег, а скорее лед».

*

Во время сеанса массажа Шрила Прабхупада

ответил на пару писем. Из Парижа пришло письмо от Бхагавана прабху, который недавно вернулся из Рима, где попытался организовать встречу с Папой Римским. Он почти договорился на одиннадцатое августа. Он хотел узнать, не хочет ли Шрила Прабхупада немного сместить график своих путешествий, чтобы прибыть на эту встречу. Предполагалось, что в это время Прабхупада должен быть в Тегеране.

Прабхупада ответил, что у него гибкий график: «Я могу пойти даже на отмену моей поездки в Тегеран, если удастся точно договориться о встрече. Это очень важно. Если же это просто визит вежливости, то какой смысл вносить изменения в мое расписание? Если Папа настроен на серьезный разговор о том, что по всему миру религия деградирует, тогда это дело стоящее. Религия сейчас воспринимается как простая формальность. В основном люди не имеют никакого представления о том, кто есть Бог. Они не обладают никакой связью с Богом. Мы знаем, кто есть Бог. И знаем, как Ему служить. Это факт».

Сурабха дас прислал полный энтузиазма отчет о строительстве бомбейского храма. Работа шла высокими темпами, в настоящее время рабочие настилали мрамором полы, а отделку отеля планировалось завершить через две недели. «Здание уже выглядит весьма впечатляюще. Это будет выдающийся проект. Многие люди очень привлеклись. Вчера я вернулся из Вриндавана. Как только я подъехал к воротам храма, я ощутил ту же самую атмосферу. Везде, даже за воротами, слышатся возгласы «Хари бол! Хари бол!» Это полностью изменит атмосферу».

Сурабха вложил в конверт несколько эскизов алтаря, сделанных от руки. В своем последнем письме Прабхупада посоветовал ему все алтари сделать одинаковыми. Однако Сурабха подчеркнул, что центральный алтарь для Шри Шри РадхаРа- сабихари должен быть несколько шире, потому что рядом с ними будут стоять Лалита и Вишакха. Он также включил в письмо отчет о доходах и расходах за июнь месяц.

Еще он приложил письмо от г-на Мукхерджи, продюсера из кинобизнеса, который недавно стал членом-попечителем ИСККОН. Он писал, что его воодушевила работа, проделанная преданными нашего Движения. Поэтому он хотел предложить им свои услуги. Он располагал всевозможными связями, используя которые, они могли бы эффективно проповедовать в Индии, особенно в сельских районах страны. «В последнее время я много размышлял о том, чтобы основать вблизи Удайпура студию в виде лабораторного комплекса, который будет в основном служить целям подъема села с помощью аудио-визуальных средств. Воспользовавшись возможностью обсудить это с преданными, я пришел к твердому убеждению, что ваше Общество может многого достигнуть, используя эти средства. Не так давно я много времени уделял развитию телевизионной студии, неподалеку от Раджастана… Я неоднократно имел возможность беседовать с преданными из вашего Общества. Вся его деятельность основана на наставлениях Кришны. Я предложил им воспользоваться моей студией для съемок фильма, который мог бы послужить для проповеди в самых отдаленных уголках Индии».

Постскриптум содержал замечание Сурабхи по поводу этого продюсера. Он писал, что тот имеет множество связей в правительстве штата Раджастан и планирует начать строительство на четырнадцати гектарах земли в Удайпуре. Он намерен инвестировать в строительство сто пятьдесят лакхов рупий, при этом правительство намерено вложить тридцать лакхов из казны штата. Сурабха прабху сообщил, что г-н Мукхерджи намерен пожертвовать все, что он построит, ИСККОН для распространения сознания Кришны. «Он производит впечатление искреннего и серьезного человека,

потому что решил перечне-лять все собранные средства на счет нашего Общества, чтобы мы сами решали, что делать с этими деньгами, хотя он очень хотел, чтобы эти деньги шли на создание фильмов о нашем Движении. Он сказал, что если Вы дадите добро, то он сразу переведет три лакха рупий на наш счет. Он также хочет предоставить Вашему вниманию генеральный план строительства. Он намерен встретиться с Вами во время Вашего предстоящего визита в Бомбей».

Прабхупада всегда очень внимательно и бережно относился ко всем финансовым документам, касавшихся крупных расходов в Индии. Он проанализировал раскладку, высланную Су-рабхой прабху, и сделал ему замечание: «Все документы перед отправкой мне должны быть подписаны тремя уполномоченными преданными, прежде чем мы примем решение об их оплате. Сейчас их подписали только вы с Гирираджей, но я хочу, чтобы на документах также стояла подпись Гопала Кришны».

Он посмотрел все эскизы алтаря: «Я не против того, чтобы сделать центральный алтарь чуть шире двух других, но по твоим эскизам я понял, что Вишакха и Лалита отделены от Радха-Кришны колоннами. Придерживайся той схемы, которая была принята при возведении алтаря в Кришна-Баларама Мандире. Не должно быть колонн, отделяющих Вишакху, Лалиту и Радха-Кришну».

Сейчас, когда его Движение крепло и расширялось во всех странах мира, Прабхупада стал с удвоенным подозрением относиться ко всем предложениям о пожертвованиях крупных сумм денег и больших участков земли. Негативный опыт, приобретенный нами в Неллоре в самом начале года, наглядно показал нам, что прежде всего нужно разобраться, какие мотивы движут человеком — каким бы искренним он ни казался. Помимо этого, в Шриле Прабхупаде говорил бизнесмен, который всю жизнь занимался сделками в Индии. Он прекрасно знал, что корысть заставляет человека прибегать к самым разным уловкам, на которые легко могут клюнуть его наивные и легковерные ученики.

Поэтому Шрила Прабхупада ответил г-ну Мукхерджи, ни разу не упомянув о его деловом предложении. Он проинформировал его о дате своего приезда и отметил, что будет очень рад встретиться с ним. Сурабху же он предупредил: «Что касается г-на Мукхерджи, я готов на все, чтобы распространить сознание Кришны. Но я допускаю, что кое-кто захочет погреть руки на моем успехе, собирая от нашего имени деньги с богатых бизнесменов. Поэтому постарайся не предпринимать никаких действий со своей стороны и дождись, когда я приеду в Бомбей. Твое предложение заинтриговало меня, но в своем письме г-н Мукхерджи не сказал ни слова о своих планах, кроме предложения услуг своей аудио-видео студии. Я не хочу, чтобы на нас наживался какой-нибудь продюсер, который захотел обогатиться, используя для этого наше Движение. В любом случае я могу встретиться с ним приблизительно через месяц. Я приложил копию своего ответа г-ну Мукхерджи, чтобы ты знал, что я ему написал».

*

В течение дня Шрила Прабхупада дал два интервью: одно журналу «Ньюсуик», а другое — крупной газете «Ньюсдэй». В редакции журнала нам сказали, что пришлют на интервью опытного редактора, но вместо этого прислали начинающую журналистку, которая приехала сразу же после завтрака. Тамал Кришна Махараджа вошел в комнату Шрила Прабхупады и сказал, что через несколько минут здесь будет Рамешвара вместе с репортером. Как только Прабхупада услышал, что это женщина, он сразу же расстроился: «Это бесполезная трата времени. Все эти женщины-репортеры не могут задать ни одного разумного вопроса. Она войдет и спросит: как вас зовут? А что у вас на лице? Как много у вас последователей? Сколько денег вы зарабатываете? Вопросы будут именно такими». Он хотел попросить преданных не впускать ее, но она уже входила в комнату. Рамешвара Махараджа и консультант по связям с общественностью, специально нанятая для работы с репортерами, уже провели с ней собеседование, поэтому отступать было поздно.