Трансперсональная психология. Новые подходы
Шрифт:
Каждый день нужно стремиться к развитию, к познанию нового и помнить, что у человека огромное количество возможностей, просто нужно знать, как ими воспользоваться.
Правда о духовности
После распада Советского Союза как грибы после дождя начали расти разные общества, группы, предлагающие исцелить от всех болезней, поднять Кундалини, получить просветление и т. д. Появилась также и целая армия целителей, знахарей, гадалок, экстрасенсов, ясновидящих, контактеров и прочих необычных личностей, чей род занятий был в новинку для постсоветского общества. Я называю это явление «духовный МММ» – как только страна переживает глобальный кризис или стоит на пороге переворота, тотчас появляются религиозно-мистические настроения. СССР, который признавал только марксистско-ленинскую идеологию, после его распада
Возможно, кто-то мне скажет, а что здесь плохого? Ну, во-первых, как я уже сказал, пришло много религий, как, например, индуизм, буддизм, кришнаизм, которые совершенно чужды русскому человеку. Во-вторых, возникло много сект, которые как вирус распространились по всей России и выдают себя за традиционные религии, путая этим доверчивых граждан. Что касается индуизма с буддизмом, то ситуация очень сложная и неоднозначная, ведь традиционной российской религией является православие. Возникает вопрос: в какого бога верить? И верить ли вообще? Во всем этом легко запутаться. Книги, рассказывающие о духовности, выпускаются миллионными тиражами, но при этом еще больше запутывают, а иногда в них написан сущий бред, и в таком случае они просто вредны. Вдумайтесь: более пяти тысяч (!) различных духовных школ. Какая из них самая правильная? Целая армия всевозможных гуру, духовных учителей, целителей, гадалок, экстрасенсов – кому верить, куда, к кому идти? Сколько из них откровенных мошенников? Попробуем в этом разобраться. По большому счету, эта глава – свод рекомендаций относительно того, как избежать обмана при выборе духовной школы. Думаю, этот разговор будет очень полезен для тех, кто собирается встать на духовный путь, выбирая, где, под чьим руководством его начать.
История вопроса
На дворе XXI век, век технического прогресса, человек уже не раз летал в космос, нашей жизни помогают новейшие компьютерные технологии, а люди по-прежнему верят в Бога, посещают семинары «духовных учителей», приезжающих в Россию из разных стран, устойчивой популярностью пользуется различная мистическая и духовная литература. Ежегодно в эзотерических магазинах реализуются тысячи книг, описывающих разные учения и практики учителей из Индии, Тибета и т. д. Почему Восток так популярен в России?
В России свобода вероисповедания – феномен, появившийся после упразднения коммунистической идеологии. Кто-то ушел в православие, кто-то в буддизм или в любую другую религию или учение. С Востока начали приезжать на заработки малоизвестные духовные учителя, образуя в разных городах России ашрамы, различные религиозные группы, секты и т. д.
По большому счету эти так называемые духовные учителя из стран Востока мало чем отличаются от рабочих-гастарбайтеров, приехавших в Москву работать на стройке, разница в том, что одни зарабатывают головой, а другие руками. Полагаю, можно смело утверждать, что восточные учения россиянам навязали, и если бы СССР не развалился, сомневаюсь, что можно было бы найти хоть одного буддиста или кришнаита, который бы открыто пропагандировал свою веру.
Многие спросят, а что плохого в этой ситуации? Во-первых, неизвестно, какой уровень развития этих духовных практиков и гуру. Ведь если они приехали в Россию, покинув привычную среду, значит, на родине для них места не нашлось. Во-вторых, среди них много обманщиков и шарлатанов, не имеющих никакого отношения к духовности. В-третьих, так ли хорошо популяризировать такие серьезные вещи? В рамках этой тенденции даже появился свой термин – поп-гуру. Не является ли это кощунственным, не искажает ли саму идею восточных учений? Как вам, например, книги «Буддизм для чайников» или «Буддизм в комиксах»? Все это можно сравнить с популярной музыкой, может быть, качество не очень, зато приносит большую прибыль. Деньги – вот основная цель всех поп-гуру. Религиозные деятели, которые почитают свою веру, никогда не будут ее популяризировать, для них она существует только в их храме или в ашраме, куда вход для чужаков закрыт, а если они в порядке исключения передают кому-то свое учение, то делают это совершенно бесплатно. Истинное религиозное учение никогда не выходит за
Почему так много людей на это покупаются? Как показывают исследования в области психологии и нейрофизиологии, психике человека свойственно магическое мышление, оно не менее важно, чем мышление логическое или сексуальный инстинкт. Для того чтобы реализовать свои религиозные потребности, человек приходит к поп-гуру, ведь у них все проще и понятней, намного понятней, чем, например, в православии. Неискоренимая привычка современного человека – то, что надо за все платить, вот они и платят поп-гуру за книги, лекции, семинары и практики, денежный оборот современного поп-гуру огромный. Для сбора денег используются разные способы, самый популярный и действенный – это пожертвования, ставят урну, и каждый пришедший кладет туда столько, сколько хочет или может, ненавязчиво, но в то же время сумма набирается приличная. Еще один способ – это деньги за практики, цена, как правило, фиксированная и высокая, вдобавок может прийти очень много клиентов. В основном эту схему отъема денег у населения используют западные поп-гуру, способов много, изобретательность поп-гуру безгранична, как сама Вселенная.
Намного хуже, когда такие самозванцы-гуру создают культовые деструктивные организации, которые чаще называются тоталитарными сектами, где совершается насилие над личностью, вымогаются деньги, а иногда и частная собственность (машины, квартиры и т. д.).
Любой человек может стать поп-гуру, достаточно иметь харизму, подвешенный язык, вычурное имя на восточный манер, например Чин Гу Фуфун или Мантей Чия, Белояр и т. п. Ну и, конечно, рассказывать всем, что ты имеешь контакт с Высшим разумом или с Абсолютом или практикуешь в буддийской традиции, в какой-нибудь школе Бодхи, тогда люди к тебе потянутся толпами и будут почитать как своего учителя, ведь всех так привлекает познание нового, необычного, мистического. Люди такие доверчивые.
Последствия
К чему ведут все эти практики за деньги? В лучшем случае человек останется без своих денег, в худшем – лишится психологического здоровья. Все из-за того, что духовные практики проводят непрофессионалы, зарабатывая на вере клиентов. При этом сразу хочется подчеркнуть, что не все духовные учителя мошенники, среди них есть и настоящие знатоки своего дела.
Вера как часть психологии человека слишком часто играет с человеком злую шутку. Во что люди только ни верят: в богов, НЛО, инопланетян, в сказочных чудовищ, духов, оборотней, вампиров, всевозможные духовные практики, психотехники и т. д. Вместо того чтобы поверить в себя, человек ищет защиты в иллюзии, созданной его сознанием, часто не догадываясь о том, что это просто иллюзия и за ней ничего нет.
Иллюзии правят нами, магическое мышление, которое, как считается, существовало только у первобытных людей, прекрасно обнаруживается и у жителя XXI века, несмотря на космические полеты, цифровые технологии, мобильные телефоны, автомобили и самолеты. Магическое мышление никуда не девается, оно – часть нашей психики, хотим мы того или нет.
Для того чтобы проиллюстрировать, к чему приводит неконтролируемая вера, какие последствия за собой влечет, я расскажу историю, которая произвела на меня наибольшее впечатление.
В Б.О. пришел устраиваться на работу продавцом-консультантом молодой человек, назовем его М. Так как сотрудников у нас не хватало, наши администраторы его взяли. Работал молодой человек не очень, но думали, что через некоторое время освоится. По мере того как я узнавал М., я начинал понимать, что он очень фанатично относится к своему варгану{ Варган – музыкальный инструмент, самозвучащий язычковый. При игре варган прижимают к зубам или к губам, ротовая полость служит резонатором. Изменение артикуляции рта и дыхания дает возможность менять тембр инструмента. Кроме того, новые оттенки в звучание вносят изменения положения диафрагмы, многочисленные глоточные, гортанные, языковые, губные и другие способы звукоизвлечения.}. Варган всегда висел у него на шее, и он говорил, что это его ритуальный инструмент и ни при каких обстоятельствах он не должен его снимать, так как он с варганом обменивается энергетикой, особенно когда играет, а играл он часто, в том числе и во время работы, несмотря на то что это было запрещено по инструкции. Все уговоры М. снимать варган в рабочее время или не играть на нем ни к чему не приводили. Он совершенно не понимал, чем варган может мешать, ведь, с его точки зрения, это привлекало покупателей, даже пусть мы продавали вовсе не музыкальные инструменты, а книги.