Трансперсональный проект: психология, антропология, духовные традиции Том II. Российский трансперсональный проект
Шрифт:
Уже на этом уровне можно выделить три классических варианта невротического конфликта:
– неврастенический конфликт представляет собой противоречие между возможностями личностями, с одной стороны, ее стремлениями и завышенными требованиями к себе – с другой;
– истерический конфликт определяется прежде всего чрезмерно завышенными претензиями личности, всегда сочетающимися с недооценкой или полным игнорированием объективных реальных условий или требований окружающих;
– обсессивно-психастенический конфликт обусловлен прежде всего, противоречивыми собственными внутренними тенденциями и потребностями, борьбой между желанием и долгом, между
2. Психологические конфликты уровня Эго.
Второй уровень психологического конфликта – это конфликт в системе «Эго». Для понимания структуры этих конфликтов мы используем положение Э. Берна об Эго-образованиях в виде Родителя, Взрослого, Дитя.
Родитель Взрослый Дитя
Конфликтные взаимодействия между этими Эго-образованиями можно представить в виде следующей схемы:
Обсессивно-психастенический конфликт обусловлен прежде всего противоречивыми собственными внутренними тенденциями и потребностями, борьбой между желанием и долгом, между моральными принципами и личными привязанностями.
Истерический конфликт определяется прежде всего чрезмерно завышенными претензиями личности, всегда сочетающимися с недооценкой или полным игнорированием объективных реальных условий или требований окружающих.
Неврастенический конфликт представляет собой противоречие между возможностями личностями, с одной стороны, ее стремлениями и завышенными требованиями к себе – с другой.
3. Психологические конфликты уровня «Тела».
Конфликтные взаимодействия между функциональными образованиями «Эго» и «Реальным Телом» можно представить в виде схемы, представленной на рисунке. «Реальное Тело», благодаря базовому конфликту «Эго», расщеплено.
«Осознаваемое Тело» – та часть психологии телесности человека, которая одобряется социумом и осознается индивидуумом; «Тень Тела» – та часть психологии телесности человека, которая явно или неявно считается «плохой» с точки зрения социума и индивидуума и уходит за пределы активного внимания.
Эти конфликтные отношения можно представить в виде схемы.
Можно выделить следующие возможные варианты «Конфликта Телесности»:
Обсессивно-психастенический конфликт телесности – это широко распространенная в настоящее время так называемая «ипохондрия здоровья» – использование разнообразных систем оздоровления, очистки организма, соблюдение разнообразных диет, употребление разнообразных пищевых добавок.
Истерический конфликт телесности – это невозможность получить удовольствие, наслаждение и радость от своего тела. Есть определенный разумный предел на получение удовольствий, связанный как с физиологическими, так и с психологическими ограничениями.
Неврастенический конфликт телесности – это проблемы личности, живущей во имя прагматических целей (деньги, карьера, успех), в результате забывающего о реальных телесных потребностях. В результате тело начинает жить как автомат, как робот, ограниченное рамками целесообразности.
4. Психологические конфликты
Следующий уровень психологического конфликта – это межличностный. Традиционно выделяются следующие основные классы или подсистемы отношений: отношение к миру явлений и предметов, отношение к другим людям, отношение к себе.
Взаимодействие между личностью в целом и социальным окружением можно представить в виде следующей схемы (рис. 5). В центре этой схемы находится «Я» (целостное или раздробленное «Эго»). «Я» окружено следующими образованиями: «Ты» (близкие люди, семья, знакомые, друзья, сотрудники, соседи), «Они» (незнакомые, посторонние люди) и «Труд» (деятельность, которой занимается человек).
Конфликт между позициями «Я» и «Ты» своими корнями уходит в детство и приводит к формированию комплекса неполноценности.
Конфликт между позициями «Я» и «Они» также уходит корнями в проблемы самооценки.
Конфликт между позициями «Я» и «Труд». Труд представляет реализацию ядра личности, его иерархизированных мотивов как основных побудителей деятельности.
5. Надличностный уровень психологического конфликта.
По-видимому, по мере расширения сознания индивидуума возрастает значение препятствий в процессе самореализации. На этом
уровне можно выделить следующие базовые конфликты надличностного уровня.
Трансперсональные конфликты связаны с негативным перинатальным опытом и отрицаемым опытом коллективного бессознательного.
Экзистенциальные конфликты обусловлены переживанием потери основного смысла существования, низведением любви до низшей ступени на лестнице, с превращением ее в способ подчинения слабых, отсутствием свободы воли.
Конфликты в гуманистической сфере – это нерешенные в процессе индивидуального развития препятствия в развитии личности.
6. Конфликты уровня Духовности.
Проявлению истинной духовности, как видно из риунка, препятствуют идеологические, философско-научные и конфессиональные догмы. Догматический вал, окружающий индивидуума, – это квинтэссенция невротических механизмов, препятствующих дальнейшему личностному духовному росту. Итак, на пути формирования духовности можно выделить следующие конфликты:
– конфликт между реальной картиной миром и его научно-философским догматическим сужением;
– конфликт между реальной картиной мира и религиозными догмами;
– конфликт между реальной картиной мира и идеологическими ограничениями.
Предлагаемый анализ спектра психологических конфликтов позволяет более полно понять природу и механизмы психологического конфликта. Это представляется важным для выработки адекватной психотерапевтической стратегии при работе с неврозами и заболеваниями, в основе которых лежат невротические механизмы (психосоматические заболевания, поведенческие расстройства, расстройства личности).