Три слова в защиту иконопочитания

Дамаскин Иоанн Св.

[40] Быт. XXIII, 7. 9. … Ср. Деян. VII, 16.

[41] Быт. XLVII, 31. 10…; XXXIII, 3…

[42] Иак. I, 17.

[43] Дионисий Ареопагит, сар. 5, де div. nom. (см. у Lequ.).

[44] а) Дальше следующее в тексте отрицание: … излишне: ср. 102-е пр. 3-го слова.

[45] Orat. 2 de Theologia (см. у Lequ.).

[46] Римл. I, 20.

[47] … (см. у. Lequ.).

[48] 1 Кор. X, 1-4.

[49] Исх. XXXIV; 28. Евр. IX, 4.

[50] Псал. CXXXI, 7.

[51] Быт. XXXIII, 3.

[52] Быт. XLVII, 7…; XXIII, 7.

[53] Исх. XXV, 18.

[54] Евр. VIII, 5.

Исх. XXV, 40.

[55] Евр. X, 1.

[56] Еккл. III, 1.

[57] Вар. III, 38 – 1 Тимоф. III, 16.

[58] Мф. XXVII, 33.

[59] Исх. XXXI, 1-6.

[60] Исх. XXXV, 4-11.

[61] Гал. V, 2.

[62] Ibid., 4.

[63] 2 Кор. III, 18.

[64] Иис. Нав. IV, 8. 11. 21….

[65] 1 Цар. II, 30. Иезек. XVII. 16.

[66] Гал. IV, 7.

[67] Римл. VIII, 17.

[68] 1 Иоан. III, 2.

[69] Стоящее в подлиннике слово «…», согласно с Lequ. (см. у него подстр.примеч.) мы считаем излишним, и потому оно оставлено нами без перевода.

[70] Псал. LXXXI, 1.

[71] Григорий Назианз.; orat. 40 (см. у Lequ.).

[72] 3 Цар. VI, 23 и след.

[73] Ibid., 29.

[74] Римл. VIII, 17.

[75] Иоан. XV, 14. 15…

[76] Кол. I, 15. Евр. I, 3…

[77] Bas.lib.de Spir.sancto ad Amrh.cap. 18 (см. у Lequ.).

[78] (Примечание пропущено)

[79] Быт. L, 1. 3…

[80] … (см.подстр.примеч. у Lequ.).

[81] Исаия LXI, 2. – Мф. XII, 29.

[82] 1 Кор. I, 2 и т.под.места.

[83] Римл. VI, 14. – Ibid. V, 1. – Гал. IV, 8. – 1 Тимоф. I, 9.

[84] Ефес. IV, 13.

[85] 2 Петр. I, 19. – Гал. IV, 3. и пр.

[86] 2 Кор. V, 17.

[87] Гал. II, 14.

[88] Ibid. V, 3.

[89] Ibid. IV, 8.

[90] Ibid. 9.

[91] Быт. XXXII, 30.

[92] Притч. XXII, 28.

[93] Стоящее в тексте слово «…» – лишнее. См. у Lequ. (примеч.).

[94] Мф. XXVII, 60.

[95] 2 Сол. II, 15.

[96] Григ. Наз.: orat.38 (см. у Lequ.).

[97] … См. у Lequ.: в примеч. и в лат. перев.

[98] Псал. CXIII, 12.

[99] Псал. XCVIII, 5.

[100] Исаия LXVI, 1.

[101] Евр. IX, 11.

[102] Ibid. 24.

Слово второе

[1] Мф. XXV, 14-30.

[2] Псал. XIII, 1.

[3] Римл. I, 23. Иезек. VIII, 10.

[4] Вар. III, 38.

[5] 1 Кор. XIII, 12. Буквально у св. И.Дамаскина читаем: в зеркале и гадательно…

[6] Галат. I, 8. 9. – Быт. III, 1…

[7] См. в послан. к Галат. ibid.

[8] Исх. XX, 4.

[9] Псал. XCVI, 7.

[9a] Буквально: таким же самым…

[10] Иоан. V, 39.

[11] Евр. VI, 18.

[12] Евр. I, 1. 2.

[13] Ibid., 1.

[14] Иоан. I,18. – никогда (слав.нигдеже).

[15] Исх. XXXIII, 20.

[16] Исх. XXXIII, 1.

[17] Ibid., 2-9…

[18] Римл. I, 23. 25.

[19] Второз. IV, 12.

[20] Ibid., 15-17.

[21] Ibid.,19.

[22] Ibid.,V, 7.8.

[23] Исх. XX, 17.

[24] Второз. IV, 12.

[25] Деян. XVII, 29. 22

и проч.

[26] Исх. XX, 4.

[27] Исх. XXXVII [около начала главы и потом в средине ея (стихов не указываем, так как «числа стихам не положено»)]

[28] См. примеч. 26.

[29] См. примеч. 27.

[30] Исх. XXXVII (в средине главы).

[31] Второз. IV, 15-16.

[32] Исх. XXXIV, 17.

[33] См. прим. 32 и 28.

[34] См. прим. 18.

[35] 1 Кор. XII, 28.

[36] Евр. XIII, 17.

[37] Образ жизни… (=слав.: скончание жительства; синод. русск. перевод: кончину их жизни).

[38] Евр. XIII, 7.

[39] В слав Библии: человек воин… См.прим.40.

[40] 1 Парал. XXVIII,3.

[41] Римл. XIII, 7. Порядок частей стиха у св. И. Дамаскина не-одинаков с порядком их в греч .,слав. и русск. Библиях.

[42] 1 Цар. XV, 27.

[43] 3 Цар. XIX, 2 — 4 Цар. IX, 36. — «Об Иезавели ничего такого не написано, как правильно заметил Биллиус: наш Дамаскин допустил ошибку памяти, рассказывая о царице то, что Писание, по LXX толковникам, передает о супруге ея – Ахаве; уних (т. е.толковников) читаем (3 Цар. XXII, 38): «и полизаша свинии, и пси кровь его, и блудницы измышася в крови его» См. у Lequien`я.

[44] Деян. XII, 23. – И здесь св. И.Дамаскин допустил ошибку памяти, «так-как умер – съеденный червями – не Антипа, но Ирод Аскалонский и внук егоАгриппа. См. Иос. Кн.17 Древност.гл.8 и кн.19 гл.7 и также Деян. XII, 23». См. у Lequien`я.

[45] «Достойно внимания – то, что говорится о Германе. Ибо Феофан и другия византийские историки, а также и греческая Минея – разсказывают, что превосходный патриарх , когда он не мог сломить упорства Льва, положивши на алтарь нарамник, по собственному побуждению отказался от епископства у удалился в монастырь. Дамаскину, однако, благоприятствуют как писатель жизни св. мученика Стефана младшаго, где свидетельствуется, что св. Герман слугами Льва …, pugnis et convitiis throno fuisse deturbatum», так и некоторые другие и т. д. См. у Lequien`я.

[46] У св. И.Дамаскина буквально стоит: принесите… монету; а когда принесли…

[47] Мф. XXII, 17. Лук. XX, 24-25.

[48] Притч. XX, 28.

[49] Быт. I, 31.

[50] У св. И.Дамаскина читаем: принесут.

[51] Исх. XXXV, 4-11.

[52] Исх. XXV,40.

[53] Иоан. I, 14.

[54] Галат. V, 4.

[55] Второз. XXV,7…

[56] Псал. CXXXVI, 4.

[57] Галат. V,4.

[58] См. прим. к первому слову: 74.

[59] См. ibid.: 75 прим.

[60] См. ibid.: 76 прим.