Три тела. Секрет всех восточных учений
Шрифт:
Но каждые виды лекарств нужно применять правильно. Если применять их неправильно или самостоятельно – они принесут вред. Если человек, считающий себя богом, а других всех – иллюзией, действует в обществе – его поведение станет причиною очень больших беспокойств. Он будет поступать, не считаясь с чувствами других, объясняя свое поведение тем, что всё это – иллюзия, всё – даже любовь, в том числе любовь к Богу он считает иллюзией. В действительности, он не живёт по ней – не уходит из мира, а просто лишь прикрывается такой философией для того, чтобы не следовать никаким нормам морали и правилам в обществе. Потому что если весь мир – это
Но не так. Бог один и только один. Потому что Он – Полное Целое. Мы – части Его. Но мы не являемся Богом. Бог – это Полное Целое, а мы – Его часть. Часть – это не Полное Целое. Компьютерная мышка или клавиатура – это части компьютера. Но «мышка» или клавиатура – это ещё не компьютер. Другая крайность в восприятии Бога – крайний дуализм. Ощущение своей отделенности от Бога и от других.
И имперсоналисты, которые говорят:
«Бога как Высшей, всем управляющей личности нет. Каждый из нас – это Бог!» и те, кто говорят: «Бог есть. Но Он – далеко, и существует отдельно от нас. И Бог, и все души отделены друг от друга»
похожи на людей, которые, глядя каждый со своей стороны на цилиндр, спорят, что это такое. Один говорит: «Это круг!», другой говорит: «Это квадрат!!»
Золотая середина меж этих двух разных подходов заключается в том, что мы – части живого Единства, мы всегда связаны друг с другом как части Одного Организма с названием Бог, хотя физическим зрением воспринимаем себя отделенными. Причиняя страдания другим, мы косвенно причиняем страдания себе – как часть тела, которая причиняет вред другой части, вредит сама себе.
Это – концепция, основанная на традиционных общечеловеческих ценностях и находящаяся в гармонии с современной наукой. Она сформулирована пятьсот лет назад Шри Чайтаньей Махапрабху как ачинтья-бхеда- и абхеда-таттва: «непостижимое единство и отличие энергии и её источника».
Сейчас очень много людей, которые культивируют свой эгоцентризм, прикрываясь такой философией, что каждый из нас – это Бог. Подобные философии привлекательны для тех, кто не хочет никому подчиняться. Чем меньше любви в обществе – тем больше людей становятся индивидуалистами, сосредоточенными только лишь на себе.
Чем больше в людях корысти, – чем меньше любви между людьми, – тем они дисгармоничнее, и тем больше страданий они причиняют друг другу. Поэтому они боятся вступать в личностные отношения друг с другом. И тем больше они боятся воспринимать Бога как личность, перенося подсознательно свой болезненный опыт общения с другими как с личностями также и на Него.
Но Бога не нужно бояться. Он – не садомазохист. Он никогда не причинит вреда Своей части. Он любит свою каждую часть так же, как мы любим и ценим каждую часть своего тела, даже если она временно сейчас заболела, приносит нам беспокойства и боль.
Все дисгармоничные – то есть, греховные действия влекут за собой определенного вида реакции, направленные на то, чтобы побудить душу перестать действовать в эгоцентрическом настроении, ограничить ее дисгармоничные действия. Но если клеточка перестает быть больной и решает быть снова здоровой – организм ее с радостью принимает обратно в здоровые отношения
Именно так следует понимать утверждение священных писаний, что бхакти (преданность души Богу) сжигает дотла все грехи. Бог простит все грехи, если мы восстановим свои отношения с Ним. Он простит всё, что мы делали раньше, забудет про эти болезни и отменит все назначенные для нашего исправления (направленные на исцеление от эгоцентризма) процедуры, если мы станем душевно здоровыми снова.
Единение с мирозданием может быть активным или пассивным. Когда человек действует в дисгармонии с окружающим миром, что ведет к разного рода конфликтам и стрессам, – ему очень полезно уединение где-нибудь на природе, остановление внутренних диалогов и мыслей, – пассивное единение с миром. Активное единение с миром известно как жизнь в любви к Богу, – как действия в чистой и безусловной любви.
Сейчас широко развивается в основном только имперсональное направление в терапии, которая снимает боль от неправильных отношений с другими, успокаивает. Подобные практики устраняют проблему, но не глубинный источник проблемы. Потому что они не говорят о душе и о Боге как личностях. Не учат восстановлению утраченных отношений со Всевышним. И даже на мирском уровне не учат прислушиваться к своей совести, не избавляют от эгоцентризма.
Психотерапевтам необходимо развивать персональную терапию, основанную на понимании природы души и её отношений со Всевышним, на возвышение людей до состояния С-ЧАСТЬ-Я.
Зачем души приходят в материальный мир?
Одним из наиболее тонких и сложных вопросов во многих религиозных традициях является вопрос о причине прихода души в этот мир. Правильный ответ на него даст понимание, как нам, частичкам Всевышнего, вернуться обратно домой, в мир духовный, в наш вечный и истинный дом.
Но для этого нужно сначала понять, кто мы и для чего Бог нас создал?
Представьте себя на мгновение Богом. Вы ни в чём не нуждаетесь; своим желанием Вы в один миг можете создать всё, что только захотите. Так зачем Вам создавать кого-то ещё? – Правильно! Чтобы не было скучно!
Согласно древнейшим на нашей планете священным трактатам – санскритским ведическим текстам, не существует ничего кроме Всевышнего. Всегда существовал, существует и будет существовать только Он – Великий, не имеющий начала и конца Абсолют. До сотворения бесконечных миров существовал только Бог и ничего кроме Бога; после сотворения бесконечных миров существует только Бог и ничего кроме Бога; и после уничтожения материальных миров будет существовать только Бог и ничего, кроме Бога. Всё, что Он создаёт, Он создаёт из Своей непостижимой и всемогущей Энергии, проявляющейся в бесконечном разнообразии форм, качеств и свойств.
Всё, что Он делает, Он делает только для Своего наслаждения, и у всего сущего, нет другой цели или причины, кроме наслаждения Его. Потому что всё сущее – это и есть Он. И для того, чтобы расширить Своё наслаждение, Он создаёт тех, с кем Он мог бы общаться.
И, поскольку кроме Него ничего не существует, Он наделяет частички Себя индивидуальным сознанием. Это как если бы мы с Вами могли наделить индивидуальным сознанием различные части своего тела, чтобы общаться с ними: «Как вы там, мои ножки?» – «Отлично! Пробежка была превосходной!»