ТриАда

Леон Юрий

Ниота

Интересно, почему именно Земля не хотела этого события? И главное, нет продолжения и последующего развития данного действия. То, что история заканчивается «убийством» лишь литературная аллегория – интерпретация драматургии первого полового контакта с обычным для женской физиологии кровоизлиянием. Наступила «смерть» одиночной, обособленной, безликой и бесчувственной жизни недолюдей, впавших в содомию червей и пресмыкающихся, и прекративших эволюционировать. Андрогины разделились по первичным половым признакам на планах энергий Ацилут и «министра НКВД» Бериа. И не очень известно, кто же был инициатором интима? Складывается впечатление, не лишённое фантазийности, что и в этой расе андрогинов –

поорудовал, вечно виноватый и охочий до секса бессмертный, бесстыдный и похотливый Змий. И, «вкусив от древа», матриархат начинался с грубо материалистичной и практичной Оваль, которая была первична в желании и инициативе. Она умерила в Каине творческую прыть, насвистывая волшебной дудочкой словоблудия и, оставшись дома и сославшись на головную боль, отослала его работать на общее благо. Про совместно нажитых детей ничего не говориться. Высочайшей ценностью монорасы андрогината была способность к авторепродуктивной функции, которая могла быть навсегда «завязана» чужим семенем. Возможно, они не давали потомства от сожительства. Скорее всего опыт был неудачным и эти лабораторные образцы были списаны с поверхности за ненадобностью.

Десс

Это событие дало начало новому эксперименту Богов – созданию гендерно разделённой, дуальной расы. Тяготение к обществу иного пола, влечение к спариванию давало расе преимущества перед предыдущими. В социально-демографической сфере – к разделению по половому признаку и деторождению вначале, а затем – в социально-экономическом аспекте привело к первобытной кооперации людей, разделению «постельного» труда и сексуальных функций, и специализации по видам деятельности. А также, к почти вечному во времени самовоспроизводству. Т.е. синергией гендерного слияния со знаком «плюс» было положено начало социализации, организации общества, формированию первичной системы ценностей и культуры отношений, и началу самой цивилизации. Но со временем накопилась и отрицательная синергия ошибок «воспроизводящей системы» цивилизационного развития.

Если рассматривать материализацию чувств и отношений в их развитии, как преобразователь входов одного типа энергии в выходы иного типа, то синергия ошибок – это сбой в работе, нарушение закона или ламинарности потокового процесса. Это возникшая несинхронность входа и выхода. Нелинейность потока преобразующей энергии «падших сефирот» – это результат осложнения действия не только огрубевших душ, но и материализации стимулов для запуска процесса отношений между ними. Это не алгебраическое сочетание пар противоположностей, а эмоциональное преобразование входного сигнала либидо в выходной. Источники синергии – не только в проявлении множественных корреляций поведения и уступок, но и в проявлении многих других взаимодействий между соединяющимися парами.

Для синергии сердечных сил и человеческих энергий подходит это описание, но для временных этапов, синергии эволюционных процессов, для ускорения и управления общемировым развитием, как показывает опыт истории, необходимо воздействовать на народы иначе. Для распада «ядра» закостенелых форм, для создания новых отношений, ускорения работы мозга, как в ядерной физике – необходимо воздействие «выстреливаемым пучком направленных электронов». Возможно, в виде войн, пандемий, мировых катаклизмов и технологических прорывов.

В своё время работа над лазерами подвигла Г. Хакена к созданию концепции синергизма. Источниками синергии могут быть коллапсы звезд, ядерные взрывы, социальные и научно-технические революции, экономические «чуда», появление продуктов, коренным образом меняющих мир, возникновение и гибель цивилизаций, великие распады и объединения, трансформации и превращения в политике, религиях, в социальных движениях, в кристаллизации или «сверхтекучести и сверхпроводимости» любви …

«В лабиринтах ночи»

В

прозрачных водах вечности застыла Луна. Одинокий глаз богини ночи желтел за окнами летящего экспресса, как укор делам темным и тайным, как символ мудрости и глупости, и ее вселенского противостояния с Солнцем.

Десс

Луна – ночной фонарь, освещающий черный ход «заднего двора» любви, спутница райского полета и провокатор греховного падения. Ночь – темный иудейский понедельник нашей жизни, пришпиленный блестящей кнопкой разорванного овала буквы на черных Небесах. Поэзия викингов красиво и с нескрываемой обречённостью воспевает высоту и бездну неотвратимого шага в вибрации серебряных, полных эроса, лунных струй: «Ночь палящая, наша воля – лишь воск в твоих жарких руках. Наша верность – тростинка в дыхании твоем…» (Сёдерберг).

Ниота

Мы поклоняемся Антихристу, кладбищенской погибели, хоронителю разума. Мы коленопреклонённы богине тлена, колдунье душевной смерти, убийце Ангела-хранителя. Венера, Афродита, Люцифер, Ловец душ, Любовь – ее имена. Она лукава, жестокосердна и коварна. Она убивает не тело, она отнимает саму суть – душу, её жизненные силы, сокрушая смысл и основы Веры. «Ночь палящая» её пособница. Она царствует на Земле, расставляет силки, манит в капкан изнуряющей страсти и губит неминуемой разлукой свою наивную сестру Надежду. «…Любовь и Разлука не ходят одна без другой…». Сердца бьются, как мухи в ожидании неминуемого, опутанные липкой паутиной изъязвляющих обманных чувств.

Смерть, которая дана нам в понимание и которой мы страшимся – только она по-настоящему милосердна. Она разрушает лишь оболочку, забирает животную жизнь, оставляя не тронутой жизнь вечную. Она – богиня воинов, достойная жертвоприношений, жертвенности и поклонения. Правда, война тоже проявление любви – но любви особого рода.

Да, эмоции естественны, но это жадные пауки, ядовитые змеи, незаметно подкрадывающиеся, жалящие и победоносно высасывающие сердца, оставляя лишь пустую скорлупу, бродячую серую тень, – тела, лишённые света.

Десс

Глядя на одинокое, продырявленное звёздами небо, люди вымаливают любовь и прощенье у зеркального Солнца тёмных небес. Заклеймённые реинкарнацией и вечным воспроизводством себе подобных, прикованные цепями страстей земляные мытари не в силах совладать с тёмной силой влечения. И отпетые негодяи, и «возвышенные души», и почтенные социальные «праведники» регулярно возвращаются на скользкие круги и, не без удовольствия и ревностно, исполняют животный ритуал «супружеских обязанностей». «Все и вся» прилежно следуют закону, манящему к «блуду» и склоняющему к предательству – закону луны, вместо того, чтобы «…понедельники взять и отменить!».

Ниота

Селену обычно изображали в блестящих одеждах, в образе излучающей свет крылатой женщины. Она главенствует над ночными небесами, передвигаясь по ним в своей колеснице. Эсхил в своих произведениях называет Селену дочерью Гелиоса и сестрой богини зари Эос.

«Ночь сменяла уходящую на покой белолицую богиню Дня. На радость природе, из-за горизонта на фиолетовые небеса неторопливо влекли величественную колесницу богини Луны крылатые белые кони, в сияющих полумесяцем плюмажах. Селена восходила на царство в длинном одеянии цвета серебра и шафрана с лунным серпом на белом лбу и золотым венцом на голове. При её появлении море, охваченное беспокойством, с шумом катило волны на влажный берег. И не было на земле смертного, не испытавшего с появлением Селены неясного томления и сакральной грусти. Тьма окутала все кругом. Вокруг колесницы богини Ночи толпятся юные фрейлины богини Зари – сверкающие звезды, и льют на землю свой неверный, мерцающий свет. Много их, они усеяли все ночное темное небо».