Тридцать лет среди мертвых
Шрифт:
Из всех этих состояний жадность, пожалуй, самая ужасная. Жадность жертвует всем ради денег! Жадина не хочет есть, потому что думает, что не может себе этого позволить. Он морит голодом свою душу, потому что он хочет денег и только денег! И что в результате? В земной сфере он находится во мраке, но поневоле видит, как его деньги проматывают его наследники, и потому испытывает адские муки.
Он видит, как его родственники забирают его деньги, деля их между собой. Если бы все его деньги оставались в одном месте, он смог их сосчитать, и тогда для него все было бы в порядке; но каждый из его родственников хочет взять свою долю, чтобы
А теперь представьте себе, что эти деньги – целое состояние. Каждый цент, истраченный родственниками, для него будто отрезанный кусок его плоти, потому что и сердцем, и душой он неразрывно связан с этими деньгами. И наблюдать, как его деньги делят и тратят другие, – для него адские муки. Только представьте себе, как он страдает.
Ему никак не помочь, прежде чем его жадность до денег пройдет сама собой; только тогда откроются его душа и его внутренний, лучший человек; тогда ему можно будет помочь. Он попадет под покровительство учителя, ему придется научиться, что деньги относятся только к земной жизни, а вовсе не к духовной. И тогда ему придется совершить добрый поступок!
Жадина никогда не приобретает денег законным путем. Ему необязательно быть вором, но, ссуживая деньги, он требует за это ростовщические проценты. За каждый цент, добытый им неправедным путем, он должен сделать что-то хорошее! Он должен совершить какое-то доброе дело и помочь бедным людям в их работе.
Он должен целиком и полностью пожертвовать собой и в поте лица своего все заработать сам, прежде чем сможет обрести счастье в духовном мире. Он сначала должен научиться служить другим и помогать тем получить свои деньги обратно, у кого их когда-то забрал. Вы же знаете, что «грех против Святого Духа» не может быть прощен; он может быть только искуплен. В этом и будут состоять смысл и суть его жизни в мире духов!
Иначе нужно подойти к убийце. Существует десять различных видов убийства. Есть так называемое убийство в состоянии аффекта. Это в действительности не убийство; оно совершается под тяжестью вспышки гнева. В глубине своего сердца такой человек – не убийца; он просто теряет контроль над самим собой. Конечно, и он должен страдать и делать добро, потому что совершил несправедливость.
Обуздать свою страсть – довольно трудная задача, но ее придется выполнить, потому что иначе страсти нашего лучшего «я» заглохнут и увлекут нас к бесцеремонным и даже преступным действиям.
Затем еще бывают хитрые убийцы, действующие с умыслом. Такой убийца вынашивает злобные планы; допустим, он хочет украсть у кого-то деньги. Внешне он приятен и дружелюбен и даже ходит в церковь. Но в душе он думает только о своем плане, о том, как ему лучше убить человека; но к делу он подходит с большой осторожностью. Такой человек будет очень страдать в духовном мире. Ему придется искупать свое злодеяние до той самой минуты, когда в нем впервые зародился план убийства и он решился привести его в исполнение.
Затем еще есть медиумически предрасположенные люди, которым все безразлично. Такие люди обычно не состоят ни в какой церкви, равнодушно относясь ко всему, что бы то ни было. То, что не сделано сегодня, можно сделать завтра или послезавтра. Собственную волю они вообще никогда не употребляют по назначению. С необычайной легкостью такой «тертый дух» забирается в чужую магнетическую ауру, поражая человека одержимостью. Несчастный совершает какое-либо преступление, после чего его казнят, хотя
Но не алкоголь был истинной причиной преступления. Алкоголь вообще никогда ни при чем. Если человек пьян, его дух находится в тупом оглушении. Тот, кто действует, так сказать, от имени пьяного – это всегда чуждый дух. И если с таким привязанным к Земле духом в жизни поступили несправедливо, то все его мысли и чувства направлены на то, чтобы отомстить. Но суду ведь все равно, виноват тот или иной человек или нет – его просто отправляют на виселицу.
Большинство всех убийств и преступлений совершается такими привязанными к Земле духами, все помыслы которых всё еще направлены на то, чтобы ковать злобные планы и интриги. Для их исполнения они делают своими инструментами людей, пока те в конце концов не очнутся из своего безумия и не осознают весь ужас того, что совершили.
Как часто честность и мораль в человеке полностью засыпаются жизненным мусором. Я была очень нравственным ребенком; но, потеряв девственность, я очень быстро стала вконец испорченной. Я уже не останавливалась ни перед чем.
Честность – это добродетель, о которой нам никогда не следует забывать. Судьям, адвокатам и священникам, как правило, нет дела до справедливости, у них на все готовый приговор. Они грубо насилуют справедливость, честность и истину. Будем же делать всё, чтобы высоко нести эти три добродетели. Только благодаря честности и истине можно вернуть мир на праведный путь; проклятием его туда не вернешь. Люди, к сожалению, не видят и не знают истины.
Будьте мудры, полны понимания и добра по отношению к вашим близким, и вы увидите, что достигнете гораздо большего. Учите людей истине, да живет в каждом из вас Дух Христа. Живите так, как учил вас Он; что бы вы ни делали, берите пример с Него, тогда уже на Земле наступит блаженство.
Мне жаль, что я отняла у вас столько времени, но я и сама не знала, что буду так долго говорить. Мне и сейчас еще есть многое, что сказать, но пора заканчивать.
Когда я жила в Чикаго, меня звали Минни Морган; но это имя я теперь уже не ношу, и оно мне больше не нравится. В нем есть нечто страшное для меня. Даже когда я его просто выговариваю, меня охватывает ужас. Моего теперешнего имени я сегодня еще не могу назвать. Мы должны сначала заслужить наши имена, и у меня пока еще нет имени, которое бы я заслужила.
После всех этих двадцати пяти лет (я умерла в 1897 году) я все еще не продвинулась настолько, чтобы носить имя. Я счастлива и хочу заслужить себе имя, которым меня будут называть. Свое имя я опозорила донельзя. Когда кто-то из вас умрет, он возьмет с собой доброе и честное имя. Ваше имя последует за вами, это совпадет с вашим желанием. Я ничуть не привязана к моему имени, потому что с ним для меня связано слишком много ужасных воспоминаний. Думаю, вы сможете понять разницу.
Если в земной жизни делаешь доброе, насколько это в твоих силах, ты на правильном пути. А когда потом переходишь в духовный мир, тебя встречают родные и друзья. Меня не встретил никто, никто не пришел меня поприветствовать: я слишком низко пала. Моим единственным другом был морфий; разве это не ужасно?