Трикасамарасья Каула. Стратегия и тактика тропы Узора Великой Бездны

Бхайравананда

Махакаларатри — Ночь Великой Тьмы.

Махамайя — Великая Волшебница, Великая обманщица, эпитет Шакти-Бхайрави.

Махасиддха (букв, «совершенный») — йог, мистик достигший великих духовных результатов, реализовавший свою истинную Божественную Природу.

Махашунья — Великая Пустота, эпитет Шивы-Бхайравы. Махешвара — «Великий Господь», имя Шивы как первичной души, личностного Бога.

Медитация — работа с сознанием, включающая в себя сосредоточение внимания на чем-либо.

Млечхи —

те, кто ниже касты шудр (см. касты). Мудра (букв, от «муд» (радость), «ра» (давать)) ~ 1) она называется мудра, потому что она запечатывает (мудранат) в бытие турья — сознания; 2) йогический контроль определенных органов как помощь в концентрации.

Мукти — освобождение от зависимости, достижение Шива-сознания.

Мурти — антропоморфный скульптурный образ Божества. Натха — «покровитель, защитник, повелитель», представитель шиваитского йогического мистицизма, иногда называют сиддха-йогин.

Нара — ограниченная индивидуальность

Нарака — 7 адских планов низшего сознания.

Панчаратна — пять Драгоценностей: 1) Шива (Бхайрава) — наша Изначальная Божественная Природа; 2) Шакти (Бхайрави) — Сила, благодаря которой возможно реализовать нашу потенциальную божественность; 3) Гуру (Бхайравачарья) — Мастер и Учитель, достигший великого уровня и обладающий способностью учить других; 4) Дхарма (Бхайравамарга, Кауламарга) — Путь, выраженный в Учениях и Методах, дарующий высшую драгоценность Самореализации; 5) Кула (Бхайравачакра) — родная и священная Семья сподвижников, духовные братья и сестры, помогающие друг другу на мистической Тропе.

Парабхайрава — см. Бхайрава.

Парасамвит (Парабхайрава, Шиватва, Самарасья) — Наивысшая Реальность мироздания. Представляет собой чистое сознание, является основой всех бесчисленных феноменов, всего мироздания, и в то же время превосходит все мироздание.

Пракрити — первичная материя, природа.

Пратибимбавидья — зеркальное видение (см. Три видения).

Пуруша таттва — сам принцип существования ограниченного, отдельного существа, отдельного субъекта, отдельного переживающего.

Ракшабхутараджа — царь (раджа) демонов (ракшас) и духов

(бхута).

Ракшасы (Пишачи, Бхуты, Преты) — демоны, кладбищенские

духи, свита Бхайравы.

Реинкарнация — цикл перерождений в новых телах, формах.

Релаксация — сознательное расслабление тела, сознания.

Риши — Учитель, мудрец, пророк, просветленное существо, наделенное сверхчувственным восприятием, видением и мудростью. В зависимости от касты различались Брахмариши и Раджариши, выше их были божественные риши — Девариши.

Рудра — «Ревун», «Красный, сияющий», имя Шивы, как Бога растворения, Вселенская сила поглощения.

Садхана (букв, «старание, эффективное средство достижения») ~ религиозные, духовные дисциплины, помогающие в духовном развитии.

Самадхи — 1) собранность ума, при которой прекращается его неустойчивость; 2) умственное

поглощение, полное слияние или отождествление с объектом медитации, созерцательный союз с Абсолютом, 3) сосредоточенность и спокойствие ума, транс.

Самарасья — 1) единство Шивы и Шакти, тождественность Сознания, одинаковое состояние, в котором исчезает всякая дифференциация; 2) союз Шивы и Шакти; 3) единство Шивы, Шакти и Нары; 4) абсолютное совершенство Божественной Изначальной Реальности.

Самарасьявидья — интегрирующее видение (см. Три видения).

Сампрадайя — «Традиционное учение», живой поток традиции, поддерживаемый устным обучением, инициацией.

Самхара — см. крийя шакти.

Сансара — мир кажущихся явлений, цикл рождений и смертей, цикл переселенческого существования.

Сиддха — «Совершенный», йог, достигший совершенства.

Сиддхи — мистические сверхспособности и силы, обретаемые в результате упорной садханы.

Сома — название священного пьянящего напитка.

Спанда — Божественная активность, динамический аспект Шивы, изначальная творящая пульсация.

Сришти — см. крийя шакти.

Стхити — см. крийя шакти.

Сушумна — срединная или центральная праническая нади, или канал.

Тантра — 1) эзотерическая традиция в индуизме, направленная на слияние с Богом, уделяющая большое внимание динамическому аспекту Бога, его проявлению в многообразии мира и задействую-щая гораздо больший спектр разнообразных жизненных явлений для достижения Самореализации, нежели классическая йога, ведическая и многие другие традиции и школы. Основным методом тантры является трансформация «нечистого» сансарного существования в чистое, божественное; 2) священный текст тантрической традиции.

Таттвы — первичные принципы, элементы мироздания, или категории бытия. В системе Санкхья их насчитывается 25, в Кашмирском Шиваизме их 36.

Тиродхана — см. крийя шакти.

Тришула — трезубец, оружие Господа Шивы, символизирующий три энергии Бога: силу воли, силу действия, силу знания; контроль над верхним, срединным и нижним мирами, власть над силами созидания, разрушения и равновесия.

Трикасамарасья — единство Шивы, Шакти и Нары, Великое Совершенство, Высшая Цель.

Три видения — Вивекавидья, Самарасьявидья и Пратибимбави-дья. Первый тип — это Различающее Видение, способность понимать, какие из феноменов мира на данный конкретный момент могут помочь твоей садхане, какие навредят и какие являются нейтральными. Второй тип — это Интегрирующее Видение, способность понимать, что объединяет и взаимосвязывает разные явления мира, как на данный момент, так и в целом. Третий тип — это Зеркальное

Видение, способность ненапряженно воспринимать мир в целом, как он есть, не деля на плохое и хорошее, не притягивая и не отталкивая разные явления.