Тринадцать врат
Шрифт:
Идея всемiрной "Белой ложи" или "Белого братства" возникла
в конце XIX в. или даже еще раньше. Она основывается на том
простом факте, что число людей, склонных к эзотерическим
обобщениям, во всех обществах и во все времена составляло не
более пяти, максимум десяти процентов. Не потому, что остальные
н е с п о с о б н ы к таким обобщениям: их они просто не
интересуют.
Поэтому истинное "Белое братство" - по Блаватской,
Петру Донову - должно быть сообществом людей, осознавших роль
человечества в Космосе и призванных приобщить других к этому
сознанию, чтобы спасти нашу маленькую планету от гибели,
неминуемой, если 90% ее обитателей будут продолжать обманывать,
убивать, грабить и нарушать остальные заповеди всех религий,
ведь Космос рано или поздно должен будет восстановить свое
равновесие.
См. у бл. Августина (лекция 10): все экзотерики могут
стать эзотериками, и для Спасения Земли лучше, чтобы они ими
стали, и позже у тамплиеров (идея мiрового братства): недаром
братства ХХ в. возводят свою традицию к тамплиерам.
Основателями таких братств становились, как правило,
сенситивы, т.е. люди высокочувствительные. Не зная, как
объяснить происхождение своих идей - или, возможно, желая
сделать их более понятными публике, - они часто называли их
"голосом Космоса", услышанным как таковой или через
некоторую персонификацию (Альтотас, Джвал Кхул, Айвас) или
даже просто посланием иных цивилизаций. Хотя, как мы уже
понимаем, это был голос "мiровой души", то есть их
собственного подсознания.
Однако великие идеи, как мы тоже помним, живут лишь в головах их создателей. Ни Рериховский Pax Culturae, ни Братство Петра Донова не стали центрами распространения "космического сознания". Но они выполнили свою роль в качестве центров "этического сознания", что тоже немаловажно.
О Рерихах все знают, а о Петре Донове немного расскажем.
Петр Донов, 1864-1944, болгарский учитель. В 1938 г.
основал Белое Братство - своего рода начальную эзотерическую
школу, целью которой было развитие духовных способностей
учащихся. Свой курс Донов начинал с христианского учения
(ученики все были православные христиане): он говорил, что у
человека должны быть "светлые мысли в уме, чистые чувства и
желания в сердце и благородные и бескорыстные поступки". Он учил
их согласовывать свои чувства и мысли с космическими ритмами,
участвовать в космической гармонии. Собираясь на восходе
солнца, учащиеся в ритме особой музыки выполняли 28 движений,
способствующих развитию чувства ритма и "духовного
(помните у Экзюпери в "Маленьком принце": зорко одно лишь
сердце, самого главного глазами не увидишь).
Эта методика, получившая название панэвритмии,
применяется во многих странах и сегодня. Труды П. Донова
(более 7000 бесед) опубл. на болг. и рус. языках, в т.ч.:
Дънов П. Сила и живот. София, 1924; Донов П. Пшеничное
зерно. "Урания", N 2- 3/1992.
Кружки последователей Донова существуют и сейчас, в том числе и в России. Они не рекламируют свою деятельность и не проводят шумных кампаний по сбору пожертвований, чтобы их не смешивали с многочисленными жульническими образованиями наподобие "Белого братства" Юрия Кривоногова и Марины Цвигун, превративших это название в символ деструктивной секты.
Что такое "деструктивная секта"? Хотя нечто подобное
встречалось и прежде, это тоже термин XX века. Говоря коротко,
это орден в его "ложном", самом низменном аспекте, когда
декларируемые высокие идеалы (вера в Бога, любовь к ближнему,
познание тайн Космоса, экология и т.п.) сознательно используются
в качестве приманки и прикрытия подлинной цели его руководителей
– не власти даже, а всего лишь денег.
Признаки деструктивной секты: личный культ ее главы,
отъединение рядового члена от всех прежних референтных групп
("твоя семья - это мы") и "обширные экономические требования",
рано или поздно обнаруживающие криминальную подоплеку (Митрохин
Л. Религии "нового века", М., 1985). Применение гипноза
("кодирования") не обязательно, хотя тоже встречается.
Классический пример - секта Сан Мюн Муна, претендующая на звание мiровой религии. Под ее декларациями ("жить, олицетворяя добро" и т.п.
– Бог и мы. Учение преподобного Муна. М., 1992) мог бы подписаться любой порядочный человек. А что происходит в действительности?.. Или тот же Сёко Асахара, о секте которого писали все газеты.
Похожая судьба постигла в XX веке и ордена, действительно желавшие познать тайны мiра и прислушаться к "голосу Космоса". Таков был орден Золотой Зари (Golden Dawn), основанный в 1887 году несколькими британскими интеллектуалами в знак протеста против увлечения "эзотерическим христианством" в среде английских масонов.
В первое десятилетие ХХ в. Великим Магистром ордена был
поэт У. Йитс (William B. Yeats, 1865-1939). Его членами были
многие знаменитые люди, в т.ч. писатель Артур Конан-Дойль и