Труды

Митрополит Антоний

Василий Великий, Василий Кесарийский (ок. 330-379), свт., ранневизантийский церковный деятель, богослов и писатель, глава каппадокийского богословского кружка, в который входили его ближайший друг Григорий Богослов (см.), младший брат Григорий Нисский (см.) и др. Родился в состоятельной семье, получил блестящее философское и риторическое образование. С 370 архиепископ Кесарии Каппадокийской. На этом посту он развил широкую практическую деятельность, построив целый город благотворительных учреждений, прозванный в народе Василиадой. Одновременно трудился над объединением сил православной оппозиции официально насаждаемому арианству, продолжая дело Афанасия Великого (см.). Подготовил окончательную

победу православия на II Вселенском соборе (381), но не дожил до него. Сочинения В. В., как правило написанные по какому-либо конкретному поводу и не содержащие сложных философских рассуждений, характерных для других каппадокийцев, сохраняют непреходящее значение благодаря глубине и отчетливости догматических определений (в особенности «Трактат о Святом Духе» и «Шестоднев»). Создатель одного из трех принятых в настоящее время в Православной Церкви чинов Божественной литургии. В памяти Православной Церкви остался как один из трех величайших Отцов, «трех святителей». Память 1 и 30 января.

Вениамин (Федченков) (1880-1961), митрополит. Выпускник Санкт-Петербургской духовной академии. В эмиграции с 1920. Инспектор Свято-Сергиевского богословского института в Париже. После перехода митрополита Евлогия (Георгиевского) под юрисдикцию Константинопольского патриархата остался в подчинении Московского патриархата, в 1931 основал Трехсвятительское подворье в Париже. С 1933 экзарх Русской Православной Церкви в США, во время второй мировой войны много потрудился для организации помощи России. В 1948 вернулся в Россию, служил в Риге, Ростове, Саратове. Скончался на покое в Псково-Печерском монастыре.

Верхарн, Эмиль (1855-1916), бельгийский франкоязычный поэт-символист.

Вианне, Жан-Батист Мари (Арский кюре) (1786-1859), св., французский священник, служил в местечке Арс. К нему стекались тысячи людей, в последние годы жизни он исповедовал по 16-18 часов в день. Его служение по своему характеру сравнимо с русским старчеством. Причислен Католической Церковью к лику блаженных в 1905, канонизирован в 1925. День памяти 4 августа.

Вивекананда, Свами (1863-1902), индийский мыслитель-гуманист, религиозный реформатор, ученик Рамакришны.

Винсент де Поль (Венсан де Поль) (1581-1660), св., французский священник. Проповедовал и служил среди бедноты. Совершая поездки по разным местностям Франции, повсюду основывал благотворительные миссии и учреждения, впоследствии объединенные в конгрегацию лазаристов. Основал также конгрегацию сестер милосердия. В 1729 причислен Католической Церковью к лику блаженных, в 1737 – к лику святых. День памяти 27 сентября.

Виньи, Альфред Виктор де (1797-1863), французский поэт-романтик.

Владимир Святославич (в крещении Василий) (?-1015), св. равноапостольный, великий князь Киевский. В 988-989 ввел христианство на Руси. Память 15 июля.

Власий (?-312), сщмч., епископ Севастийский. Память 11 февраля.

Вовенарг, Люк де Клапье (1715-1747), французский писатель-моралист эпохи Просвещения, автор «Афоризмов».

Вольтер, Франсуа Мари Аруэ (1694-1778), французский писатель, философ-просветитель.

Вышеславцев, Борис Петрович (1877-1954), русский религиозный философ. Выслан из России в 1922, жил в Париже. Автор трудов по этике («Этика преображенного эроса»), истории русской философии и др.

Гавриил (Петров) (1730-1801), митрополит Санкт-Петербургский. Много заботился о духовном просвещении, образовании и о благоустроении монашеской жизни. Валаамский монастырь, основанный в XII в., при нем пережил новый расцвет.

Гаккель, Сергий (р. 1931),

протоиерей. Родился в семье русских эмигрантов. Рукоположен в 1964. Автор книги о матери Марии (см.). С 1984 редактор религиозной программы Русской службы Би-би-си «Воскресение».

Галактион Емесский (Финикийский), мч. Пострадал в царствование Деция. Память 5 ноября.

Гамильтон, Уильям (р. 1924), американский протестантский богослов, один из ведущих представителей течения «смерти Бога».

Гаррет, Анна Ивановна (урожденная Даддингтон) (1913-1997), староста Успенского собора в Лондоне, занимавшая этот пост с 1974 до конца дней.

Георгиу, Виргил (1916-1992), румынский франкоязычный писатель, православный священник (с 1963). С 1948 жил во Франции.

Гертруда Великая (1256 – ок. 1302), св. Ее мистический опыт отражен в книге Legatus Divinae Pietatis, вторая часть которой написана самой Г., а остальные четыре составлены по ее заметкам. В основе ее духовности лежит мистическое переживание богослужения и почитание Святого Сердца Иисуса, открывавшегося ей в видениях. Несмотря на то, что официально Г. не канонизирована, ее почитание распространено в Католической Церкви, а в 1932 установлен день памяти – 16 ноября.

Гиллель (Хиллел) (конец I в. до н. э. – начало I в. н. э.), один из величайших еврейских мудрецов и законоучителей эпохи Второго Храма, родоначальник династии еврейских патриархов, просуществовавшей до V в. н. э.

Гиппократ (ок. 460 – ок. 370 до н. э.), древнегреческий врач.

Гитлер, Адольф (1889-1945), вождь фашистской Германии.

Глеб (?-1015), страстотерпец, князь Муромский, сын великого князя Владимира Святославича (см.). Убит по приказу сводного брата Святополка Окаянного. Вместе с братом Борисом (см.) почитается заступником земли Русской. Память 2 мая, 24 июля, 5 сентября.

Гобин'o, Жозеф Артюр де (1816-1882), французский писатель, один из основателей расово-антропологической школы в социологии, предшественник нацизма.

Гоголь, Николай Васильевич (1809-1852), русский писатель.

Г'oторн, Натаниел (1804-1864), американский писатель-романтик.

Григорий Богослов, Григорий Назианзин (ок. 330 – ок. 390), свт., ранневизантийский церковный деятель, богослов, проповедник и поэт. Получил блестящее философское и риторическое образование, которое завершил в Афинах, где подружился с Василием Великим (см.). Член каппадокийского кружка. Был епископом Сасимы, затем Назианза. В 379 был призван на епископство в Константинополь для борьбы с арианством и в 381 председательствовал на II Вселенском соборе, в том же году сложил с себя высокий сан и вернулся на родину. Как мыслитель сложился под влиянием платонизма, но как богослов достиг максимальной самостоятельности и отточенности догматических формулировок во всех вопросах, связанных с пониманием и почитанием Святой Троицы. Его «Пять слов о богословии» способствовали утверждению православного понимания Святого Духа как третьего Лица Святой Троицы. Также большое значение имеют его христологические сочинения, особенно его понимание об'oжения человека через причастность к об'oженному уму Иисуса Христа-человека. Его литературное наследие, в особенности автобиографическая Песнь, надгробное слово о Василии Великом и письма, относясь к лучшим образцам византийской словесности, представляют собой первый в истории Церкви памятник внутренней жизни личности. Многие тексты Г. Б. вошли в состав православного богослужения. В памяти Православной Церкви остался как один из трех величайших Отцов, «трех святителей». Память 25 января и 30 января.