Туркменский алабай и среднеазиатские овчарки
Шрифт:
Г – н Высоцкий: “Кавказская овчарка возникла как порода в четко очерченном регионе между Черным и Каспийским морями. Не вызывает сомнения азиатское происхождение кавказца, на которое указывал Мазовер, но порода сформировалась именно в этом регионе”
Ну да … А как же по другому? И кто может спорить с Мазовером?
Г – н Высоцкий: “я предлагаю взглянуть на историю возникновения и формирования породы под необычным углом зрения”
Едва начав читать книгу г – на Высоцкого, убеждаешься, сомнений нет, угол зрения более чем необычен, нечасто увидишь такой угол, такое зрение.
“Я к полякам в Улан – Батор не поеду никогда, – … объясняю все, что знаю, для невежд: я к болгарам уезжаю, в Будапешт”
Слова персонажа песен поэта В. Высоцкого.
В. Высоцкий: “три тысячи лет,
Нечто похожее было и в России. В 16 – 19 веках. Народы живущие на западе называли немцами. Венгр, австриец, швед, литовец – все одно – немец . “Немец” – изначально немой, человек не умеющий говорить по – русски. В то же время восточных людей или мусульман называли татарами. Монгол, бурят – татарин, чеченец – тоже татарин. Ранее хазаров и печенегов тоже называли татарами. Это есть в произведениях русских классиков.
Но причем тут “нас”, “мы” и скифы?
В. Высоцкий поясняет: “Самое сильное доказательство – народные традиции. Скифы были пьяницами, это чисто славянская любовь к пьянству”
… добавить тот факт, что скифское племя саков обитало на территории С. Азии.
… Наши предки разгромили войска Дария методами партизанской войны.
… Встречались предки наши скифы с А. Македонским В Самарканде.
Знает ли г – н Высоцкий, что кроме племени саков живших на территории современных Казахстана и части Таджикистана, другие племена скифов кочевали на территории современного Узбекистана, на землях современной Туркмении жили скифы – массагеты и т. д.
Вообще то это “наши” скифы – лучники обитавшие на территории нынешнего Узбекистана обстреливали македонцев и царь Александр был ранен здесь в бедро скифской стрелой, а племена “ваших“ скифов в это время благополучно существовали на “вашей” территории. Но причем здесь славяне? Скифы произошли от славян или славяне-пьяницы от скифов-пьяниц? Дальше ещё интересней: В. Высоцкий поясняет, что армяне и славяне совместно пребывали в Южном Закавказье в Араратской долине. Далее: “Просто армяне остались здесь навсегда, а славяне….впрочем, вы и сами об этом знаете“. Но я не знаю! Честное слово, не просвещён. Кто предки русских , украинцев и белорусов? Славяне, скифы или выходцы из Армении? Г-ну Высоцкому я мог бы подсказать ссылку на Ветхий Завет как на более убедительную: старик Ной со своими сыновьями причалил на ковчеге к горе Арарат. Время шло, люди расплодились, стали армянами и славянами, но проживали совместно. Затем славяне со своим скарбом и кавказскими овчарками ушли к Волге, а армяне остались здесь навсегда. Жаль, что В. Высоцкий не пишет, куда потом подевались кавказские овчарки, почему их не было в России и на Украине. Хотя…. всё можно объяснить и предположить. Может в пути передохли, дорога – то дальняя. В заключении о кавказской овчарке В. Высоцкий: “Дорогие кавказисты Украины и Белоруси, для которых эти собаки – любовь и смысл жизни! Если Вы по привычке назовете кавказца “отечественником” – не спешите краснеть, опускать стыдливо глаза и сбивчиво давать объяснения. Вы заслужили право его так называть. Будьте выше политических карт для общеобразовательных учреждений. История – вещь сложная. Надеюсь, мне удалось вас в этом убедить”!
Несомненно! Я убедился, что история вещь сложная, что кавказская овчарка отечественная порода не только России, но и Украины и Белоруссии, что нужно быть выше знаний полученных в учебных заведениях, нужно ссылаться не на историков – академиков, а почаще говорить “предположим”, что тактику ведения боя сарматы переняли у собак. И самое главное: говоря все это, нужно перестать краснеть и стыдиться.
Но почему меня не покидает ощущение, что все это я где – то уже читал? Верно! Это рассказ любимейшего мной Василия Макаровича Шукшина “Срезал”. Философия главного героя рассказа Глеба Капустина.
Далее – глава “Среднеазиатская овчарка” книги В. Высоцкого.
… остается открытым вопрос о народе – создателе среднеазиатской овчарки.
… Возможно ли такое, чтобы создателями среднеазиатской
… Ссылка Высоцкого на стихи А. Блока: “Да, скифы – мы! Да, азиаты – мы, с раскосыми и жадными очами”.
Почему автор книги опустил слова строк стихов поэта “своей азиатской рожей”? Рожи – то азиатские, ведь из Азии скифы и пришли, но часть скифских племён были европеоидами, они были разными по происхождению и между ними были серьёзные военные столкновения. После того, как готы уничтожили часть скифских племён, греческое слово скифы перестало носить этнический характер, позже так станут называть славянские народы на землях средневековой Руси, когда самих скифов на этих территориях уже давно не было.
Далее идет история и география в стиле Глеба Капустина и вывод:
… если наше предположение верно, то выходит, что предки современных славян жили в то время именно в том месте, где могла возникнуть среднеазиатская овчарка…
Сильно смущает это предположение “наше”, “если” и “могла возникнуть”. Но в каком именно месте жили предки славян, автор, к сожалению не пишет. Туркмения? Самарканд? И предки какие молодцы, они пришли жить именно в то место, где могла возникнуть эта собака, а не собака возникла там, где жили предки.
Г – н Высоцкий В. с легкой руки Е. Мычко упоминает легенду о персидском царе, при этом походя перепутав Персию – нынешний Иран и Месопотамию – территорию нынешнего Ирака.
А. Блок был поэт – символист, он наверняка удивился бы, что его стихи будут трактовать так, что “азиатские рожи с раскосыми и жадными очагами” это и есть предки его, А. Блока и В. Высоцкого. Непонятна ссылка на С. Есенина. Есенин ощущал себя великороссом, но никак не потомком узкоглазого азиата. Натворил г – н Блок дел, написав “скифы – мы”, зачем писать от имени скифов?
Мой любимый поэт с тринадцатилетнего возраста – Владимир Высоцкий. Поэт Высоцкий писал от имени самолета, солдата, парусника, мангуста, танка, заключенного, писал и пел от первого лица. Но мне и в голову не приходило, что поэт Высоцкий был кораблем или самолетом.
Жаль, что я не имею возможности обязать читать книгу В. Высоцкого членов националистических организаций и шпану – скинхедов. Возможно, эти ребята при встрече с обладателями “азиатских рож с жадными раскосыми очами”, будут более лояльными и доброжелательными, ведь мы – земляки – скифы. Не славяне конечно, а протославяне, как пишет автор. Прото – прототип? В. Высоцкий употребляет такие приемы: “предположим”, “если наше предположение верно”, “могла возникнуть”.
Далее В. В. пишет с грустным сожалением: “как бы то ни было, а в терракотовой статуэтке из поселения Алтын – Дене (около 2000 лет до н. э. Туркмения) действительно можно увидеть среднеазиатскую овчарку”.
Да уж, В.В. писал, предполагал, выдвигал гипотезы, а статуэтку нашли при археологических раскопках в Туркмении, да еще серьезную научную экспертизу провели. Труды академиков все – таки понятней. А тут неясно, то ли предки проездом из Араратской долины обронили статуэтку в Туркмении, то ли туркмены и есть предки протославян. Жаль, что статуэтку нашли не где – то в Костроме, Вологде или Киеве. Но скифские могильники – курганы археологии находили, и не раз. В. Высоцкий пишет, что скифы и “протославяне” просто не могли обходиться без среднеазиатской и кавказской овчарок. Но в скифских могильниках есть то, без чего, по мнению самих скифов, они не могли обходиться на этом и на “том” свете. Это непременно конь или несколько коней, непременно лук и колчан со стрелами, золоченые рога оленя, золотые украшения в женских захоронениях и т. д. Скифы не обходились без изображений животных, а уж если бы были собаки используемые в бою, как предполагает г – н Высоцкий, то значимый статус их был бы как у коня или лука, т. е. просто не могло было быть такого, чтобы эти собаки у скифов были, а скифы их нигде не изображали. Вероятно, часть сарматов растворилась в славянах оказав влияние на русскую этнику. Нужно отдать должное В. Высоцкому. Его теории происхождения украинцев и их собак – его собственные предположения и не самые необычные и фантастические. С объявлением независимости Украины появились новые учебники истории и новые историки трактуют о том, что старый дурень Гомер сам толком не знал, о ком писал, а писал он об украинцах, Геракл(!) был украинцем, свидетельство о рождении Геракла Зевсовича было написано на украинском языке, а украинский язык самый древний в мире, предки украинцев доблестно сражались с древними персами, и конечно же, побеждали их.