Творения, том 8, книга 1

Златоуст Иоанн

БЕСЕДА 13 на Иоан.1:15. 1. Невнимательность слушателей не лишает проповедника награды.
– Почему ев. Иоанн часто ссылается на свидетельство св. Иоанна Крестителя?
– 2 и 3. Значение свидетельства св. Иоанна Крестителя.
– 4. Нет ничего прекраснее правильной жизни.
– Отвержение даров, приносимых от злоприобретенных имений.

БЕСЕДА 14 на Иоан.1:16. 1. О том, что мы получили от полноты Иисуса Христа.
– 2. Различие между ветхим и новым законом.
– Значение слов: "благодать на благодать".
– Бог всегда предваряет нас своими благодеяниями.
– 3 и 4. Прообразы ветхого завета получили

свое исполнение в новом.
– Объяснение некоторых из этих прообразов.
– В публичных состязаниях поощряют к состязанию не тех, которые потерпели поражение, а только мужественных бойцов.
– Напротив, в подвигах духовных поощряют и одушевляют одинаково и тех и других, потому что те, кто потерпели поражение, могут оправиться и еще одержать победу.
– Горечь лекарств никого не должна приводить в уныние: польза их обнаружится впоследствии.
– Как грешники, так и праведники - все нуждаются в лекарствах, исправлениях и добрых назиданиях.

БЕСЕДА 15 на Иоан.1:18. 1. Бога никто никогда не видел в Его сущности.
– 2 и 3. Иисус Христос вполне знает Отца, потому что пребывает в Его лоне.
– Опровержение ариан и других еретиков, отвергавших Божество Иисуса Христа.
– Иисус Христос открыл нам больше, чем пророки и Моисей.
– Все христиане составляют одно тело.
– Что служит величайшею связью их взаимной любви.

БЕСЕДА 16 на Иоан.1:19. 1. Как злоба иудеев проявляется в вопросах, с которыми они обращались к св. Иоанну Крестителю.
– 2. Как этот верный Предтеча отдает Иисусу Христу славу, которую даже иудеи хотели воздавать ему самому.
– Высокое мнение, которое иудеи имели о св. Иоанне Крестителе.
– Их неверие в Иисуса Христа неизвинительно и не заслуживало прощения.
– Смирение св. Иоанна Крестителя.
– Против аномеев.
– Гордость ниспровергает всякую добродетель души и извращает все добрые дела.
– Она есть мать диавола, начало, источник и причина всех грехов.
– О милостыне.
– Бедные переносят на небо блага мира сего.
– Непрочность земных владений и потому нужно заблаговременно переносить их в высший град.

БЕСЕДА 17 на Иоан.28-29. 1. Слова св. Иоанна Крестителя как свидетельство его величайшего благоговения к Иисусу Христу.
– 2. Иисус Христос не имел нужды в крещении.
– 3 и 4. Ложность предположения, что Иисус Христос творил в детстве чудеса.
– Почему иудеи не веровали в Иисуса Христа, хотя слышали проповедь св. Иоанна Крестителя и видели столько знамений и чудес.
– Достоверность евангелистов.
– Против язычников.
– Встречаются защитники зрелищ, но не обретается истины и веры.
– Сочинения философов того времени против христиан.

БЕСЕДА 18 на Иоан.1:35-37. 1. Почему св. Иоанн Креститель часто повторял одно и то же?
– Некоторые оглашенные отлагали принятие крещения до последнего момента.
– 2. Пророки и апостолы проповедовали Иисуса Христа отсутствующего, а св. Иоанн Креститель проповедовал Христа присутствующего.
– 3 и 4. Следует предпочитать учение Иисуса Христа всякому другому.
– Чем больше дают пищи телу, тем более его расслабляют; чем более дают пищи душе, тем более ее укрепляют.
– Отвращение к мясу есть признак болезни тела; отвращение к Слову Божию есть признак болезни души.
– Какова ее пища?
– Против театра и зрелищ.

БЕСЕДА 19 на Иоан.1:41:42. 1. Блага единения людей.
– Андрей, найдя Мессию, немедленно приглашает своего брата принять

участие в обретенном счастье.
– 2. Пророчество доказывает божественное всемогущество не менее, чем и чудо.
– 3. Древние имели много названий, христиане - одно только имя - христианин.
– Почетность и слава этого имени.
– Мы носим имя Иисуса Христа и столь же близки к нему, как тело к голове.
– Как делать надлежащее употребление из богатства?
– Раздавать свое имение бедным значит обогащать себя.

БЕСЕДА 20 на Иоан.1:43-44. 1. Призвание Филиппа.
– Иисус Христос одним словом увлекает его за собою.
– Филипп с своей стороны приводит Нафанаила ко Христу.
– 2. Характер Нафанаила, его мудрость.
– Как он приведен к Вере.
– 3. Верные обязаны делать все, что желает и требует от них Иисус Христос.
– Должно во всем повиноваться Христу, питать Его, когда Он голоден, поить, когда Он жаждет.
– Он не отвергнет наших даров, каковы бы они ни были.
– Друг с удовольствием принимает все, что дает ему его друг.
– Любовь обнаруживается не в словах, а в делах.

БЕСЕДА 21 на Иоан.1:49-50. 1. Исповедание Нафанаила было менее совершенным, чем исповедание, сделанное впоследствии ап. Петром.
– 2. Иисус Христос совершил свое первое чудо по просьбе своей Матери.
– 3. Иисус Христос желает, чтобы все обращались к Нему с своими нуждами.
– Пример знаменитых врачей.
– Почему Он дал жесткий ответ своей Матери.
– Родственники Спасителя, известные под именем Деспосин.
– Наши предки и отцы были добрые христиане, что должно устыжать нас и подвергать тем большему общению.

БЕСЕДА 22 на Иоан.2:4. 1. Иисус Христос все совершает благовременно не потому, чтобы Он подчинялся времени, так как Он Творец лет и Господь веков, но по любви к порядку.
– 2. Иисус Христос своим чудом в Кане Галилейской доказал, что Он Творец воды и вина.
– 3. Чудеса Иисуса Христа превосходят все силы природы.
– Он усовершает наши мятежные души.
– Непрочность благ мира сего: они мгновенно исчезают и утекают с быстротою потока.
– Скудость есть мать здоровья.
– Сладости трапезы очень вредны для тела и души и производят множество болезней.

БЕСЕДА 23 на Иоан.2:11. 1. Претворение воды в вино есть первое чудо Иисуса Христа.
– На каких свидетельствах покоится достоверность этого чуда, приведшего учеников к вере.
– 2. Иисус Христос изгоняет продавцов из храма.
– То же было и еще раз в конце Его проповеди.
– 3. Почему Иисус Христос делал неясные предсказания.
– Апостолы не знали о воскресении.
– Почему Иисус Христос не открыл им этого?
– Люди больше верят самым фактам, чем словам.
– Св. Дух напомнил апостолам обо всем, что говорил им Иисус Христос.
– Величие добродетели апостолов.
– Похвала им.
– Увещание к милостыне, без которой нельзя войти во врата небесные.

БЕСЕДА 24 на Иоан.2:23. 1. Те, которых привлекало к Иисусу Христу Его учение, были более тверды и устойчивы в вере, чем привлеченные знамениями.
– Почему Он не совершал более чудес.
– 2. Никодим, слабость и несовершенство его веры.
– Снисходительность Иисуса Христа.
– 3. Не должно с чрезмерною любознательностью проникать в священные тайны.
– Не подчиняя свой разум вере, люди впадают во множество нелепостей.
– Разум человеческий, не озаренный свыше, производит лишь тьму.
– Богатства суть шипы, которые царапают и ранят нас.