Творения. Часть III. Книга 3. Нравственные правила
Шрифт:
Глава 1. Всякое слово или дело должно подтверждаться свидетельством богодухновенного Писания, в удостоверение добрых и в посрамление злонравных.
(Матф. 4, 3, 4): «И приступил к Нему искуситель и сказал: если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами. Он же сказал ему в ответ: написано: не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». (Деян. 2, 4): «И исполнились все Духа Святаго, и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать». (12–17): «И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь,
Глава 2. И известным из природы и обычая в общежитии должно пользоваться к подтверждению того, что делаем или говорим.
(Матф. 7, 15–17): «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, а худое дерево приносит и плоды худые» и проч. (Лк. 5, 30–31): «роптали и говорили ученикам Его: зачем вы едите и пьете с мытарями и грешниками? Иисус же сказал им в ответ: не здоровые имеют нужду во враче, но больные». (2 Тим. 2, 4–5): «Никакой воин не связывает себя делами житейскими, чтобы угодить военачальнику. Если же кто и подвизается, не увенчивается, если незаконно будет подвизаться».
Правило 27: Об уподоблении, по возможности, Богу и Святым
Глава. Не должно уподобляться тем, которые чужды учения Господня, в надобно, по данной нам от Бога силе, подражать Богу и Святым Его.
(Матф. 20, 25–28): «знаете, что князья народов господствуют над ними, и вельможи властвуют ими; но между вами да не будет так: а кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; так как Сын Человеческий не (для того) пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать душу Свою для искупления многих». (Рим. 12, 2): «не сообразуйтесь с веком сим, но преобразуйтесь обновлением ума вашего, чтобы вам познавать, что есть воля Божия». (1 Кор. 11, 1): «Будьте подражателями мне, как я Христу».
Правило 28: О различении людей добрых и недобрых
Глава. Не должно просто и без исследования увлекаться людьми, которые носят на себе личину истины, но надобно узнавать каждого по признакам, какие даны нам в Писании.
(Матф. 7, 15–16): «Берегитесь лжепророков, которые приходят к вам в овечьей одежде, а внутри суть волки хищные. По плодам их узнаете их». (Ин. 13, 35): «По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». (1 Кор. 12, 3): «Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса».
Правило 29: О том, как можем уверять в своем звании
Глава. Каждый собственными делами своими должен удостоверять в своем звании.
(Ин. 5, 36): «самые дела сии, Мною творимые, свидетельствуют о Мне, что Отец послал Меня». (10, 37–38): «Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте
Правило 30: О чествовании того, что посвящено Богу
Глава 1. Святыни не должно предавать поруганию, присоединяя к ней что–нибудь из служащего к общему употреблению.
(Мф. 21, 12, 13): «вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей, и говорил им: написано, — дом Мой домом молитвы наречется; а вы сделали его вертепом разбойников». (1 Кор. 11, 22): «Разве у вас нет домов на то, чтобы есть и пить? Или пренебрегаете церковь Божию и унижаете неимущих?». (34): «А если кто голоден, пусть ест дома, чтобы собираться вам не на осуждение».
Глава 2. Посвященное Богу дотоле должно чествовать как святыню, пока пребывает на то воля Божия.
(Мф. 23, 37–38): «Иерусалим, Иерусалим, избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как птица собирает птенцов своих под крылья, и вы не захотели! Се, оставляется вам дом ваш пуст».
Правило 31: Об употреблении того, что отделено для Святых
Глава. Отделенного для посвятивших себя Богу не должно издерживать на других, разве будут от сего избытки.
(Мк. 7, 26–29): «женщина та была язычница, родом сирофиникиянка; и просила Его, чтобы изгнал беса из ее дочери. Но Иисус сказал ей: дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам. Она же сказала Ему в ответ: так, Господи; но и псы под столом едят крохи у детей. И сказал ей: за это слово, пойди; бес вышел из твоей дочери».
Правило 32: О долгах и уплате оных
Глава. С благопризнательностью надобно воздавать каждому должное.
(Лк. 20, 21–25): «И они спросили Его: Учитель! мы знаем, что Ты правдиво говоришь и учишь и не смотришь на лице, но истинно пути Божию учишь; позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет? Он же, уразумев лукавство их, сказал им: что вы Меня искушаете? Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись? Они отвечали: кесаревы. Он сказал им: итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу». (Рим. 13, 7–8): «отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь. Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви».
Правило 33: О соблазняющих и соблазняемых
Глава 1. Соблазнять не должно.
(Мф. 18, 6): «а кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею и потопили его во глубине морской». И еще (7): «Горе миру от соблазнов, ибо надобно придти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит». (Рим. 14, 13): «а лучше судите о том, как бы не подавать брату (случая к) преткновению или соблазну».