Творения

Константинопольская Кассия

(рус. пер. Ныне Исаии пророка глас исполнился / в сей день, при рождении величайшего из пророков Иоанна: /«Ибо вот», — сказано, — «пошлю Я Ангела Моего пред лицом Твоим, / который приготовит путь Твой пред Тобою». / И этот, словно воин, впереди Небесного Царя поспешив, / воистину правые пути устраивал Богу нашему; / человек был он естеством, Ангел же житием, / ибо совершенную чистоту и целомудрие возлюбив, / имел то, что согласно с естеством, / избежал же того, что против естества, / выше естества подвизавшись. / Ему, все верные, в добродетелях подражая, / молим его

ходатайствовать о нас / во спасение душ наших.)

Виждь Елисаветь к Деве Марии глаголющу: / что пришла еси ко мне, Мати Господа моего? / Ты Царя носиши, и аз воина. / Ты Законодавца, и аз законоположителя. / Ты Слова, и аз глас, / проповедающ Царство Небесное.

(рус. пер. Взирай на Елисавету, с Девой Марией беседующую: /«Что пришла Ты ко мне, Матерь Господа моего? / Ты Царя носишь, а я — воина. / Ты — Законодателя, а я — вводящего закон. / Ты — Слово, а я — глас, / возвещающий Царство Небесное!»)

Стихира на память мучеников Евстратия и иже с ним

Пaче Эллинских наказaний, апоcтольскую мyдрость предпочтоша святыи мyченицы, книги витийская остaвльше, и рыбарскую навыкше. Тaко бо убо благоязычие глаголам, в некнижных же боголaсиих тройческому научaхуся богоразyмию. В нeмже молитеся, в мире сохранится душaм нaшым.

Пятострунную цевницу, и пятосветлый свешник Божия церкви, богоносныя мученики тезоименне воспоим, и благочестне похвалим: радуйся, иже добре Богом ввоинствованный в небесном воинстве, и ввоинившему тя угодив, иже в витиях витий, Евстратие богомудре: радуйся иже талант от Бога, тебе вверенный, возрастив во множество, Авксентие блаженне: радуйся, краснейшая ветвь Божественнаго благородия, Евгение богомудре: радуйся красный образом, нравом же предобрый, и обоюдоизрядный, иже в божественных горах пребывая весь, всеблаженне Оресте: радуйся, сиаай прозрачный бисере, иже муки горькия радостнее претерпевый, Мардарие непобедимее: радуйся равночисленный личе мудрых дев: яже молим всякого гнева и скорби избавити, и неизреченныя вашея славы сопричастники сотворити, летнюю вашу память чтяшия.

Стихира на память мучеников Гурия, Самона и Авива

Эдес веселится, яко ракою святых обогатися. Гурия, Самсона и Авива, и христолюбивую паству созывая, вопиет: придите, мучениколюбцы, просветитеся в памяти светлей: придите убо, празднолюбцы, возвеселитеся. Приидите и видите светила небесная, на земли жительствовавшыя. Приидите, и услышите, какову смерть горькую доблии адаманти подяша, безконеныя ради жизни. Темже поручницы сущее истины, девицу спасоша, живу. Во гроб ввержену, и тех небрегшаго всесквернаго пагубе предаша, яко убийцу и немилостива. И прилежно молят Святую Троицу избавитися от тли и искушений, и всяческих бед, верою творящым память их.

Стихира на память свв. Апостолов Петра и Павла

Светильники великия Церкве, Петра и Павла восхвалим: паче бо солнца возсияша на тверди веры, и языки зарями проповедания от неведения возведоша. Ов убо на крест пригвбеси шествие творя, идеже Царствия ключи от Христа прият: ов же мечем усечен быв, ко Спасу отшед, по достоянию ублажаются,

и оба Израилю возвыщают яко на Самого Господа неправедно руце простерша. Темже молитвами их, Христе Боже Наш, на ны шатающыяся низложи, и православных веру утверди, яко Человеколюбец.

Стихиры в Неделю мытаря и фарисея.

На вечери

Вседержителю Господи, / вем, колико могут слезы: / Езекию бо от врат смертных возведоша, / грешную от многолетных согрешений избавиша, / мытаря же паче фарисея оправдаша: / и молюся, с ними причтав, помилуй мя.

(рус. пер. Вседержитель, Господи, / знаю, сколько могут слезы: / ибо Езекию они от врат смерти возвели, / грешницу от согрешений долговременных избавили, / мытаря же более фарисея оправдали; / и прошу: /«К ним причислив, помилуй меня!»)

На утрени

От дел похваленьми, фарисеа оправдающа себе осудил еси Господи, и мытаря смирившася, и воздыханьми очищения просяща оправдал еси: не внимаеши бо велемудренным помыслом, и сокрушенная сердца не уничижаеши. Темже и мы Тебе припадаем во смирении, пострадавшему нас ради: подаждь оставление и велию милость.

Эпиграммы

(пер. Т. А. Сенина — источникnarod. ru/sviatii/kassia. htm)

(подзаголовки — сост.)

О глупости:

Глупцу лекарства нет вообще,

И нет леченья, кроме смерти.

Глупец в почете превозносится над всеми,

И похваляемый — наглеет больше.

Как невозможно столп согнуть великий

Так глупый человек неисправим.

Желательнее вместе жить с разумными,

Чем с глупыми богатыми невеждами.

В глупце и знание — опять иная глупость,

И знание глупца — что колокольчик у свиньи в носу.

Глупец ужасен, коль к науке он причастен,

А если в славе он — ужаснейший вполне;

Но молодой глупец, к тому же и властитель, —

Увы и ох, ой и увы, и ах!

О, Господи, когда глупец пустился в рассуждения, —

Куда деваться? как смотреть? как вынести?

Глупец есть совершенный бесполезноделатель:

Глупец, надевши обувь, бегает везде.

Глупец, тебе бы лучше вовсе не родиться,

Или, родившись, наземь не ступать.

О дружбе:

У двух приветствующих дружбу во Христе

нет равенства — соперничества больше.

Дари ты дружбу любящему другу,

с неблагодарным же дружить — тщета.

Млеко и мёд — родных беседы.

Люби же всех, но доверяй не всем.

О пороках и грехах:

Ненавижу убийцу, что осуждает вспыльчивого.

Ненавижу прелюбодея, когда осуждает блудника.

Ненавижу глупца, философствовать мнящего.