Ты и я, я - не ты.
Шрифт:
Какое именно животное часто бывает у таких хозяев? Вообще эти люди ко всему прочему испытывают еще и трудности с выбором. Они носят одежду, которую им покупают или дарят близкие, создают семью с теми, кто сам проявил к ним интерес, и даже выбор животного нередко предоставляют знакомым, случаю, а чаще самому животному. Именно такой человек способен взять в дом беспризорную зверюгу только потому, что она за ним увязалась - и значит, якобы выделила именно его из всех прочих!
У Эстетствующегосамые любопытные отношения с "братьями нашими меньшими". В принципе такие люди могут завести в своем доме любую живность - от привычного щенка до скорпиона. (У одного из таких хозяев между оконными рамами жил обычный паук-крестовик - именно в качестве домашнего питомца). Не говоря уже о более привычных черепахах, ужах, рыбках... Все дело в том, что такой хозяин вообще довольно своеобразно понимает общение. Идеально для него, если бы люди к нему сами не приставали,
Непосредственные, как известно, поведением напоминают подростков (или вообще детей) - что на уме, то и на языке, что хочу - немедленно дай (зачастую несмотря ни на что). Чаще такие люди заводят собак - именно как партнеров по своим детским шумным играм. Но бывает, что животное становится для них мишенью, на которую они выливают свою сиюминутную агрессию: кошка или собака - идеальный объект, чтобы когда надо пнуть ногой или обругать... Но увы, часто такой хозяин из-за неумения прогнозировать ситуацию на несколько ходов вперед может просто не рассчитать силы и нанести животному излишне тяжелые повреждения. И питомцы у таких людей всегда молодые (потому что никакая фауна у такого хозяина долго не заживается, вот и приходится часто обзаводиться новыми). И уж точно у этого человека такое же невоспитанное и несдержанное животное, как и он сам - только потому, что иным лидером он быть просто не умеет и воспитать животное по-иному не в состоянии. Иногда в невоспитанности питомца может выражаться инфантильный протест хозяина против принятых правил поведения вообще: «мне, мол, наплевать, что собаку нужно водить в наморднике, если будете ее (или меня) притеснять - она вас укусит и будет права!» Из таких людей (именно в силу подобного чувства вседозволенности для собственной персоны) часто и получаются правонарушители разного калибра. Соответственно и их животные тоже нередко бывают опасными для общества...
Деятельныйобзаводится животным, чтобы в буквальном смысле приобрести себе новую заботу - ведь энергию и жажду деятельности надо куда-то девать. И как правило, выбор делает соответствующий: если это собачка - то мелкая, шустрая, вертлявая. Если кошка - то непременно игривая. А чаще всего у таких людей бывают птички - весьма подвижные создания: возни с ними достаточно, а если выпустишь их из клетки, то в процессе ловли можно затратить довольно много энергии... И в принципе животное у такого человека - благо для окружающих его людей. Потому что они от его излишне кипучей деятельности устают неимоверно - неважно, будь он генеральным директором крупной фирмы или общественным деятелем-пенсионером у себя во дворе. Все равно такой человек способен сам работать двадцать пять часов в сутки и всем, кто рядом, не даст сидеть "сложа руки". А если этот деятельный хозяин немного разрядится на своем животном, то и ему будет приятно, и другим спокойнее. Правда, бывает иногда, что хозяин, не зная чувства меры, берется, скажем, дрессировать своего питомца - и в результате может загонять и замучить его окончательно!
...В принципе люди давно поняли, что для результативного общения понимать и чувствовать собеседника нужно, и делать это можно по-разному. В частности, известно, что «тайные мысли» и настроение другого человека можно «прочитать» еще и по его позам и жестам. На эту тему достаточно написано книг, и наиболее известная у нас на сегодняшний день - книга Аллана Пиза «Язык телодвижений». У этой книги есть лишь два слабых места: во-первых, она написана на «импортном материале, и многие упомянутые там жесты в нашем обществе не так распространены (или имеют другой смысл). А некоторых «наших» жестов в книге не хватает. И второе, более существенное - Пиз не учитывает, что люди разных типов личности один и тот же жест могут трактовать по-разному. И прежде чем вы будете «читать», что в глубине души думает о вас тот или иной ваш собеседник, хорошо бы определиться, на каком конкретно «языке» он
ЖЕСТЫ И ТИПЫ ЛИЧНОСТИ
Жесты прихорашивания - поправление волос, женская демонстрация запястья, мужское поправление галстука и т. д.практически однозначно считаются признаками интимного расположения к собеседнику (собеседнице) и даже сексуального призыва. Однако у демонстративных личностей такие жесты обозначают прежде всего попытку привлечь внимание к своей особе или просто постоянную заботу о своей внешности. Независимо от того, есть ли кто вокруг, демонстративные женщины постоянно встряхивают волосами, облизывают губы и т. п.
– и в их исполнении это значит не «ты мне нравишься», а «посмотри, как я хороша!» Именно поэтому, как уж говорилось выше, такие дамы становятся жертвами насилия - особенно если их собеседником окажется Непосредственный мужчина, к тому же начитавшийся книжек о значении подобных жестов...
А о галстуке мужском вообще отдельный разговор. Демонстративные мужчины, поправляя его узел, чаще всего просто хотят привлечь именно к галстуку внимание своей собеседницы: чтобы она оценила рисунок, фактуру, цвет и т. п. А она так же ошибочно предположит, что мужчина таким образом подает ей сексуальные сигналы... Приземленный мужчина, в свою очередь, будет озабочен лишь тем, чтобы его галстук находится строго по центру - причем поправлять этот галстук он будет в основном на пороге кабинета начальника. (Какой уж тут секс!) А Сомневающийся мужчина, поправляя галстук, может выдать собеседнику лишь соматизацию своего внутреннего напряжения: ему просто буквально стало душно от тех слов, что пришлось услышать!
Жест «переплетенные пальцы», особенно полураскрытыми ладонями к себе. Общепринятое толкование всей группы «переплетенных» жестов - скрытая вражда, внутренне отрицательное отношение к собеседнику, разочарование и тому подобное. Однако такое прочтение верно, пожалуй, только для Демонстративного типа. Но с другой стороны - такой жест весьма характерен для Сомневающихся людей, особенно выступающих на публике. Представьте, как оценят такого лектора слушатели, начитавшиеся Пиза? А на самом деле Сомневающийся всего лишь держит перед собой своего рода «виртуальную шпаргалку» - недаром этот жест еще иногда называют «раскрытой книгой». Ему перед аудиторией, особенно значимой для него, важно иметь хотя бы такую псевдо-страховку. И жест этот в его исполнении значит, что он говорит довольно важные вещи и хочет, чтобы его правильно поняли. И еще одно возможное его толкование такого жеста во время выступления - подчеркнуть, что в его речи присутствует определенная логическая связь. Именно ее символом и являются в данном случае скрещенные пальцы!
Для Эстетствующего подобный жест и вовсе ничего не значит: ведь его руки постоянно болтаются сами по себе. Поэтому во время важной беседы он может просто сцепить пальцы, чтобы руки ему не мешали. А для Непосредственного сцепленные пальцы - чаще всего переадресация агрессии (и значит это, что ему ваши слова или действия не просто активно не нравятся, а он готов тут же на месте вас удавить).
Жест «скрещенные на груди руки» (так называемая поза Наполеона)принято трактовать как барьер, попытку отгородиться от окружающих. Это тоже не совсем верно. Скажем, нередко именно таким жестом Демонстративная или Непосредственная дама приподнимает и словно выставляет вперед свою грудь. Но Демонстративная это делает затем, чтобы привлечь к этой зоне тела внимание собеседника (то есть фактически в ее исполнении это именно жест сексуального призыва, а никакой не барьер), а Непосредственная таким образом может обозначать и агрессию, и готовность к «нападению»!
«Жест волейболиста»– поднятые перед грудью или лицом обе руки, развернутые ладонями к собеседнику, относится вроде бы к группе «жестов доброй воли» - в частности, по общепринятому толкованию раскрытые ладони, направленные к собеседнику, означают всяческое миролюбие. Понятно, что это сложилось исторически - люди таким образом демонстрировали, что в руках нет оружия... Но вот нередко для Приземленного типа (особенно если к нему пришел докучливый проситель) этот жест обозначает именно отгораживание, барьер, а иногда и откровенную просьбу «пойти подальше» - мол, аудиенция закончена... Или: «Ну хорошо, хорошо, я согласен с вами, только оставьте меня в покое...» Остается только посочувствовать доверчивому просителю, который и вправду сочтет этот жест за признак миролюбия и согласия...
Обирание несуществующих ворсинок с одеждыво время беседы Пиз толкует как признак скрытого несогласия с услышанным, неприятие этой информации - во всяком случае, как эмоционально значимую реакцию на слова собеседника. Однако, скажем, в исполнении Демонстративного типа это действие может обозначать лишь откровенную скуку и полное безразличие к тому, что говорится. А Приземленный тип, как правило, в принципе озабочен тем, чтобы его одежда всегда была безукоризненно аккуратной. И даже во время самой увлекательной беседы он может углядеть на себе несуществующие пылинки и начать их снимать, забыв обо всем. А потом обидится, если его спросят, с чем он не согласен.