Ты свободен! Прямо сейчас. Как найти себя

Штюбен Клаус

Уход от страха внутрь себя проявляется в жадном удерживании своей собственности

Эмоциональные фиксации

Если ты ощущаешь себя эмоциональной сущностью, то эго заставляет тебя думать, что ты потерял любовь. И теперь все твои усилия приложены к тому, как снова эту любовь заполучить. Так как сама любовь скрыта идентификацией с отделенным, обособленным эго, такие люди ищут любви во внешнем мире. И если вдруг их не полюбят за их

Самость, то могут полюбить за то, что они собой представляют или чем занимаются, и поэтому люди с таким типом фиксации стараются создать себе определенный имидж. Само собой, эти люди обладают разумным объяснением своей эмоциональной потребности. Эта стратегия с энергетической точки зрения представляет собой движение «навстречу».

Эмоциональная фиксация имеет три варианта проявления:

отстраниться от этого (центральная точка имиджа);

обратиться вовне (точка имиджа, направленная наружу);

обратиться внутрь (точка имиджа, направленная внутрь).

Сейчас я опишу эти варианты по отдельности, возможно, ты сможешь обнаружить себя в одном из них.

Центральная точка имиджа

Люди с фиксацией в центре движения «навстречу» отрицают потребность в любви. Эти люди абстрагируются от эмоций и часто производят впечатление людей с отсутствием жизненного тепла. Они занимаются самообманом, полагая, что всего в жизни добьются сами. Самое важное для них – получить признание за то, что они делают и чего уже достигли в жизни.

Эмоциональная потребность избегается и компенсируется при помощи достижения эффективности и успеха

Любовь, согласно их убеждению, недостижима, так как сами они недостойны любви. Но зато эти люди эффективны и успешны. Ты обязательно узнаешь об этом от них, так как подобно агитаторам они рассказывают о своем успехе так, будто бы они сами и есть его воплощение. Если же вдруг кто-то из таких людей терпит неудачи, то он будет или притворяться, или мечтать, что очень успешен. Так как успех в этой фиксации является мерилом любви, эти люди идентифицируют себя с тем, чем они занимаются или что они из себя представляют. Однозначно избегаются неудачи. Но в непосредственном переживании этой потребности они смогут пережить безраздельную любовь, участие и возможность жить без лжи.

Точка имиджа, направленная наружу

Если эта потребность направлена во внешний мир, если потерянная любовь ожидается извне, то воздействовать на окружающий мир приходится манипуляциями и обольщением. Такие люди ожидают, что за все, что они делают для тебя, будет заплачено любовью. Люди такой фиксации всегда готовы помочь и все сделают, чтобы ты их любил. Они дают советы и самоотверженно поддерживают тебя, отодвигая собственные потребности на задний план. Однако они ожидают вознаграждения за все, что совершают ради тебя, а именно – быть любимыми. Это они могут узнать только по поступкам, совершаемым тобой ради них. В их готовности к самопожертвованию заключена невероятная гордость. Возможность непосредственного переживания невыразимой свободы, скрытой за этой генеральной потребностью в любви, не видится из-за непрерывных поисков ее во внешнем мире. Но если они все же будут готовы исследовать эту потребность при помощи непосредственного переживания, то чувство гордости за свою заботу о чужом благополучии может трансформироваться в смирение и доброту перед лицом всеобъемлющей любви.

Точка имиджа, направленная внутрь

Когда эта потребность направлена внутрь, тогда потерянную любовь ищут внутри себя, и в то же время ощущение ее потери внутри себя так глубоко, что это приводит

к отчаянию.

Эмоциональная необходимость, направленная вовне, во всей полноте проявляется в манипуляциях и обольщении, которые предпринимаются в надежде на любовь

Эти люди чувствуют в себе непоправимый изъян и полагают, что жизнь наложила на них особую мрачную печать. Этот изъян, в свою очередь, генерирует дальнейшие негативные эмоции, такие как зависть к другим людям, потому что у них все намного лучше. Жизнь проживается в меланхолии. Такие люди, разговаривая, всегда причитают. Радость, с которой они так трагически разлучены, открывается им, лишь когда они поворачиваются лицом к неизученному ими ощущению потерянности. Ведь под этим ощущением их ожидает ощущение радости. В непосредственном переживании радости, по которой они так тосковали, они узнают, что эта радость питается прямо из истока, не изолированного от них. И тогда спокойствие сможет осветить им путь.

Все эти фиксации являются стратегиями в искусстве обходить узор тени, возникающий из-за воображаемого разделения с Самостью. Вследствие идентификации с этим разделением появляется эго, отвернувшееся от солнечного света и различающее себя только в очертаниях тени. Это бессознательный акт, и за это целиком и полностью отвечает идентификация с эго. И если ты готов непосредственно испытать, кто ты и какова твоя природа, ты можешь повернуться к Самости. Но это невозможно проделать, пока сам себя принимаешь за тень и пребываешь в твердом убеждении, что это так, ни разу не попытавшись проверить. Способ достичь этого – положить конец разделению света и тени и повернуться лицом к солнцу. Тогда сила солнца обогреет, осветит и заставит все сиять и сверкать.

Узел эго

Эго – это личностное образование, которое отождествляет свое существование с жизнью в неком физическом теле и обозначает себя как «Я». Физическое тело, само по себе и само для себя неподвижное, не обладает сознанием «Я». Самость, являющаяся чистым сознанием, не обладает сознанием «Я». Таинственным образом между этими двумя появляется сознание «Я», идея «Я». Это эго, или разделенная личностная идентичность, есть корень всех страданий в жизни. Поэтому необходимо при помощи всех доступных средств добраться до сути. Это освобождение, или просветление, или самопознание.

Рамана Махарши

С помощью узла мы можем создать сопряжение веревок или нитей, которыми крепятся, перевязываются или связываются друг с другом различные предметы. Похожую связку представляет собой эго – это связь аспектов, принципиально неразделимых по своей природе. Только через эго и идею «Я» они были разъединены – на «Я» и внешний мир – с тем чтобы немедленно между ними снова начинала устанавливаться связь в попытке объединиться в одно целое.

В обычном прогрессивном развитии эго продолжает перевязывание и скрепление между собой частей, которые не подходят друг к другу и не смогли бы сами собой соединиться и остаться вместе. И так же, как настоящий узел, эго приобретает прочность и жесткость, когда его затягивают одним движением в каком-то определенном направлении.

Эго подобно узлу – тем хуже, чем больше ты за него держишься, дергаешь и тянешь

Неважно, сильно или слабо мы тянем, – узел затягивается все больше и больше. И если мы не знаем природы и устройства узла, то запросто может случиться так, что мы, вознамерившись развязать узел, в конце концов окажемся с прочным загрубелым клубком веревки в руках. И клубок этот в состоянии противостоять жестоким ураганам, но сам, внутри себя, слишком уж неэластичен и неподатлив.