Тысяча и одна ночь

Автор неизвестен

И он встал среди купцов, и те подумали, что он покупает, так как знали, что он богат деньгами, которые получил в наследство от родителей. И посредник встал подле невольницы и сказал: «О купцы, о люди с деньгами, кто откроет ворота цены этой девушки, госпожи лун и блестящей жемчужины, Зумурруд изготовляющей занавески, желанной для ищущего, услады для желающего? Открывайте ворота – нет ни упрёка на тех, кто откроет их, ни укора».

И один из купцов сказал: «За мной пятьсот динаров». А другой сказал: «И ещё десять». И сказал один старик по имени Рашид-ад-дин, – а он был голубоглазый [346] безобразный по внешности: «И ещё сто». А другой сказал: «И ещё десять». И тогда Рашид-ад-дин воскликнул: «За тысячу!» И купцы заперли свои языки и замолчали. И посредник посоветовался с владельцем девушки,

и тот сказал: «Клянусь, я продам её лишь тому, кого она выберет! Посоветуйся с нею».

346

Арабы считают голубой цвет глаз зловещим признаком.

И посредник подошёл к девушке и сказал: «О госпожа лун, этот купец хочет тебя купить». И девушка посмотрела на него и увидела, что он такой, как мы упомянули, и сказала посреднику: «Меня не продадут старику, которого дряхлость ввергла в наихудшее состояние. От Аллаха дар того, кто сказал:

Просил я лобзания, она же увидела,Что сед я (а я тогда богато, счастливо жил),И молвила, отвратясь поспешно: «О нет, клянусьЯ тем, кто из ничего весь род сотворил людской, —Охоты до белизны седин не имею я,И буду ль, пока жива, напихивать хлопком рот?»

И когда посредник услышал её слова, он сказал ей: «Клянусь Аллахом, тебе простительно, и цена за тебя десять тысяч динаров!»

И он осведомил хозяина девушки о том, что она не согласна быть проданной этому старику, и хозяин сказал: «Предложи ей кого-нибудь другого».

И выступил вперёд другой человек и сказал: «Продай мне её за ту цену, которую давал старец, неугодный ей!» И девушка посмотрела на него и увидела, что у него крашеная борода, и сказала: «Что такое этот порок и бесславье и чернота лика седины!»

И она выразила удивление и произнесла такие стихи:

«Явил такой-то все, что мне явил он, —Затылок, клянусь богом, туфлей битый,И бороду, где для зверей просторно,И рог, весь согнутый верёвкой крепкой.О ты, влюбившийся в мой стаи и щеку,О невозможном грезишь ты беспечно!Пороками окрасил ты седины,Скрываешь то, что есть, чтоб ухитриться,С одной бородой уйдя, с другой приходишь,Как будто ты показываешь тени [347] .

347

То есть фигурки теневого театра.

А как хороши слова поэта:

Сказала: «Ты седину покрасил». И молвил я:«Я скрыл её от тебя, о зренье моё и слух».Сказала она тогда со смехом: «Вот диво-то,Подделка умножилась, проникла и в волосы».

И посредник, услышав её стихи, воскликнул: «Клянусь Аллахом, ты сказала правду!» А купец спросил: «Что она сказала?» И посредник повторил ему стихи, и купец понял, что правда против него, и отказался от девушки.

И выступил вперёд другой купец и сказал: «Предложи ей меня за ту цену, которую ты слышала». И она взглянула на него и увидела, что он кривой, и сказала: «Это кривой, и поэт сказал о нем:

С кривыми ты и день один не дружи,Их лжи страшись, и злобы их бойся ты»Коль было бы в кривых добро малое,Не сделал бы слепыми их глаз Аллах».

«Будешь ли ты продана этому купцу?» – спросил девушку посредник. И она посмотрела на него и увидела, что он короткий, а борода у него свисаес до пупка, и молвила: «Это тот, о ком поэт сказал:

Есть друг у нас, имеет он бороду —Без пользы нам Аллах её вырастил.Как будто ночь для нас она зимняя —Предлинная,

холодная, тёмная».

И тогда посредник сказал ей: «О госпожа, посмотри, кто тебе нравится из присутствующих, и скажи, чтобы я продал тебя ему». И девушка посмотрела на кружок купцов, и стала вглядываться в одного за другим, и её взор упал на Али-Шара…»

И Шахразаду застигло утро, и она прекратила дозволенные речи.

Триста одиннадцатая ночь

Когда же настала триста одиннадцатая ночь, она сказала: «Дошло до меня, о счастливый царь, что когда взор девушки упал на Али-Шара, она посмотрела на него взглядом, оставившим после себя тысячу вздохов, и её сердце привязалось к нему, так как он был редкостно красив и приятнее» чем северный ветерок.

И она сказала: «О посредник, я буду продана только этому, – моему господину, чьё лицо прекрасно и стан строен, и сказал о нем один из описывающих:

Как прекрасен её лик,И влюблённых корят потом,Хоть хотели укрыть меня,Пусть бы скрыли твой дивный лик!

Никто не будет владеть мною, кроме него, так как щеки его овальны, а влага уст его – Сельсебиль и слюна его излечивает больного, а прелести его смущают нанизывающего и рассыпающего, как сказал о нем поэт:

Слюна его – вино, а дыханье —Что мускус, и камфора-улыбка.Ридван [348] его из райских врат выпустил —Боялся он для гурий соблазна.Корят его за гордость все ближние,Но месяцу, коль горд он, прощают.

Он обладатель кудрявых волос и розовых щёк и колдующих взоров, о которых сказал поэт:

Газель обещала мне, что близость мне даст свою,И сердце в волнении, и глаз в ожидании.Глаза мне ручаются, что правду он обещал,Но как обещание исполнят, усталые?

348

Ридван – по преданию, юноша, охраняющий ворога рая.

А другой сказал:

Говорят: «Пушка уже видна надпись вдоль щёк его,Как любить его, коль уж выступил молодой пушок?Я сказал: «Довольно корить меня, перестаньте же!Коль верна та надпись, тогда она подделана!И навеки рай нам дадут плоды со щеки его —Доказательство – влага Каусара [349] на устах его».

Услышав, какие стихи произнесла девушка о красоте Али-Шара, посредник удивился её красноречию и сиянию её блеска, и владелец её сказал ему: «Не удивляйся её блеску, который позорит дневное солнце, и тому, что она хранит в памяти нежные стихи: вместе с этим она читает великий Коран по семью чтениям [350] и передаёт благородные предания в правильных изводах, и пишет семью почерками, и знает из наук то, чего не знает учёный пресведущий. Её руки лучше золота и серебра, – она делает шёлковые занавески и продаёт их и наживает на каждой пятьдесят динаров, и она изготовляет занавеску в восемь дней». – «О, счастье тому, у кого она будет в доме и кто сделает её своим тайным сокровищем!» – воскликнул посредник. И владелец девушки сказал: «Продай её всякому, кого она захочет!» И посредник вернулся к Али-Шару и поцеловал ему ругай и сказал: «О господин, купи эту невольницу – она тебя выбрала».

349

Каусар (в переводе – изобилие, полнота) – по мусульманскому преданию, один из райских источников.

350

Под семью чтениями разумеются те варианты в чтении Корана, которые допускаются семью каноническими школами чтецов.