Учение о запредельном. Сутра сердца
Шрифт:
Если в бодрствующем состоянии вы грешите, то во сне вы становитесь святым. Если вы святой днем, то станете грешником во сне. Поэтому так называемые святые панически боятся сна, они постоянно сокращают время сна: днем им удается оставаться святыми, а как же ночью? Весь день они соблюдали целибат, не смотрели на женские лица, избегали жизни, но что делать ночью? Все эти лица, от которых они отворачивались, но не смогли избежать, всплывут в их подсознании.
Ночью им снится обворожительная женщина, красивее тех, что они видели днем. Святые думают, что бог небес Индра посылает апсар им на погибель. Но никто не посылает
Нет, это просто компенсация. Весь день эти люди поддерживают свою святость. А ночью, когда они расслабляются (а они должны расслабиться, отдохнуть), когда они спокойны и безмятежны, их контроль ослабевает. И вдруг все, что они подавляли, всплывает.
Днем и ночью вы ведете постоянный диалог. Психоаналитики говорят, что важно наблюдать не столько за дневной жизнью человека, сколько за его жизнью во сне, потому что днем вы притворяетесь, лицемерите. Вы постоянно носите маски, которые закрывают ваше подлинное лицо. Во сне вы более искрение, ведь вы уже не лицемерите, не притворяетесь, у вас нет масок. Поэтому все психоаналитики стараются анализировать именно сновидения.
Это смешно, и все-таки истинно: ваши сны правдивее вашего дневного поведения. Когда вы спите, то ведете себя искреннее, чем во время бодрствования. К сожалению, это так. Человек занимается самообманом.
Я говорю вам, что до тех пор, пока вы не станете цельным, это будет продолжаться. Днем вы можете контролировать себя, можете быть благонравным человеком. А ночью вы станете подлецом, преступником. Вы будете делать то, что подавляли весь день, именно это. Если весь день вы голодали, то ночью будете пировать. Ваша отвергнутая часть отомстит вам. И вы не можете идти сразу по двум путям. Эта болезнь называется человеком. Вы переживаете внутренний конфликт, страдаете, но не можете идти по обоим путям. Вы не можете быть одновременно хорошим и плохим, не можете быть сразу святым и грешником, вот в чем трудность.
Вы должны выбирать. И как только вы сделали свой выбор, вы распадаетесь на части, предстаете перед дилеммой, вынуждены выбирать из двух зол. Когда вы делаете выбор, у вас возникают трудности. Поэтому многие люди решают вовсе не выбирать; они живут, плывя по течению: если что-то случилось, значит так тому и быть. Они не выбирают, потому что, стоит сделать выбор, как возникает беспокойство.
Вы замечали, что всякий раз, когда вы принимаете решение, вы начинаете очень беспокоиться? Может быть, вы приняли самое обычное решение. Вы хотите купить ботинки, но не можете решить, какие именно ботинки следует купить, отсюда и ваше беспокойство. Это мелочь, и все же возникает беспокойство.
Вы беспокоитесь не из-за предмета вашего решения, а из-за решения как такового. Вас двое. Всякий раз, когда вы принимаете решение, обе ваши части пытаются господствовать над вами. Мать пытается господствовать над отцом, а отец - над матерью. Конечно же, вы хорошо знаете, что они никогда ни в чем не могли прийти к согласию, поэтому они не соглашаются и внутри вас.
Мать выбирает для вас одни ботинки, а отец советует вам не слушать ее, так как она якобы глупа, и указывает на другие ботинки. Ваша мужская энергия говорит одно, а женская энергия - другое. У вашей женской энергии свои воззрения: она хочет, чтобы ботинки были красивыми, она смотрит на фасон, форму, цвет, эстетику. У мужской энергии есть собственный подход. Эта энергия оценивает прочность обуви, ее цену и
Каждая вещь, избранная мужским эго, должна служить фаллическим символом. Мужское эго выбирает машину с большой скоростью, а это фаллический символ, показатель силы. Вы всегда будете замечать, что слабые мужчины сидят в огромных фаллических машинах. В них едят бессильные люди. Чем более слабым ощущает себя мужчина, тем более мощную машину он выбирает. Люди должны компенсировать свои недостатки.
Мужское эго всегда выбирает то, что удовлетворит его. «Я сильный» - вот главный посыл, которому мужчина уделяет внимание. Женское эго выбирает то, что развивает власть иного типа: «Я красивая». Поэтому мужчины и женщины никогда не достигают согласия. Если мать покупает что-то, отец не должен с ней соглашаться. Они созданы для того, чтобы не соглашаться, у них разное мировосприятие.
Насреддин приводил к матери много потенциальных невест, но мать всех отвергла. Поэтому он пришел ко мне и сказал: «Раджниш, помоги мне. Кого бы я ни выбрал, моя мать властно и настойчиво отвергает ее. Я выбился из сил. Наверно, я всю жизнь буду оставаться холостяком».
Я ответил: «Я дам тебе один совет. Выбери ту женщину, которая удовлетворит все прихоти твоей матери. Только тогда она одобрит твой выбор».
В конце концов Насреддин нашел такую женщину. Он радостно сказал мне: «У моей невесты походка моей матери, такой же стиль одежды, она предпочитает те же самые цвета, готовит ту же еду. Я надеюсь, что эта девушка понравится ей».
Я кивнул: «Попытай счастья».
Девушка понравилась матери, и мать ей очень понравилась. Но Насреддин пришел ко мне в печали.
Я спросил: «Почему ты такой грустный?»
Он объяснил: «Наверно, что я всю жизнь буду оставаться холостяком».
Я поинтересовался: «Неужели и эта девушка не понравилась твоей матери?»
Он покачал головой: «Нет, понравилась, очень понравилась, а вот отец... Он решительно отверг ее. Теперь я не смогу жениться. Отец сказал, что она слишком похожа на мою мать, а ему и одной такой женщины достаточно. Он сказал, что страдает от своей жены и посоветовал мне не попадать в ту же ловушку, не совершать ту же ошибку».
Эти две противоположности в вас составляют основу вашего беспокойства. Будда, мастер старается лишь помочь вам выйти за пределы этой двойственности.
Эта сутра исполнена огромного смысла. Прежде, чем я прочту ее, я хотел бы рассказать вам одну очень символичную притчу Джон Фаулз рассказал ее в своей прекрасной книге «Волхв».
Принц и Волхв:
Когда-то жил на свете один маленький принц, который верил во все, кроме трех вещей. Он не верил в принцесс, острова и Бога. Его отец-король сказал ему, что таких вещей не бывает. В их государстве не было принцесс, островов и никаких признаков Бога, поэтому принц поверил отцу.
Но затем однажды принц убежал из дворца и пришел в соседнюю страну Здесь к своему удивлению с каждой вершины холма он видел острова, а на этих островах ходили странные, непонятные создания, названия которых он не знал. Когда принц искал лодку, к нему по берегу подошел человек, одетый в длинную рубаху до пят.
«Это настоящие острова?» - спросил молодой принц.
«Конечно, это настоящие острова!
– ответил человек в длинной рубашке.
«А кто эти странные и непонятные создания?» - поинтересовался принц.