Украинская «Матрица». Перезагрузка.
Шрифт:
Именно этот по природе своей совершенно далекий от религии и веры, чисто политический процесс и происходит на Украине в духовной сфере последние 15 лет. Наблюдается колоссальная экспансия Запада, с восторгом принимаемая «самостийнической партией» и — где пряником, где кнутом — прививаемая собственному населению.
Давайте разберемся, что за веру с таким усердием насаждают «украинцы», откуда взялось течение, которое вмиг вытеснило из сердец миллионов людей традиционную веру предков — православие, и с таким нескрываемым усердием протежируется современной украинской властью.
Так
Спустя 400 лет после Великой Схизмы — раскола христиан на католиков и православных — в 1438 г. был созван общий для представителей обоих течений Флорентийский собор. Его задачей была попытка объединения христиан или хотя бы поиск общих точек зрения по ключевым религиозным вопросам. Восточную церковь представляли византийский император, константинопольский патриарх, все высшие чины в православной иерархии.
Главный документ — Уния — был подписан через год, в 1439 г. Важнейшие решенные вопросы — окончательный текст Символа веры и верховенство папы. По прибытии в Киев в октябре 1440 г. митрополит Русской церкви Исидор своими посланиями возвестил о принятии Унии. Через полгода в Москве провели службу в Успенском соборе, где была торжественно провозглашена Уния, а в ходе литургии поминался папа. Но вскоре великий князь Василий Васильевич (Темный) велел заточить митрополита и низложил его. Церковь поддержала главу государства и прокляла Унию. Россия пошла своим путем.
С тех пор в Великороссии об униатстве особенно не вспоминали. Мало ли было религиозных течений и ересей в средние века! Единственная территория православия, где Уния принята — нынешняя Западная Украина. С 1596 г. там существует Грекокатолическая (униатская) церковь — христианское объединение, подчиняющееся папе при сохранении православных обрядов. И вот вдруг в 90е годы ХХ века эту средневековую крамолу вытаскивают из архивной пыли и преподносят народу в качестве господствующей веры уже для всей Украины!
Естественно, Запад оказывает безмерное покровительство украинским униатам. Главу украинского патриархата Денисенко даже не раз навещали такие адепты «теории всемирного американского господства», как Мадлен Олбрайт и Збигнев Бжезинский! На поддержание и пропаганду униатства все это время выделялись миллионы свежеотпечатанных американских долларов. Надо ли лишний раз повторять причины этого покровительства? Западу не столь важно, будет Украина униатской или католической. Главное — чтобы она не осталась такой, как есть — православной, ведь единство веры — прямой путь и неопровержимый аргумент в пользу воссоединения русского народа!
На фоне откровенной иностранной духовной экспансии власти страны занимали двурушническую позицию. С одной стороны, все три президента независимой Украины не скрывали своей принадлежности к традиционному православию. Особенно в этом отличается нынешний лидер — Ющенко, позиционирующий себя глубоко религиозным и православным человеком. Совместные молебны с соратниками
Ну и что, что в нынешней столице это течение существовало менее года и более пяти с половиной веков назад! Действия ставленника Вашингтона Ющенко объясняются совсем другой, не исторической и не религиозной логикой. Это чистое геополитическое противостояние с Россией, одним из элементов которого является вытеснение православия из столицы создаваемого антинародным украинским режимом русофобского государства!
Старт кампании по вытеснению из «незалэжной» православия и замены его на униатство был дан задолго до Ющенко. Это произошло почти одновременно с развалом СССР и объявлением о суверенитете украинского государства.
«Униатство как форпост католицизма на постсоветском пространстве объявляет себя единственной воинствующей «крестоносной» церковью «украинского возрождения» для сокрушения общерусского мировоззрения малороссов», — пишет в статье «Деятельность Ватикана на территории России: геополитический аспект» Наталья Нарочницкая. «Отречение от общеправославной судьбы позволяет обосновывать историческую логику не только отдельного от России, но ориентированного стратегически и духовно на Запад развития Украины».
«Русская Православная церковь после 1991 г. оставалась единственной структурой, соединяющей в духовной сфере бывшую единую общность. На Украину немедленно направились субсидии антиправославных сил изза рубежа. Католические фонды (Кirche in Not) оплачивают возведение униатских храмов и образование в «Коллегиумруссикум» (Ватикан). УГКЦ уже к концу 90х годов создала 3301 мельчайший приход, 60 учебных заведений, 64 издания. Практикующими грекокатоликами стал костяк антирусской интеллигенции. Цель УГКЦ — создание «Украинской Поместной Церкви Киевского Патриархата» в юрисдикции Римского Папы. Хотя подавляющее число верующих остались верными УПЦ Московского патриархата и выступают против расколов и за пророссийскую позицию Украины, именно униаты и раскольники пользуются вниманием Ватикана и Запада».
С 1991 по 1998 г. при молчаливом согласии власти были уничтожены три православные епархии: Львовская, ИваноФранковская и Тернопольская. Погром сопровождался насильственным захватом более тысячи храмов, избиением, а в ряде случаев — и убийством православных священников и мирян. Государственные СМИ приняли самое деятельное участие в подготовке и осуществлении этой преступной кампании. Для начала Украинская Православная церковь Московского патриархата была объявлена «антиукраинской, антигосударственной организацией, которая работает на уничтожение украинской национальной культуры, на ликвидацию независимости Украины и возвращение ее в лоно Российской империи». Верующие ее названы «московитами», а самой ей в качестве «российской церковной структуры» инкриминирован вывоз в Россию денег, культурных и духовных ценностей.