Украинская «Матрица». Перезагрузка.

Орлов Алексей Иванович

Именно под лозунгом «спасения национального майна» (имущества) толпа «украинцев» в июне 1992 г. взяла штурмом здание епархиального управления в ИваноФранковске, зверски избив находившихся в нем трех православных священников. После полученных травм отец Михаил Шувар месяц провел на больничной койке, а отцу Адаму Залецкому пришлось перенести тяжелую хирургическую операцию. Руководивший штурмом украинский «священник» Орест Левицкий заявил правящему епископу Иллариону, что все его действия согласованы с властью и рассчитывать на ее помощь не следует. И действительно, обратившимся за защитой в милицию православным офицер дежурной части вежливо объяснил: люди, завладевшие епархиальным зданием, не дают возможности вывезти церковное имущество

в Москву, а милиция в такие дела не вмешивается. На следующий день после кровавого штурма в епархиальное управление явились судебные исполнители, которые описали все имущество и наложили арест на банковские счета.

Так прекратила свое существование православная ИваноФранковская епархия. Все ее храмы и денежные средства были переданы униатам и самосвятам из «украинской церкви» лжепатриарха Филарета Денисенко, лишенного сана и преданного анафеме расстриги. А верующим канонической Церкви было позволено использовать в качестве «храма» убогое здание бывшего детского садика, но власть не прекращает попытки и отсюда выселить их под открытое небо, а немногочисленных его прихожан, сохранивших, несмотря на террор, верность православию, «украинцы» продолжают преследовать и избивать.

По такому же сценарию уничтожены православные епархии Тернопольской и Львовской областей. Вот лишь один из тысячи эпизодов этой религиозной войны. 22 января 1998 г. в село Мельничное Турковского района Львовской области прибывает наряд милиции во главе с районным прокурором Кундиком В.В. Прокурор объявляет православным, что отныне в их церкви будут справлять службу и грекокатолики. Православные, естественно, отказываются дать согласие на подобное кощунственное осквернение своего храма. Тем более что он является законной собственностью их общины. Тогда милиция во главе с прокурором бросается на штурм. Прихожане и священник жестоко избиты, в храме выбиты окна, уничтожены входные и боковые двери. Православные из него изгнаны, отныне он — собственность униатов.

А вот другой эпизод, произошедший в Винницкой области летом 2003 г. Его описывает сайт «Православие. ру»: «В воскресенье, 25 мая, в селе Глыбочок Тростянецкого района Винницкой области приверженцы раскольничьего т. н. «Киевского патриархата» совершили нападение на храм Св. бессребреников Космы и Дамиана Тульчинськой епархии Украинской Православной церкви (Московского патриархата). Накануне раскольники неоднократно угрожали православным верующим и настоятелю храма, священнику Павлу Дону.

Рано утром 25 мая агрессивно настроенные раскольники «филаретовцы» встретили на мосту через реку Буг православных верующих, которые шли на богослужение в свой храм, и убеждали их перейти в «Киевский патриархат». Когда через мост проезжал на автомобиле священник Павел Дон, толпа раскольников пыталась перегородить ему дорогу, угрожая «утопить в Буге». Один из раскольников, просунув руку в салон автомобиля, вырвал у священника клочок бороды. Затем, когда в КосмоДамиановском храме началась Божественная литургия, бандиты из «Киевского патриархата», часть которых была в нетрезвом состоянии, пришли к православному храму с кольями и камнями и начали требовать, чтобы православные убрались из церкви. Затем воинственные раскольники разбили окно храма. Православные верующие закрылись в храме изнутри и стали молиться. Нападающие выкрикивали нецензурные слова, закрутили двери храма проволокой снаружи, угрожали поджечь храм. Прибывшая на шум глава сельсовета не стала вмешиваться в конфликт.

Нападения на православных Московского патриархата не прекращаются и в наши дни, после того как униатами и так захвачены все храмы Галичины и большинство по всей стране. Особенно обострились они после прихода к власти «оранжевого» режима во главе со ставленником Запада Ющенко.

Вот сообщение сайта «Правая. ру», датированное апрелем 2005 г. Текст под заголовком «Кровавое благовещенье» напоминает фронтовую сводку: «На Украине продолжаются захваты храмов и избиения

православных. Очередное нападение на православный храм было совершено в Тернопольской епархии. Погромщики из псевдорелигиозной организации «Киевский Патриархат» совершили нападение на СвятоТроицкий храм в селе Рохманив. Священник Вадим Билоус был жестоко избит и в данный момент госпитализирован. Также филаретовцами были избиты прихожане православного храма».

Параллельно с событиями на Тернопольщине в канун праздника Благовещения в селе Анисов Черниговской области был сожжен дом православного священника. Рано утром батюшка услышал звон разбитого стекла и почувствовал запах бензина. Деревянный дом горел очень быстро. Когда пожарные прибыли на место, от дома осталось одно пепелище. Священник с женой и детьми остался на улице. Происходящее никак не комментируется властями и замалчивается украинскими СМИ.

Совсем недавно, осенью 2005 г., в Киеве было в очередной раз жестоко разогнано шествие православных, а многие из них — в том числе пожилые русские бабушки — избиты.

Весьма символично, что это произошло в день нового украинского праздника — годовщины революции, с пафосом названного новой властью Днем Свободы. Герои Майдана опять пели песни, держались за руки. Но оказалось, что принесенная ими «свобода» — не для всех. Утром 22 ноября несколько десятков православных — в основном пожилые люди из разных уголков Украины — шли крестным ходом на киевский Майдан. Но еще на дальних подступах милиция учинила над ними форменную расправу. Ход событий сами пострадавшие описали позже в интервью программе «Постскриптум», выходящей в эфире российского телеканала ТВЦ.

Любовь Сименчук, жительница Житомирской области: «Совсем озверели. Сначала покидали наших детей, а потом стали с нами расправляться. Мы шли с иконами, а они стали нас бить и рвать иконы, рвать нас».

Надежда Базалук, жительница Хмельницкой области: «Я вцепилась в забор, а меня милиционер схватил за руку и вот так тянет. Я ему кричу: «Куда ты меня тянешь?» А он мне: «А ты как думала?» И меня в машину, в «черный ворон» посадили. Руки крутили. Христианский крест выкинули, когда выкрутили мне руку, и крест упал на землю, его ногами потоптали. Я им кричу: «За что вы Христа у меня из руки вырвали?!»

4 часа православных возили по Киеву и распределяли по районным отделениям милиции. В Киев они ехали отметить праздник блаженного митрополита Владимира. Но «оранжевая власть» рассудила посвоему и подарила им свободу только ближе к вечеру.

Видимо, государственные чиновники настроили милицию в тот день усиленно защищать годовщину «оранжевой революции». Власти явно нервничали: сегодня, год спустя, влияние Ющенко резко ослабло. Надо самому защищаться — до демократии ли тут?

Ни один украинский телеканал так и не сообщил про избиение православных в центре Киева. Это к разговору о небывалой свободе слова на Украине. Но стоит ли удивляться. Открытая поддержка униатства, линия на «окатоличивание» страны, захваты православных храмов — все это уже стало визитной карточкой «оранжевой власти».

Дмитрий Познанский, настоятель Храма преподобного Романа Сладкопевца г. Киева: «С приходом «оранжевой революции» сразу эти погромы возобновились. Возобновились попытки захватов храмов, причем никто не понес за это наказания, хотя все эти захваты проходили при поддержке местных администраций и милиции».

Наталья Витренко, лидер Прогрессивной социалистической партии Украины: «Это говорит только о том, что режим устанавливается в Украине тоталитарный, причем не просто какойлибо, а с коричневым окрасом, потому что Ющенко делает все для реабилитации бендеровцев (это структура фашистской Германии, это было признано на Нюрнбергском процессе), режим антиправославный, потому что идет наступление на православие, и наоборот, этот режим поднимает раскольника Денисенко, поддерживает экспансию униатов, католиков, сектантов и так далее».