Ум-путаница и сердце-просветление. Часть I
Шрифт:
Но до тех пор, пока вы не сможете использовать очищенный ум, у вас не будет страданий, беспокойств, сомнений и зависти, если вы будете пребывать в сердце. Ум вынуждает вас чувствовать, что все мы отделены друг от друга, но сердце дает почувствовать, что все — это часть вас. Вот поэтому сердце лучше. Поэтому оставайтесь в сердце, молитесь в сердце, медитируйте в сердце. Тогда вы совершите очень быстрый прогресс.
Вопрос: Если ум настолько плох, как можно избавиться от него?
Шри Чинмой: Нельзя категорично утверждать, что ум плох, и что его необходимо отбросить прочь или отвергнуть. Ум несовершенен, но мы можем его усовершенствовать. Ум — это темнота, но мы можем и должны его просветлить. Ум играет колоссальную
Внутри сердца находится душа. Это — особое место ее пребывания в теле. Когда мы хотим сделать что-то правильно, божественно, нужно концентрироваться на сердце, чтобы вступить в контакт с душой. Поэтому давайте стараться жить в сердце. Оставаясь в сердце, мы получим способность отождествляться с другими людьми, из которых состоит наша расширенная часть, наше расширенное бытие. В духовной жизни всегда нужно отождествляться с Беспредельным, устанавливать неразделимое единство с Беспредельным. Это именно то, что может сделать сердце; ум на это не способен. Но мы не станем отвергать ум; мы только постараемся привести ум туда, куда нужно, то есть в просветление сердца и просветление души. Когда просветление сердца входит в ум, он становится сильнейшим инструментом, который можно использовать божественным образом.
Человеческий ум — это поразительное достижение. Но в ходе эволюции настает время, когда мы видим ограниченность ума. Ум необходим лишь до тех пор, пока мы не войдем в более глубокую область духовности. В это время мы должны будем вручить ум своей душе и позволить душе просветлить или преобразовать ум и наделить его способностью превзойти свои надуманные, искусственно созданные барьеры. Как вы знаете, существует возвышенный ум [1] , надразум [2] и сверхразум [3] .
1
higher mind
2
overmind
3
supermind
Следуя руководству души, человек может вступить в эти более высокие области ума. Но до тех пор, пока мы скованы физическим умом, всё будет оставаться несовершенством и рабством.
А как вдохновить ум на то, чтобы войти в сердце? Выискивая недостатки в своем уме, мы никогда не сможем изменить и преобразовать его. Но признавая, что он способен играть значительную роль в космической Драме Бога, можно легко преобразовать его. Ум так же, как и сердце, важен для полного проявления Бога на земле. Он может и должен стать избранным инструментом Бога.
Вопрос: Что внутри нас сопротивляется доброму или беспредельному, хотя мы знаем, что оно поможет нам и что оно нам действительно необходимо?
Шри Чинмой: Когда мы видим беспредельность Реальности через призму своего ума или витала, мы пугаемся до смерти. Почему? Потому что ни ум, ни витал не имеют способности отождествиться с Беспредельностью. Они слишком ограниченны. Они готовы признавать Беспредельность и восхищаться ею, но, когда дело доходит до становления или превращения в Беспредельность, они приходят в ужас. Мы восхищаемся многими вещами, мы ценим их, но если кто-нибудь спросит нас: “А вы хотите стать такими?”, мы скажем: “Нет!” Почему? Потому что появляется страх. Во всем отчетливо виден страх — страх или сомнение. Сначала это страх. Страх появляется из-за того, что мы не знаем, как отождествиться с тем, что
Но у нас ведь есть и то, что может спасти и защитить нас, и это сердце. У сердца есть способность отождествляться и с самой крохотной букашкой, и с бескрайним небом. Когда поэт использует это внутреннее сердце и смотрит на океан, он чувствует полное единство с океаном. Когда он смотрит на небо, он становится полностью единым с небом. Он смотрит на горную вершину и во внутренней жизни становится самой этой вершиной. У сердца есть способность отождествляться со всем, будь то малое или великое. В духовной жизни нужно использовать сердце, если мы действительно хотим реализовать Высочайшее. Сердце — это наш искренний друг, наш преданный раб. С сердцем наше путешествие пойдет благополучно. Если следовать путем сердца, на нашем пути не будет помех. И в каждый миг мы будем чувствовать удовлетворение, так как сердце отождествляется с безбрежной реальностью, которая может предложить нам безграничный Покой, Свет и Блаженство.
Устремленное сердце является представителем всего нашего существа. Поэтому мы должны стараться следовать путем сердца. От сердца мы не встретим никакого сопротивления, потому что устремленное сердце всегда пребывает в гармонии с душой. Оно все — Свет. В Свете нет неуверенности, нет сопротивления. Физический ум все еще во тьме и не желает выходить оттуда. Витал еще пребывает во тьме и вынашивает свои агрессивные и небожественные животные наклонности. Но чистое сердце, которое получило Свет души, в любой момент готово предложить душе свое существование. Если мы сможем осознанно отождествить себя с сердцем, оно доставит нас к настоящему Источнику, которым является Бог. Так что, пожалуйста, постарайтесь использовать сердце в своей жизни устремления, и в нем не будет сопротивления, не будет колебаний, не будет страха, не будет сомнений.
Вопрос: Почему так тяжело добиться того, чтобы ум подчинился, отрекся?
Шри Чинмой: Человеческий ум завел дружбу с невежеством. Он с ним в тайном сговоре. Но нельзя отвергать ум просто из-за того, что он в тайном сговоре с вором-невежеством. Нельзя же отрезать левую руку просто из-за того, что она неловкая. Тело — это инструмент, витал — это инструмент, ум — это тоже инструмент Бога. Если я не буду совершенствовать все эти инструменты, я не смогу быть всецело совершенным. Бог дал мне руки, глаза, нос, уши, ум и так далее. Если я не буду использовать свои глаза, тогда я отнимаю их у Бога, ибо Бог смотрит через мои глаза. Ум тоже нужно совершенствовать и использовать божественным образом.
Прежде, чем мы сможем использовать ум божественным образом, нужно вызволить его из невежества. Вот что на самом деле происходит в жизни: мы чувствуем, будто ум превыше всего. Мы считаем, что, если у человека блестящий ум, если он — ментальный гигант, то он выше остальных. Но нужно знать и принимать ограниченность ума. Пока мы не осознаем недостатки ума, мы не будем пытаться исправить их. Мы так и будем чувствовать, что ум превыше всего остального, что он никогда не делал и не сделает ничего неверного, что ум — это хозяин, а мы — его послушные слуги. Тогда мы всегда будем во власти ума. Сейчас ум скажет, что этот парень очень мил; в следующее мгновение он скажет, что этот парень идиот; еще момент спустя он заявит, что он — преступник. Ум постоянно противоречит себе, и мы вынуждены качаться на волнах его вечно изменяющейся поверхности. Только если мы почувствуем, что тот человеческий ум, которым мы обладаем сейчас, — это само несовершенство, мы постараемся внести в него совершенство.