Универсальный ключ к осознанию Себя. Адхьятмаджнянача Йогешвар
Шрифт:
Представь, насколько малы вкусовые сосочки языка, когда ты чувствуешь что-то сладкое. Именно Самость осознает даже такую мелочь, как то, в каком месте головы чешется. Нет ничего такого, что Он бы не знал. Он – то внутреннее Сознание, называемое Самостью (Атманом). Когда у человека есть полная уверенность, что истинное «Я» пребывает внутри всех существ, это само по себе великий успех, или сиддха. Когда у воина есть убежденность, что он смелый боец благородного происхождения, он естественным образом проявляет большую отвагу в битве. Само ощущение «я смелый» делает человека отважным. Чтобы заставить иллюзию исчезнуть, необходимо полностью забыть прошлое. Прошлое, призванное служить нам, должно быть нами же снова приглашено – остальное пусть уходит.
Иллюзия не на заднем плане, не впереди, не в будущем – она только в настоящем. Ее существование нереально. Это только иллюзия, мимолетное видение. Сотри ее из ума. Забудь и сам ум. В иллюзии существует только шесть принципов, пять элементов и Самость, или Знание. Больше ничего. Не обременяй себя усилиями обдумывать что-то. Ты говоришь и думаешь о чем-то, потому что об этом говорилось в прошлом, иначе что было бы тебе вообще понимать? Нечего. Иллюзия удивительна. Если ты думаешь обо всех как о дураках и ослах и так видишь их, они таковыми и оказываются. На самом деле все только Брахман.
27.11.1934, утро
21. Отврати ум от объектов
Что бы вы ни взяли, имеет объектную природу, включая это тело. До тех пор пока ум развернут в сторону объектов, преобладает иллюзия. Ученики и учитель взаимосвязаны. Если нет учеников, то нет и учителя. Где нет учителя, там нет учеников. Как может воссиять свет Самости в теле, где присутствует чувство «я»? Если ты занят телом, где быть Богу? Какова польза даже от обретения Царствия Четырнадцати Миров? Для того, кто намеревается стать Брахманом, какой ценностью обладают объекты? Не следует вынашивать никаких желаний.
Господь Кришна сказал: «На одной стороне буду я, а на другой вся моя армия. Если кто-то хочет иметь на своей стороне меня, я один буду сражаться на его стороне. На стороне противника целый мир, моя армия», Дурьодхана подумал: «Какой прок мне от одного Кришны? Я больше преуспею в битве, забрав его армию». Арджуна принял на свою сторону Господа Кришну. Без Бога, или Кришны, все возможные богатства мира остаются без Самости и все они бессмысленны, а если вы хотите Его, вы не должны позволять мирским богатствам, одержимости земным или себялюбию даже близко подбираться к вам. Иначе Он к вам не подойдет.
Чувство «я» – это мать, а все, что приходит после, – ее дети. Если убрать детей, не будет и матери, и если нет матери, то нет и детей. Сон получается крепким, потому что в глубоком сне ты забываешь все. Есть ли какая-то разница между сном царя и сном бедняка? Разве у бедняка удовольствие от сна хоть сколько-нибудь меньше? Откажись от всего, что желает «я». Тогда автоматически ум умирает. Что-то говорить или доказывать – это ум. Это тоже уходит, когда уходит «я». Эгоистический интеллект усмиряется. Ум говорит только то, что помнит. Если вы считаете все это проявление ложным, ум умирает. Проще обрушить небо на землю, чем контролировать ум. Однако если вы отпустите все объекты, какую работу нужно будет выполнять уму? Если человек, который находится в глубоком сне, говорит: «Я сплю, пожалуйста, разбудите меня», – как нам его разбудить?
Если день и ночь думать только о Реальности, тогда все объекты автоматически окажутся ложными. Если искатель хочет признания собственного величия, хочет почета, его продвижение останавливается. Тот, кто не может удерживать в себе намерение или желание обладать духовными энергиями (сиддхами), сбивается с толку этими сиддхами, потому что хочет ложного величия. С «Высшей Самостью», Параматманом, можно познакомиться только тогда, когда врожденная упорная жажда мирского действительно сломлена. Индивидуум (джива) хочет отведать плодов с древа мирской жизни. Когда это поедание плодов прекращается, он автоматически становится Богом (Шивой). Оставьте наслаждение объектами. Не прикасайтесь к объектам и прекратите страстно желать их. Тогда сразу же ты Шива. Совершайте любые действия, например ешьте пищу и пейте воду, но не считайте это Реальным. Не живите как раб объектов. Поддерживайте чувство «я есть Брахман».
Тот, кого не заботит бедность, подобен Богу. Иллюзия говорит: «Я дам тебе все, что хочешь. Делай что хочешь, но ты останешься под моим господством». Иллюзия не может подобраться к «реализованному», джняни. Тот, у кого есть Знание Себя, является Истинным Брахманом (тем, кто знает Брахман). Иллюзия всегда в погоне за чем-то. Тот, кто от нее что-то требует, подобен висельнику. Альтруизм или духовная жизнь мягки, как масло, но тверды, как алмаз. Вам нужно развернуть жизнь. Разверните свою жизнь в обратную сторону, прочь от мирского. Копайте под него, и оно будет разрушено. Все, что вы сьели, превратится в дерьмо. Какой смысл грабить других людей?
Тот, кто сыт по горло мирской жизнью, не будет думать о ней, даже если его сильно попросят. Тот, кто осознал Брахман, не будет думать об этом убийце, который есть иллюзия (майя). Сама эта майя смертна. Объекты никогда не существуют вечно, какую бы любовь вы к ним себе ни внушили. Если вы зажжете лампу и скажете ей, чтобы она не светила, она вас послушает? Лампа, которую зажгли, конечно же, будет изливать свет. Отдать все Богу, включая все внутренние тела, называется «Бали». Телесное сознание говорит «не отдавай», но Бали не обращает на него внимания. В индуистской мифологии Бали это царь, который отдал все Господу, когда тот инкарнировался как «Вамана». Он отдал все: физическое тело, тонкое тело и причинное тело. Эти три тела являются тремя мирами, заключенными в трех ступенях, которые покорил Вишну, затем Бали отправился в Патаал.
Богиня Лакшми ищет человека, который дорог Господу Нараяне. Но не позволяйте ей даже предстать перед вами. Понимаете, вам не следует прибегать к ее помощи или даже пытаться расположить ее для того, чтобы помочь другим, поскольку это только странным образом еще больше запутает ситуацию. Смысл очищения ума в том, чтобы отбросить всякое размышление об объектах. Ум, который очищен таким образом, всегда сияет. И тогда ему не нравится ничего, кроме Реальности, Чистого Бытия. Ему не нужны медитация и созерцание. Таков Чистый Брахман.
27.11.1934, вечер
22. Самое тонкое, что существует, – это Самость
Самость (Атман) тоньше самой тонкой субстанции. То, что материально, можно уничтожить. В самом тонком больше всего энергии. Вода во много раз больше значима, чем земля. Мы можем обойтись без пищи, если настанут такие времена, но мы не можем обойтись без воды. Точно так же жар или огонь более значим, нежели вода. Без тепла невозможно жить. Когда тепло уходит из тела, человек умирает. Но воздух еще более значим. Не дыша воздухом, мы не можем жить. В мире существует го цифр, i и о создают го. Но сколько в мире существует чисел? Только одно. Только единица, которая увеличивается. Эта единица исходит из Нуля (о). Вода в десять раз тоньше земли, i и о – это го. Начиная с го цифры снова меняются. Воздух в десять раз тоньше огня. Если бы огонь был равноценен воздуху, он бы пожрал воздух. Наблюдая за пламенем, можно узнать, есть ветер или нет. Как мы нуждаемся в воде, так и огонь, чтобы существовать, нуждается в воздухе. Пространство, или небо, в десять раз тоньше, чем воздух. Но невозможно измерить, насколько тонок Брахман, если сравнивать его с пространством. Если бы не было пространства, нашего Существования не было бы ни единой секунды. Если нет пространства, или неба, нет места и ветру. Бог сотворил этот элемент, без которого ни одно творение не может жить, достаточно масштабным. Самость полностью бесформенна. То, что наиболее тонко и наиболее значимо, знает все, но ни один из пяти элементов не знает его. Самость знает все. Она есть то, что знает. Самость существует благодаря самой себе и не поддерживается никем.