Уроки для воскресной школы
Шрифт:
Когда отвалили камень, Спаситель возвел Свои очи к небу и сказал: «Отец Мой, благодарю Тебя, что Ты услышал Меня. Я знал, что Ты послушаешь Меня, но сказал это для народа, здесь стоящего, чтобы они поверили, что Ты послал Меня». Потом Иисус произнес громким голосом: «Лазарь, иди вон!», и умерший вышел из пещеры. Руки и ноги его были обвиты пеленами, а лицо его было обвязано платком. Спаситель сказал: «Развяжите его, и пусть он идет».
Как обрадовались сестры, как изумились все, кто тут был! Многие из них уверовали, но были и другие, которые еще более ожесточились и возненавидели
Святая Церковь вспоминает о воскрешении Лазаря в последнюю субботу перед страстной неделей. Этот день и называется Лазаревой субботой.
Господь Иисус в доме Лазаря
За шесть дней до праздника Пасхи Господь Иисус пришел опять в селение Вифанию, где Он воскресил умершего Лазаря. В доме Лазаря приготовили Ему вечерю, или ужин, и Мария, одна из сестер Лазаря, взяв благовонного дорогого масла, помазала им ноги Иисуса и своими волосами отерла их. Это было знаком благоговения и любви к Тому, Кто еще так недавно оказал осиротевшей семье такое великое благодеяние.
Один из учеников Господних, Иуда Искариотский, который потом предал Его, стал на то негодовать. Он сказал: «К чему такая трата? Лучше бы это дорогое миро продать за триста динариев и деньги раздать нищим».
Но Иисус сказал: «Что смущаете жену? Она доброе дело сделала. Возлив это миро на Мое тело, она приготовила Меня к погребению. Нищих вы всегда будете иметь с собой, а Меня не всегда».
Между тем по всей той окрестности разнесся слух, что Иисус, воскресивший Лазаря, опять пришел в Вифанию. Его пригласили к себе один человек по имени Симон, которого Он когда-то исцелил от проказы. За обеденным столом вместе с Иисусом сидел и Лазарь, а Марфа, его сестра, им прислуживала. Множество иудеев прибыло туда, чтобы видеть и Иисуса, и воскресшего Лазаря, и многие уверовали.
Но это еще более раздражало врагов Иисуса, и они положили убить не только Иисуса, но и Лазаря. Но Лазарь жил еще долго. Он стал потом епископом в Греции.
Вход Иисуса в Иерусалим
Последний воскресный день Великого поста перед страстной неделей в церковных книгах называется неделей Ваий, а в просторечии – Вербным воскресеньем. В этот день вспоминается торжественный вход Иисуса Христа в Иерусалим, когда народ встречал Его, держа в руках ветки деревьев. Вот как это происходило. Господь из селения Вифания направил Свой путь в Иерусалим. Остановившись близ горы Елеонской, против селения Виффагии, Он сказал двоим из Своих учеников: «Подите в селение, которое прямо перед вами. Там вы увидите привязанного осленка, на которого еще никто не садился, отвяжите его и приведите сюда». Ученики тотчас же пошли туда и скоро увидали привязанного осленка и начали его отвязывать. Тут подошел к ним хозяин и спросил у них: «Зачем вы берете осленка?» «Он надобен Господу», – отвечали они. Тогда хозяин не стал их более останавливать.
Ученики привели осленка, покрыли его своими одеждами и посадили на него Иисуса. Народ, узнав о намерении Спасителя, собирался вокруг Него в великом множестве и сопровождал Его с такой торжественностью, с какой в древние времена сопровождали только царей. Народ знал, что это был тот самый Иисус, который учил их, утешал, исцелял больных и воскрешал умерших. Поэтому все громко восклицали: «Осанна (спасение) Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне!» Многие снимали с себя верхние одежды и устилали ими дорогу. Другие срывали зеленые ветви и бросали их на землю. Каждый хотел выразить свою радость. Таким образом Иисус Христос вступил в Иерусалим и направил шествие прямо к храму. В храме находилось много торговцев и менял, у которых богомольцы
Приступили к Нему тут больные, и Он исцелил их.
Умолкли уже торжественные восклицания народа. Но малые дети по примеру отцов продолжали восклицать: «Осанна Сыну Давидову!» Когда первосвященники и книжники стали требовать, чтобы Господь запретил детям восклицать: «Осанна!», Господь сказал им: «Разве вы никогда не читали в Писании: из уст младенцев и ссущих совершил еси хвалу?»
Всегда помните, дети, что Господь с любовью принимает хвалу и молитвы, Ему возносимые. Счастливы вы, если будете находить отраду в прославлении Спасителя. Держа в руках вербу в день вспоминания входа Спасителя в Иерусалим, прославляйте Его песней еврейских детей: «Осанна в вышних! Благословен Грядущий во имя Господне!»
В день Вербного воскресенья Церковь, вспоминая и воскрешение Лазаря, и торжественный вход Христа в Иерусалим, воспевает псалом, перевод которого на русский язык звучит так:
Христе Боже, Ты перед Своими страданиями
удостоверил нас во всеобщем воскресении,
воскресив Лазаря из мертвых.
Потому и мы, подобно отрокам,
нося знамения победы, восклицаем Тебе,
победителю смерти: «Осанна в вышних,
благословен Грядущий во имя Господне!»
Надо знать, что в древности встречали победителя, держа в руках пальмовые ветви. Потому и мы, вспоминая торжественный вход в Иерусалим Христа, победителя смерти, держим в руках ветки вербы, держим и зажженные свечи, в знак радости и торжества.
Тайная вечеря
Иисус Христос часто говорил Своим ученикам, что Он будет предан на страдания и смерть, но они не совсем понимали тогда смысл Его слов.
Приближался праздник Пасхи. Иисус, зная, что пришло Ему время отойти к небесному Отцу, яснее сказал Своим ученикам о Своей близкой смерти и установил таинство Евхаристии, или причащения.
Перед тем Он совершил омовение ног. У евреев был обычай: при входе гостей в дом омывать им ноги. Это служение обыкновенно справляли рабы. Но, приготовляя Своих учеников к празднованию Пасхи и великому таинству, Господь Иисус Сам благоволил омыть им ноги. Он снял с Себя верхнюю одежду, препоясался полотенцем и налил воду в умывальницу. Вслед за тем Он стал омывать и отирать ноги полотенцем, которым был препоясан. Этим Господь показал Своим ученикам высочайший образец смирения, чтобы и они также со смирением служили друг другу.
После омовения ног Господь совершил Пасху по закону Моисееву. Пасха была установлена в память избавления израильтян от египетского рабства. Израильтяне страдали под властью египтян. Господь сжалился над Своим народом и через Моисея повелел египетскому царю отпустить израильтян. Но царь не послушался. Тогда Господь послал на Египет страшные бедствия. Последнее и самое ужасное из всех была внезапная смерть в одну ночь всех египетских первенцев, от человека до домашних животных. Но перед этим Господь повелел, чтобы в каждом израильском семействе убили по барану и его кровью сделали знак на дверях своих домов. Израильтяне исполнили это, и ангел смерти, поражавший египетских первенцев, миновал дома израильтян, на которых был сделан знак. С тех пор в память милости Божией израильтяне по велению Божиему ежегодно совершали торжественно Пасху, то есть вкушали пасхального агнца. Пасхальный агнец таинственно предъизображал Самого Иисуса Христа. Как кровью агнца израильтяне избавились от смерти, так и христиане избавляются от вечной смерти через кровь Иисуса Христа, умершего за спасение людей.