Уроки из Будущего

Клюев Александр Васильевич

Я копал глубоко и долго

В ужасе мерзости и грязи

Русло для песни реки золотой,

Жилище бессмертного огня.

Я копал, страдал в ночи Материи,

Чтобы принести огонь человеку,

Но ненависть ада и презренье людей —

Мое пропитанье от сотворенья мира…

У меня тысяча и одна рана,

И короли-титаны наступают на меня…

«Иди туда, куда никто не ходил, — крикнул голос, -

Рой еще глубже, еще глубже внутрь

До безжалостного камня в глубине,

И стучи в дверь без ключа…»

Я погрузился слепыми аллеями тела

До подземных тайн.

Я достиг грозного немого сердца Земли

И услышал колокол его черной массы,

Я увидел

источник, откуда исходит его агония,

И внутреннюю причину ада.

На самом дне косной Материи затаилась ее величество Смерть. Именно здесь, в твердой как скала Материи, где томится в заточении Новая Жизнь — жизнь без смерти, и произойдет решающая битва сил Света и Тьмы.

Обращаясь к одному из учеников, Шри Ауробиндо как-то заметил: «Я копаю, копаю, копаю трясину подсознания… Он (Супраментальный Свет) сошел перед ноябрем, но затем поднялась вся грязь, и Его не стало».

Под сошествием Супраментального Света Шри Ауробиндо понимает физический акт соединения нисходящей Супраментальной Силы с Божественной Энергией в недрах Материи, при этом в клетках тела начинает вибрировать живое сознание Вечности, Истины и Любви. В своих поэтических произведениях Шри Ауробиндо называет это переживание непостижимым, непонятным изумлением Света, грандиозной перестановкой Ночи и Дня, когда высокое встречается с низким. Эти метафоры — не плод поэтического воображения, это попытки найти максимально точное, образное выражение конкретного физического опыта — нисхождения в тело Супраментального Сознания.

Свои собственные переживания при нисхождении Супраментальной Энергии я описал в книге «Свобода от Смерти» Приведу отрывок из нее.

«Первое, что бурным потоком захватило меня целиком, — это тотальная телесная (клеточная) радость. Практически одновременно с ощущением телесной радости возникло острое тотальное чувство любви. Слияние радости и любви вызывало ощущение, что само тело состоит из субстанции Любви, и ничего другого, кроме этой субстанции, в Природе не существует. Нет ни печалей, ни страданий, ни смертей, ни болезней — только Любовь, и Единство Всего Сущего — в Любви. Эти ощущения на уровне клеток тела имели физическую основу и не имели ничего общего с так называемыми измененными состояниями сознания (сном, галлюцинациями и пр.). Окружающая обстановка воспринималась совершенно необычно. Полутемная комната и все предметы, в ней находящиеся, стали самосветящимися с преобладанием белого, вибрирующего цвета. Именно эта светящаяся, белая вибрация каким-то удивительным образом связывала саму комнату и находящиеся вещи и предметы в ней воедино и делала все живым, реальным и подвижным (мое тело также находилось в поле этой вибрации).

Исчезла жесткость в восприятии вещей — они стали пластичными. Я сам стал каждым из этих предметов и всей комнатой одновременно. И все это — Любовь и Радость! Вначале я в растерянности и оглушенности сидел за столом, боясь пошевелиться. Затем потихоньку встал, вышел из-за стола, подошел к двери, оглядел комнату — вневременное, вибрационное Единство Всего Сущего, сотканного из субстанции Радости и Любви, было единственно реальным ощущением Бытия. Внутреннее чувство было таковым, что именно это состояние сознания и есть истинное. Не возникало никаких вопросов, поскольку именно в самом этом состоянии содержались ответы на все вопросы».

Основную трудность в реализации опыта нисхождения Супраментального Сознания в настоящих условиях Шри Ауробиндо видит в неготовности низшего земного плана воспринять давление нисхождения Супраментальной Силы.

Для того чтобы помочь человечеству, для индивидуума, как бы велик он ни был, недостаточно достичь окончательного решения индивидуально… Даже если (Супраментальный) Свет готов низойти, он не сможет закрепиться до тех пор, пока и весь низший план также не будет готов воспринять давление Нисхождения.

Отсюда следует, что с определенного момента времени в Йоге должно участвовать физическое тело Земли. Таким образом, индивидуальная Йога трансформируется в Йогу Земли, и ищущий становится активным, катализирующим началом грандиозного Вселенского Процесса, именуемого Эволюцией. Это ли не фантастика?!

Участившиеся природные катаклизмы, ползучие кровавые бойни и народные волнения, небывалый рост числа психически нездоровых людей и прочие аномалии — все это результат давления Супраментальной Силы на сознание нашей планеты. Йога Земли в действии.

Шри Ауробиндо констатирует, что когда в игру вступает сознающий

дух, скорость эволюции измеряется шагами наивысшей концентрации. Человечество вступает в Эру Сознательной Эволюции, где каждый день вмещает в себя столетия, а то и тысячелетия предшествующей эволюционной работы Природы.

Мать — сподвижница и последовательница Шри Ауробиндо, — обращаясь к искренним искателям Истины, говорила:

В одиночку вы можете достичь собственного совершенства; вы можете обрести бесконечность и совершенство в своем сознании. Внутренняя реализация не имеет границ. Но реализация внешняя, напротив, неизбежно ограничена, и для осуществления некоего всеобщего действия необходим какой-то минимум физических носителей…

Мы не должны терять ни минуты, исполняя здесь свою работу, потому что именно здесь мы можем по-настоящему сделать ее. От смерти не ждите ничего; жизнь — вот ваше спасение. Именно в жизни должна быть достигнута трансформация; именно на земле прогрессируют, на земле постигают. Именно в теле одерживается Победа.

Шри Ауробиндо — этот одинокий исследователь грязных царств подсознания — не оставил дневниковых записей и воспоминаний о последнем периоде своей работы. Лишь в поэтических строфах нашли отражение те непомерные трудности, с которыми он столкнулся при реализации Супраментальной Йоги непосредственно в теле на уровне подсознания. Мать однажды заметила: «Этим путем никто никогда не ходил! Шри Ауробиндо был первым, и он ушел, не сказав нам, что он делал».

Глава 3. БЕССТРАШНАЯ ВОИТЕЛЬНИЦА

МАТЬ (МИРРА АЛЬФАССА)

(1878–1973)

Мирра Альфасса родилась в Париже. По матери — египтянка, по отцу — турчанка. Мать — воинствующая материалистка, последовательница учения Маркса. Отец — банкир и великолепный математик. Уже в детстве с Миррой происходили странные опыты, связанные с путешествиями в пространстве и времени. Она имела незаурядные музыкальные, художественные и математические способности. В юности Мирра была знакома со многими известными людьми своего времени — с Роденом, Моне, Густавом Моро и другими. Дважды побывав замужем (за художником и за философом) и постранствовав по свету, она наконец нашла человека, которого в образе индусского божества встретила в молодости в своих странствиях в пространстве и времени. Имя этого человека — Шри Ауробиндо. Будучи натурой ищущей, она полностью разделила его взгляды и, переехав в 1920 году в Пондишери, посвятила свою жизнь многотрудной работе, начало которой положил Шри Ауробиндо. В течение 30 лет она была рядом с ним. Он же дал Мирре имя — Мать, отождествляя ее с материнской Божественной Силой — Шакти. Долгие годы Мать была руководительницей большого Ашрама, основанного Шри Ауробиндо. После ухода Шри Ауробиндо из тела она продолжила его дело, занявшись практической работой по трансформации клеточного сознания. Это была реализация Супраментальной Йоги на физическом уровне, то есть непосредственно в теле. Этой работе она отдала более 20 лет жизни, мужественно сражаясь в одиночку на переднем крае эволюции.

Благодаря Сатпрему, ее ближайшему другу и последователю, мы имеем уникальные свидетельства ее опытов в теле (на уровне клеточного сознания), подготовивших рождение человека нового вида посредством великого перехода. Так и непонятая своими многочисленными учениками, она оставила тело в возрасте 95 лет.

Мать, как и Шри Ауробиндо, нельзя отнести к категории святых подвижников или религиозных учителей, это были реалистичные люди, не отрицавшие, однако, своей Религиозности в высшем понимании этого слова.

Мать как-то сказала о себе: «Я не думаю, что кто-нибудь был большим материалистом, чем я, со всем моим практическим, здравым смыслом и позитивизмом».

Давая характеристику Матери во введении к одной из своих книг, Сатпрем сказал: «Мать — это самое удивительное из всего, что я знал и пережил. Она стала последней дверью, отворившейся после того, как все остальные привели в никуда. В течение девятнадцати лет открывала она передо мной нехоженые тропы, ведущие к будущему Человека или, может быть, к его подлинному началу. Сердце мое билось как будто впервые в жизни. Мать — это тайна Земли. Нет, она не святая, не мистик и не йог; она не принадлежит ни Востоку, ни Западу. Она не творит чудес; она не гуру и не основательница новой религии. Мать — это первооткрыватель тайны человека, лишенного всех подпорок цивилизации, религий, спиритуализмов и материализмов; всех идеологий Востока и Запада — Человека самого по себе, простого бьющегося сердца, взывающего к Истине Земли, простого тела, взывающего к Истине тела…»