Утерянные мысли. Часть 2. Письма, оставленные без ответа

Койчуманов Тынчтыкбек

Если представители Государства и Религии все время, везде и всюду говорят только о материальном мире и на государственном уровне решаются только плотские проблемы людей, это не говорит о том, что отсутствует нематериальное и сознательное бытие и не существует нематериальная часть человека.

Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» подтверждает, что

Человеком можно воплотиться только на Земле, имея одновременно два тела: Физическое и Духовное. Человека не будет тогда, когда у него не будет одного

из двух тел, а будет только энергетическое существо.

2. Сближение Государства с Религией без их объединения.

Относительно сближения Государства с Религией Патриарх Московской и всея Руси Кирилл сказал, что взаимодействие Государства с Религией очень важно для обеспечения стабильности в стране. Государство решает земные проблемы людей, а Религия решает Небесные проблемы людей.

Не за горами тот день, когда вопросы Духовной безопасности будут рассматриваться наравне с вопросами государственной. Ибо нет сферы деятельности, где бы не соприкасались вопросы духовной безопасности. Точнее, где присутствует человек, там присутствует Духовная безопасность вместе с государственной. Духовная безопасность относится к нематериальной части людей.

Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» подтверждает, что

покой человеку будет обеспечен лишь тогда, когда Духовная безопасность будет рассматриваться наравне с государственной.

3. Исправление искажений в понятиях и представлениях людей.

Наука и Религия имеют искаженное понятие об эзотерике, о содержаниях Писаний. Вследствие этого материалы теолога обществу передаются как материалы эзотериста, а государственная власть принимает решение по теологическим экспертным заключениям. Это в корне неправильно!

Разница между теологом и эзотеристом такова:

– 

Теолог

получает информацию от материального мира и от материальной части человека.

Теолог

отделяет материальное от духовного, не ощущает и не чувствует воздействия энергетических сущностей.

– Эзотерист получает информацию одинаково как от материального, так и от нематериального миров, объединяет материальное с духовным, воздействие энергетических сущностей ощущает и чувствует, соприкасается с сознанием другой формы реальности бытия.

Стоит отдельно подчеркнуть, что образ жизни и манеры поведения людей, обладающих эзотерическими знаниями, не уместятся в рамки существующих стандартов для госслужащих, они расширены и прямо зависимы от энергетического состояния таких людей.

Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» подтверждает, что

в центре внимания Государства и Религии находятся только материалы теолога, который разделяет материальное от духовного.

Когда человек цитирует выдержки из Писания, неважно, кого он представляет – Государство

или Религию, цитирующий выдержки должен знать, что Писание – это Ниспосланная книга и передает людям необычные материалы. Хотя издание человеческое, но они (материалы) принадлежат иным Внеземным сознаниям, отличным от человеческого уровня сознания. Материалы эти несут Свет, и они заряжены излучением космической цели. Когда человек будет вчитываться в эти книги, он должен осознать то, что в каждом слове, в каждом предложении, как в хранилище, заключено великое знание. Чтобы понять суть их, необходимо осмысление, чистота помыслов и искренняя любовь к Богу, людям и всем живым существам.

У человека, прочитавшего Писание и осмыслившего его содержание, обязательно произойдет изменение его невидимой, нематериальной части. Точнее, изменится энергетическое состояние человека – параметры Духа и материи его. Если сказать по-другому, то Дух получает нематериальную пищу, когда человек читает ниспосланные книги.

Общественный Фонд «Центр изучения единства миров: Физического и Тонкого» (далее Центр изучения единства миров) подтверждает что

будут исправлены существующие искажения в понятиях и в представлениях людей, когда Государство и Религия направят свое внимание на Бога, который присутствует в каждом человеке. Только тогда жизненная энергия людей будет стекать в направлении Бога живого – Творца. Пока что жизненные энергии людей подпитывают лжебога, существующего в иллюзорном мире.

Центр изучения единства миров также подтверждает: то, что людьми оговорено, содеяно, уже пошло в пространство, оно уже делает свое дело: или создает, или разрушает – таков закон Космоса.

4. Передача информации о подходах к познанию Бога.

Подходы к познанию Бога разные. Европейская часть человечества познает Бога путем анализа и осмысления полученного знания, а восточная часть – путем осмысления информации, полученной при контакте с Тонким миром.

Например, Сын Божий Иисус Христос познал Бога путем анализа полученных Земного и Внеземного знания и осмысления в глубину над сознательным бытием. Согласно информации внеземных разумов Иисус путешествовал, встречался с мудрецами Запада и Востока, он стремился развивать свои способности к познанию науки образности. Иисус по крупицам собрал науку образности. Узнав многое из науки образности, он решил спасти народ еврейский свой. Иисус создал свою религию, используя оккультные науки.

Посланник Аллаха Мухаммед – да благословит и приветствует его Аллах – не получал Земных знаний. Мухаммед вошел в контакт с Тонким миром в сорокалетием возрасте, он получал информацию от Внеземного разума и передавал людям. Потом создал свою религию. Пророк Мухаммед терпеливо слушал каждого собеседника, потом он спокойно разъяснял каждому обратившемуся положения Законов Бога. Пророк осознавал, что после каждой беседы с ним люди от него уходили с другой, измененной энергетикой.