Утраченное звено мировой истории (статьи)

Синюков Борис Прокопьевич

Изобретя торговлю и буквенную письменность (иероглифы придумали все, но это не письменность), евреи двинулись сквозь народы по берегу Аравийского моря в разные стороны, на восток и на запад. Долго ли, коротко, но эти два колена израилевы оказались друг напротив друга, даже не узнав друг друга вначале. Одни в Персии, которую я рассмотрел в статье «Две стороны медали», другие – на Босфоре. К этим приступаю в настоящей статье. И все, что я тут сказал без всяких доказательств, на самом деле доказано, но надо почитать другие мои работы. Доказательств – такая куча, что я даже не знаю, куда ее деть. За двадцать мегабайтов сплошного текста, даже без картинок, которые в основном мегабайты и жрут.

Однако надо рассказать свою версию этой истории, ибо она в корне

отличается от общепринятой. Итак, Восточное колено евреев оказалось в Персии по своим торговым делам, и разделилось следующим образом. Одна часть во главе со своим Яхве и истинным Второзаконием, разругавшись с другой частью, пошло торговать дальше на север и организовывать Хазарский каганат, а оставшаяся в Персии часть с целью проникновения в персидскую власть подправила свою религию, и получился ислам. На этом исламе они перемешались с аборигенами и стали персами, нацией с очень высокой древней культурой.

Западное колено евреев прошествовало через Эфиопию и Египет до Александрии, от Александрии растеклось в обе стороны южного берега Средиземного моря. Особенностью этого колена, как, впрочем, и Восточного, было деление на иудеев и израильтян. Иудеи не меняли религию и с помощью Яхве все двигались и двигались вперед, впитываясь в поры народов и торгуя. Израильтяне же старались проникнуть в местную аборигенскую власть, подстраивая свою религию под требования власти над населением, чтоб оно было послушно и работало бесплатно на власть. В конце концов, ислам Восточного колена проник до Гибралтара, так как разделение у них на иудеев и израильтян произошло позднее. А авангард западных иудеев добрался, наконец, до Босфора. Восточные иудеи, как я говорил, приступили к созданию Хазарского каганата на добыче и транзите соли, а западные иудеи, оставив позади себя ислам израильтян, обосновались на Босфоре.

Через Босфор шел поток соли, леса и рабов в средиземноморскую Европу, все это было из будущей России. Ну, естественно, и немного других товаров, по мелочи – шелка, фарфор и прочие экзотические товары для богатых. Первое, что сделали евреи на Босфоре – это выстроили тройные высоченные стены, протянули железную цепь через Босфор, а конец ее намотали на ворот, спрятанный за этими тройными стенами. И перед каждым судном, проходящем пролив, эту цепь поднимали, перегораживая путь, и требовали денег или часть товара. Как вы понимаете, на весь Византий (город так и назывался, и никакой империи Византии не было) требовалось человек десять рабочих, крутить ворот. Все остальные пользовались этим трудом, вернее, его последствиями в виде пошлин, которые назначались прямо с потолка. Не хочешь платить, будешь стоять перед поднятой цепью вечно. Евреи – вечно при воде, хотя и вышли из пустыни, спустившись с безжизненного плато в прибрежную низину Аравийского моря.

Надо сказать, что берега Босфора перед приходом евреев не были пустынны. Тут, как и везде жили люди, местные племена, точно такие же, как и в только что рассмотренной Персии, без культуры и образования. Но очень любили море, так как вся их жизнь была связана с ним. В те времена у людей было принято прятаться. Равнины были пустынны. Все население бессчетных племен скапливалось в горах, где легко спрятаться, например на Кавказе. Приморские племена прятались на островах, никому кроме них недоступных. Так Венеция образовалась в древнейшие времена именно потому, что мелкие, теплые лагуны были полны нерестившейся здесь рыбой, а лагунные острова и полуострова служили жильем. При приближении каких–либо бродячих степных разбойников народ забирался в лодки, и отплывал метров на сто. Кочевники подождав дня два–три, удалялись. В избушках особо было брать нечего, а миски и чашки народ забирал с собой в лодки. Поэтому несчетная куча островов в Ионическом и прочих будущих греческих морях, были населены, а материк – нет.

Евреи народы эти презирали, за то, что они не догадались организовать на Босфоре таможню с цепью. Но на работу их быстренько устроили к себе: возить товары. Сами же оплачивали здесь, и продавали – там. То есть экономика

торговая была в их руках, а работниками были местные племена, ставшие быстренько греками. Так как евреи всюду принимают местные языки, то им пришлось потрудиться: расширить их словарный запас и создать «греческую» письменность из еврейской. Точно так же, как Восточное колено поступило в Персии. С этого и началась «греческая» история, охватывающая Черноморье и Восточное Средиземноморье. Разумеется, никакой Византийской империи никогда не было. Это просто был торговый ареал, который историки позднее приняли за империю. Кое–какие предания, конечно, были, но их так обезобразили «греческие» авторы, что в них теперь ничего не понять. Притом большинство из них были составлены чуть ли не в наши дни, и на чистой фантазии, с использованием элементов древних сказаний, намешанных как бог на душу положит.

Вот теперь, кажется, можно приступать к греческо–еврейской истории, описанной Ренаном.

Александр Македонский властвует над евреями

Я сотни раз повторял в своих работах, что согласно нашей дурацкой истории, евреи вечно находятся под чьим–либо владычеством (греки – одиннадцатые). Тогда как в действительности они сами владыки всего и вся, но только совершенно незаметно для историков, так как сроду не воевали, а историки только про войны и пишут. Но сейчас, кажется, люди уже начали понимать, но не современные историки, занятые не историей, а политикой, что евреи – пуп Земли. И я это говорю совершенно серьезно.

Я никогда не занимаюсь завоеваниями и разными войнами, так как их просто не было. Были грабительские походы типа казака–разбойника Стеньки Разина в Персию, но это же не войны. Это пародия на войну, приукрашенная сколько можно. Но историки в войны верят, как в бога, поэтому послушаем Ренана: «Благодаря одному из чрезвычайно редких в истории человечества внезапных порывов Греция в 333 году выступила в поход против всего Востока и после десяти лет войны одержала полную победу. Обширная империя Ахменидов исчезла как фата моргана, греческая армия проникла в Бактрию и Индию. В Малой Азии, в Сирии, в Египте были посеяны семена эллинизма, которые быстро проросли и дали богатые плоды. Переместилась ось мирового движения подобно тому, как это произошло за двести лет перед этим после победы Кира. Теперь физическая сила, несомненно, находилась на службе у разума. Суровые, грубые македонцы, совершившие под руководством Александра поход, который можно только сравнить с походами Великой французской революции или наполеоновскими походами…» Хватит.

Чем темнее вопрос, чем бестолковее ответ, тем у историков больше пафоса. Это закон исторической природы, основанной на вранье. Что бы вы сказали, если бы я написал, что детский сад № 179 в результате «чрезвычайно редкого в истории человечества внезапного порыва» вышел из Москвы в таком–то году и через три–пять лет вернулся, принеся генеральному секретарю ЦК КПСС в подарок (как Ермак), например Индонезию? А все страны по пути туда исчезли бы как «фата моргана»? То же самое можно думать, читая приведенную цитату. Посмотрите на нынешнюю Грецию. Откуда там все это могло взяться? И куда делось? Это же самая бедная скалистая страна в Европе, перебивающаяся с хлеба на квас, и живущая богатыми туристами, беглыми бандитами и оффшорными делами. Там даже армию Македонского не прокормишь, пока она научится побеждать и есть завоеванный хлеб.

Далее: «Малая Азия, освобожденная от персидских сатрапов, сделалась в культурном отношении колонией Греции». Вы представляете себе сегодня Турцию колонией Греции? А почему она могла быть колонией тогда? Потому, что Ренан так написал?

Перейдем к дельте Нила: «Нильская долина продолжала спать своим вековым сном, продолжала высекать свои храмы, свои скалы, но она проявляла в этих своих творениях привившийся к ней греческий вкус. Дельта, во всяком случае, сделалась одной из самых сильных позиций эллинизма. Если бассейн Тигра и Евфрата был вскоре отвоеван назад Востоком, то нужно сказать, что Арсакиды – чем дальше, тем больше, признавали культурное превосходство Греции».