Утро в раю

Фитц Александр Владимирович

вопросов, касающихся языка, истории, культуры и нынеш-

него положения российских немцев на постсоветском про-

странстве и в Германии. В ряде областных и районных музеев

РФ и Украины созданы постоянно действующие экспозиции,

рассказывающие о жизни и судьбе немцев, живущих здесь.

Пусть с трудом, но исследователи получили возможность

работать в закрытых для широкой публики архивах…

Перечисляя свершённое, я вдруг поймал себя на мысли,

что

возможным это стало не вследствие чёткой государ-

ственной программы, а скорее благодаря усилиям и упор-

267

ству энтузиастов. Да, какие-то деньги из госбюджетов ФРГ

и РФ, конечно, выделялись, но выглядело это скорее как

спонсорская помощь, которая может в любой момент ис-

сякнуть или быть переадресованной на что-нибудь другое.

Федерального научного центра или самостоятельного

академического учреждения, где бы последовательно про-

водились исследования по широкому кругу проблем, каса-

ющихся российских немцев, как не было, так и нет. Нет в РФ

или Украине у российских немцев и своего центрального

музея с хранилищем, библиотекой, выставочными залами,

где бы концентрировались находки и проводилась научная

работа. Вместо этого создан некий виртуальный музей с вир-

туальными экспонатами и такими же виртуальными ауди-

ториями, экскурсоводами, посетителями… Над этим можно

долго смеяться. Можно написать едкий фельетон, и не один.

Но толку не будет никакого, так как эта ирреальность офици-

ально объявлена благой реальностью. На её развитие и под-

держку из госбюджетов ФРГ и РФ выделялись и продолжают

выделяться значительные средства. А в ответ из этого ниотку-

да идут совершенно реальные финансовые отчёты, которые,

Buch Utro v raju_210211.indb 267

09.03.2011 20:48:28

как известно, более всего ценятся чиновным людом, так как

оправдывают их совсем не хилое существование.

Кроме того, на территории РФ созданы виртуальные

«центры встреч», в которых российские немцы якобы со-

бираются, чтобы поговорить на родном языке, спеть народ-

ную песню, станцевать, приготовить штрудель с квашеной

капустой. Короче, виртуально заняться тем, на что хватает

фантазии у составителей финансовых отчётов. Под это подо

всё тоже выделяются деньги, которые аккумулируются в Фе-

деральной национально-культурной автономии российских

немцев и в Международном союзе культуры российских

немцев, организациях, подменивших реально существовав-

шую республику на Волге.

Конечно, будь

у российских немцев республика, то есть

обладай они теми же правами и возможностями, что, на-

пример, башкиры, чеченцы, ингуши, калмыки, другие наро-

ды РФ, надобность в подобных и похожих фантомах отпала

бы. Ни к чему они «равным среди равных». Но республику

в 1941-м ликвидировали. Причём, как заявилось самыми вы-

сокими и самыми народно избранными советскими, а затем

268

российскими руководителями, незаконно. Но вспоминать

об этом нынешние кремлёвские шефы почему-то не любят.

И вообще тот период истории теперь в РФ рассматривается

исключительно с патриотических позиций. Соответствен-

но всевозможные злодейства вроде тотальной депортации

и массового геноцида конкретных народов и групп населе-

ния упоминать там считается не комильфо, то есть не очень

приличным.

Вот и на последней, состоявшейся в октябре 2010 года

научной конференции МАИИКРН «Гражданская идентич-

ность и внутренний мир российских немцев в годы Великой

Отечественной войны и в исторической памяти потомков»

выступавшие много говорили о «героическом труде рос-

сийских немцев на предприятиях оборонной промышлен-

ности», обойдя вниманием тот факт, что происходило это

под дулами автоматов в лагерях принудительного труда,

именуемых официальной властью трудармией. Восхищаясь

«вкладом российских немцев в решение продовольственной

программы», даже не попытались вскрыть причины, поче-

му тысячи честных работяг и их детей, заготовлявших и от-

Buch Utro v raju_210211.indb 268

09.03.2011 20:48:28

правлявших хлеб, мясо, рыбу для Советской армии, умерли

от голода. Говоря же о «массовом стахановском движении»,

«забыли» сообщить, что невыполнение нормы зачастую ка-

ралось смертью.

Обошли историки тему имевшего место массового ге-

ноцида в отношении российских немцев и тему восстанов-

ления республики. Ни словом не обмолвились о том, что

народ, сформировавшийся в России, лишён возможности

обучать своих детей на родном языке не только в высших,

но даже в средних и начальных учебных заведениях. Не кос-

нулись они и такого важного аспекта, как отсутствие полити-

ческого представительства российских немцев на федераль-

ном и региональном уровнях. А коли его нет, то в стране,

имеющей федеральное устройство, будущего у российских