Утро в раю

Фитц Александр Владимирович

нии открыто подвергают критике западное общество, его

культуру и демократию с позиций исламского фундамента-

лизма. По просочившемся в 2010 году в прессу сведениям

Ведомства по охране Конституции, дело дошло до того, что

ряд членов исламских организаций консервативного толка

даже вынашивают планы преобразования ФРГ в религиоз-

ное мусульманского государство. И на этом мрачноватом

фоне Координационный совет турецких организаций земли

Северный

Рейн-Вестфалия направляет партии «Христиан-

ский центр» следующее напоминание: «Не забывайте: когда

Германия лежала в развалинах, в неё прибыли иностранцы

и восстановили её. Иностранцы принесли немцам благосо-

стояние. Без иностранцев немцы бы и сегодня ещё ковы-

рялись в своих развалинах»23. Короче легенды о «добрых

44

дядях», поднявших из руин Германию, распространяемые

вождями левых партий и местными космополитами, уже

приняли форму ультиматумов.

Эти сказки, по мнению экуменистов-космополитов, долж-

ны заставить немцев ещё более любить иностранцев. Но они

и так их любят, а вот взаимностью, хотя бы за то, что пусти-

ли в свой дом чужаков, обогрели, накормили, обучили, –

почему-то не пользуются. Другое дело русские (уточню:

к сожалению, не все), с которыми доводилось беседовать.

Московский писатель и книгоиздатель Петр Алёшкин

в весьма откровенном нашем с ним разговоре однажды

сказал: «Размышляя порой о Германии, я пытаюсь, но ни-

как не могу объяснить, почему так покойно у меня на душе,

когда я бываю здесь? Почему она мне, русскому челове-

ку, так близка? Наверняка что-то подспудное, мистическое

в этом есть. И ещё я глубоко убеждён, что для России это

самая близкая страна. Россия и Германия – как две сестры,

или правильнее – два брата, которые, бывает, и поссорятся,

22 Focus Online, 20.12.2007.

23 Недружеские шаржи. Ost-West Panorama, № 5, 2010 г.

Buch Utro v raju_210211.indb 44

09.03.2011 20:48:15

и подерутся, но после этого всё равно чужими не становятся.

И в будущем, я в этом убеждён, наши страны всё больше

будут сближаться, ибо души у них родные…»

А другой московский писатель, Алексей Григорьев, как-то

заметил: «Нет в Европе двух других наций, которые, подоб-

но русским и немцам, были бы столь же несхожи языком,

культурой, образом мышления, но которые так щедро обо-

гащали бы друг друга этой несхожестью. Нет и двух иных

наций, кроме немцев и русских, которые столь часто на про-

тяжении истории схватывались бы в кровавых битвах,

но,

остыв от боя, вновь тянулись друг к другу».

Ну а обыватели? Чего между ними больше – сходства

или различий?

Несомненно, обыватель в России (в немецком понима-

нии этого слова)тоже был, в конце XIX – начале XX веков.

И число российских «бюргеров» постоянно увеличивалось.

Особенно в Москве, Петербурге, губернских городах. Но их

уничтожили. Подчистую.

Новый же обыватель там, наверное, появится. Просто

должен появиться. Но только тогда, когда в России закончит-

45

ся время дикого капитализма. Когда там начнёт действовать

настоящая законность. Ведь обыватель приходит к своему

достатку исключительно честным, упорным трудом. И что

немаловажно – приходит постепенно. Он не обогащается

за одну ночь, за один месяц или даже год. Поэтому и деньги

он тратит разумно, с выгодой для себя и для соседей. Обыва-

тель не может существовать в одиночестве. Став одиноким,

он разоряется. Или его разоряют. Ему обязательно нужны

единомышленники, делающие примерно то, что делает и он.

Точнее – работающие так, как работает он.

Российский бюргер вряд ли будет похож на своего гер-

манского коллегу. Впрочем, это и не обязательно. А вот

иметь приблизительное о нём представление стоит.

Каков же сегодня среднестатистический немецкий обыва-

тель? Как он выглядит? Каковы его идеалы? К чему он стре-

мится?

Сам он себя считает скромным и довольно заурядным

человеком. Дайте ему пиво, сосиски, немного уюта и другого

обывателя, с которым можно было бы поспорить о полити-

ке, поговорить о футболе, а заодно пожаловаться на жизнен-

Buch Utro v raju_210211.indb 45

09.03.2011 20:48:15

ные неурядицы, и он будет доволен. Немецких обывателей

ни в коем случае нельзя назвать жадными, они не рассчи-

тывают получить что-то даром и исправно платят налоги.

Живут они преимущественно в городах, хотя бауэров, то

есть сельских жителей, в какой-то степени тоже можно от-

нести к бюргерам.

Итак, кроме сельчан, это мелкие предприниматели, слу-

жащие различных учреждений, мелкие торговцы, ремес-

ленники, врачи, ну и ряд представителей других профес-

сий. Иными словами, обыватель в Германии – это становой

хребет страны, это её опора, стабильность и надежда. Но,

как и прежде, большинство обывателей – производители.