Утро в раю
Шрифт:
казали поджоги и массовые беспорядки, прокатившиеся
по французским городам в 2005 – 2009 годах.
«Уже после этих событий, – пишет в своей книге россий-
51
ский политик, спецпредставитель России в НАТО Дмитрий
Рогозин, – я побывал во Франции. Там у меня среди прочих
встреч в правительстве, Сенате и Национальной ассамблее
была интересная дискуссия с одним из депутатов Европей-
ского парламента, представляющим небольшую право-
центристскую
продукцией известной картины Эжена Делакруа „Свобода
на баррикадах“ и лозунгом: „Франция: либо ты её любишь,
либо вали отсюда!“. Я искренне рассмеялся, представив визг
властей, если бы мы позволили себе нечто подобное»5.
Ну а я, прочтя это, только хмыкнул, представив те про-
клятья и кары, которые обрушились бы на голову любого
немецкого политика, укрась он свой кабинет лозунгом «Гер-
мания: либо ты её любишь, либо вали отсюда». Да что по-
литик – за такое и дворника не пощадят, пришпандорь тот
нечто подобное в своей комнатёнке. Хотя, что с него взять,
в кого разжаловать? В безработные разве? Между тем «на-
3 Вечно вчерашние нацелились на будущее. «Русская Германия/Русский Бер-
лин», № 31, 2010 г.
4 Рогозин Д. Враг народа. М.: Алгоритм, 2006 г.
5 Там же.
Buch Utro v raju_210211.indb 51
09.03.2011 20:48:16
ционализм, национальная гордость и национальные ин-
ституты, несмотря на присущие им недостатки, формируют
наилучшую основу для действующей демократии»6. Знаете,
кто это сказал? Маргарет Тэтчер, вот кто! А теперь ответьте:
можно ли заподозрить эту досточтимую даму в симпати-
ях к тоталитаризму, неонацизму, экстремизму? Нет, скорее
в привязанности к неолиберализму, чего она особо и не
скрывает.
«В сознании любого здорового народа то, чем можно
гордиться, всегда преобладает над тем, чего следует сты-
диться, – опираясь на опыт осмысленного и пережитого,
констатировал писатель, главный редактор „Литературной
газеты“ Юрий Поляков. – Достаточно с помощью манипуля-
ции общественным сознанием вытравить из исторической
памяти народа то, чем можно гордиться, а то, чего надо
стыдиться, сохранить и упрочить. И нет народа. Приходи
и владей. Представьте себе на секунду американцев, кото-
рые помнят лишь то, что их предки истребляли индейцев,
гноили негров и бомбили вьетнамцев. Долго ли после этого
простоит Америка?» 7
52
Ответ очевиден. Впрочем, всё это высокая политика,
пора возвращаться к германским флажкам, затрепетавшим
над автомобилями, на балконах домов, над пивными садами
и в руках тысяч болельщиков летом 2006 года.
Фанаты тогда стали рисовать национальные флаги на ще-
ках, носить на шеях чёрно-красно-жёлтые гирлянды, менед-
жеры и офисные работники надевать галстуки исключитель-
но национальных цветов. В ответ левые политики и левая
пресса во всю мощь контролируемых ими средств массо-
вой информации завопили об угрозе возрождения нацизма.
В ряде школ учителя стали объяснять ребятне, что размахи-
вать, допустим, турецким, хорватским, польским, английским
или французским флагом хорошо, а вот немецким – пло-
хо. И вообще гордиться тем, что ты родился немцем, никак
нельзя, а вот стыдиться – сколько угодно.
Но, к счастью, пение и рёв многих миллионов болель-
щиков заглушил эти их проповеди и не позволил испортить
праздника. В стране возникла и медленно стала набирать
6 Тэтчер М. Управление государством. М., 2003 г.
7 Битва за память. «Литературная газета», №8, 2005 г.
Buch Utro v raju_210211.indb 52
09.03.2011 20:48:16
обороты так называемая концепция «позитивного патрио-
тизма», особенно среди молодёжи. В результате к 2008 году,
согласно опросу, проведённому в Германии авторитетным
социологическим институтом «Форса», 86 процентов юно-
шей и девушек в возрасте от 14 до 18 лет стали гордиться
своей национальной принадлежностью, 9 процентов были
от неё не в восторге и только 3 процента стыдились. Правда,
с объяснением причин собственной гордости дело обсто-
яло сложнее. 21 процент вообще не смог обосновать, по-
чему в восторге от того, что родился немцем. 14 процен-
тов объясняли: «потому, что Германия прекрасная страна».
13 процентов «потому, что Германия экономически мощное
и стабильное государство». И только 6 процентов «потому,
что Германия является правовым государством, в котором
хорошо живётся гражданам». Как видим, в отличие от тех
же русских, англичан или французов о собственной истории,
о живших и творивших немецких учёных, писателях, ком-
позиторах, политиках, философах, теологах, конструкторах,
мореплавателях, географах молодые немцы даже не вспом-
нили. А может, их не спрашивали, опасаясь «неполиткор-