Утро в раю

Фитц Александр Владимирович

– Езжайте, езжайте, вы свободны.

При первом удобном случае Эдуард, захлёбываясь и раз-

махивая руками, рассказал эту историю, случившуюся с ним,

Клаусу. Вывод же его был не в пользу немцев.

– Ты снова не прав, – сказал ему Клаус. – Мы привык-

ли действовать чётко по инструкции и соблюдать законы.

Где бы это ни было и чего бы это ни касалось. Может, кому-

то это и кажется смешным, глупым, непрактичным, но уж

такими мы уродились…

Что

же касается Оганесяна, то он, услышав это объясне-

ние, резко изменил своё мнение о немцах и стране, в кото-

рой прожил два десятка лет, и впоследствии не раз говорил

мне:

– Поэтому, наверное, Германия и богата, хотя войну про-

Buch Utro v raju_210211.indb 7

09.03.2011 20:48:12

играла. А вот Советский Союз – беден, хотя войну выиграл.

Эту историю Эдуард Оганесян, покинувший «Свободу»

и возглавивший Мюнхенский институт исследования ар-

мянских проблем, рассказал мне весной 1998 года. А через

несколько месяцев он принял решение возвратиться из эми-

грации на родину. На вопрос: зачем он это делает, Эдуард,

пожав плечами, ответил: «Почему ты не спрашиваешь птиц,

какая сила влечёт их в те края, где они появились на свет?

Я покинул Армению по принуждению, а возвращаюсь туда

по зову сердца».

И в этот момент я очень его зауважал. И сейчас, спустя

годы, уважаю не меньше. За то, что остался он тем, кем ро-

дился. А родился он армянином. Что это значит? Подробнее

я вам отвечу позже и в другой книге, а сейчас только один

фрагмент, связанный с Баварией, происхождением баварцев

и Оганесяном. Но вначале поясню, что такое Бавария.

Большинство учёных склоняется к мнению, что нынешние

жители этой федеральной земли с их уникальным диалектом

и традициями – потомки трёх этнических групп: римлян, ко-

торые остались здесь после сражений с германцами, кель-

8

тов, издревле населявших эти места, и пришедших с севера

германцев. Ну а слово «баварцы» происходит от племени

die Bajuwaren, которое в начале VI века, переместившись

из Богемии, заняло территорию нынешней Баварии.

Такая разнородность происхождения рождала и рож-

дает забавные ситуации. Например, ещё в ХХ веке жите-

ли деревни Партенкирхен в Верхней Баварии, считающие

себя прямыми потомками римлян (это поселение было ос-

новано римлянами как перевалочный пункт на торговом

пути в Аугсбург), не вступали в брак, чтоб «породу не пор-

тить», с «германцами» –

жителями деревни, расположенной

по другую сторону улицы и называвшейся Гармиш. Кстати,

и те, и другие были очень недовольны, когда Адольф Гитлер

в преддверии Олимпийских игр 1936 года объединил обе эти

деревни и назвал созданный волевым решением городок

Гармиш-Партенкирхеном.

По другой версии – прародители нынешних баварцев

частью пришли с Голанских высот, ныне принадлежащих

Сирии, а частью из Африки, с территории нынешнего Суда-

на. Эту гипотезу в 1976 году выдвинул мюнхенский историк

Buch Utro v raju_210211.indb 8

09.03.2011 20:48:13

Фриц Бертольд. Отстаивая её, он предлагал взглянуть на жи-

телей баварских деревень, особенно затерявшихся в глубин-

ке: невысоких, смуглокожих, темноволосых, широкобровых.

А вот по третьей версии праотцы и праматери современных

баварцев явились с Ближнего Востока и были… армянами.

Возглавлял их человек по имени Байерян. Эту версию как

раз и выдвинул мой друг профессор Эдуард Оганесян. Так,

он утверждает, что, работая в Баварском архиве, обнаружил

старинный трактат, подтверждающий армянские корни со-

временных баварцев. Я с ним не спорю. Зачем? Если кто-то

считает, что баварцы и есть древние армяне или, по крайней

мере, их родные братья, пусть считает. Тем более что от этого

никому не плохо.

А вообще-то нынешние баварцы народ в большинстве

консервативный, религиозный, ревностно следующий тра-

дициям. По статистике, у них самые крепкие в стране семьи,

меньше, нежели в остальных землях Германии, разводов

и больше детей. А ещё люди они независимые, сохранив-

шие свой, даже остальным немцам непонятный диалект, что

породило массу анекдотов. Вот один из них.

9

Идут два баварца, крепкие, румяные, облачённые, как

и положено, в кожаные штаны на помочах, белые рубашки,

жилетки, зелёные гетры и башмаки с серебряными пряж-

ками. К ним обращается приезжий немец, разумеется, по-

немецки: «Скажите, пожалуйста, где здесь железнодорож-

ный вокзал?». Они разводят руками. Он повторяет вопрос

по-английски. Опять безрезультатно. Приезжий спрашивает

снова, уже по-французски. И не дождавшись ответа, уходит.

Тогда баварцы переглядываются, и старший говорит млад-

шему: «Видишь, сколько языков этот тип знает, а какая ему

от этого польза?».

Впрочем, углубившись в баварскую историю, мы несколь-