Утро в раю
Шрифт:
124
немцы, по виду тоже бойцы незримого фронта, только вра-
жеского. Потом все вместе отправились в посольство ФРГ,
а уж оттуда, с мгновенно выправленными бумагами – в Ше-
реметьево, и «Люфтганзой» во Франкфурт-на-Майне. При-
чём произошло это в год, когда немцев из СССР выпускали
«по штуке в день».
Если кто-то решит, что всё это я придумал, то вынужден
разочаровать. Эту историю «фрау Солженицын» рассказыва-
ла на встречах
книжки о загубленном детстве. И ей многие, особенно люди
старшего поколения, проведшие жизнь на задворках держа-
вы, безоговорочно верили. Может быть, потому, что в кни-
ге, изданной на русском и немецком языках, описывалась
то, чему они сами были свидетели: депортация, трудармия,
комендатура, голод, издевательства, смерть близких, запрет
на профессии… И потом её автор долгие годы была чле-
ном правления некогда уважаемой организации российских
немцев, издавала газету, которую позднее продала человеку
14 Арутюн Акопян (1918 – 2005), известный фокусник-манипулятор, народный
артист СССР.
Buch Utro v raju_210211.indb 124
09.03.2011 20:48:20
сомнительной судьбы и поведения. Но она говорила, что
сделать это её вынудили едва не под пытками, а ещё подло
обманули (денежно), но свой народ она не бросит. Никог-
да и ни за что. Не знаю, может быть, кто-то и поверил ей,
но не те, кому она доверяла сокровенные тайны, вроде того,
что очень похожа на Элизабет Тейлор. Особенно в сумерки.
Что же касается угрозы самосожжения, то здесь наша геро-
иня немного преувеличила.
Начну с того, что Красная площадь в советское время
охранялась строже и бдительнее иглы, на конце которой, как
помните, находилась смерть, точнее ключ к смерти Кощея
Бессмертного. Да, попытки совершить акт самосожжения
на главной площади страны были, но все они чётко и прак-
тически незаметно для окружающих пресекались. Ни одного
российского немца среди решившихся на этот отчаянный
шаг людей, как знаю, не было.
Хотя, нужно признать, что о своей акции на Красной
площади «Тейлор-Солженицын» рассказывала всего пару
раз и в аудиториях специфических, то есть, как бы помягче
выразиться… Короче, излишне доверчивых и наивных. А в
125
основном повествовала, как запугала молдавских чекистов
и вынудила разрешить ей уехать в начале 70-х в ФРГ, пообе-
щав в противном случае отправиться в Москву и сжечь себя
напротив Мавзолея.
И
не то с украинским, не то молдавским мужем, его совсем
не немецкой мамой и дочками.
Бабушки, обожавшие посещать сеансы Анатолия Кашпи-
ровского и встречи с бывшими диссидентами, ей верили. А
может только делали вид?
«Эмигранты меня удивили ещё тем, – писал Владимир
Войнович, – что рассказывали небылицы о своей прошлой
жизни так смело, как будто их собеседниками были не их
соотечественники. Один, покинувший СССР обыкновен-
ным путём, по „еврейской линии“, говорил, что его выслали
из Советского Союза за то, что он хотел взорвать Мавзолей,
и похоже было, что другие принимали эту выдумку за чистую
монету, хотя по личному опыту жизни могли бы знать, что
одно только намерение без реальной попытки совершения
Buch Utro v raju_210211.indb 125
09.03.2011 20:48:20
привело бы замыслившего к поездке в другую сторону»15.
Впрочем, Владимир Николаевич тоже много чего рас-
сказывал забавного о том, как его преследовали да гнобили
в СССР. Если кому интересно, можете сами почитать16. Ну
а наша история завершилась как-то по-английски.
Дама, что грозила превратить себя в живой факел и кучку
пепла, если её не выпустят на родину предков, спустя поч-
ти сорок лет сладкой и сытой жизни в Германии вдруг всё
бросила и незаметно уехала с мужем в одно из государств,
расположенных на берегу Чёрного моря. Почему? Говорят,
выяснилось, будто её супруг был здесь кем-то вроде под-
мастерья современного Штирлица, а она исполняла роль
младшей внучки знаменитой радистки Кэт. Ещё говорят, что
местные специалисты прослушки и подглядки встретились
с российскими коллегами, выявившими у себя такую же,
но германскую пару. Потолковали и согласились на ничью,
но с условием, что из страны – вон. Может быть, шутят? Мо-
жет, всё придумали? Не знаю.
Впрочем, рыцари плаща и кинжала, а также явные и мни-
мые Маты Хари к Мюнхенской конференции прямого отно-
126
шения не имели. В основном на ней говорили о демократи-
ческих ценностях и прошлых диссидентских муках-чаяниях,
ни словом не обмолвившись о нынешнем положении этих
самых «узников совести» и «борцов с тоталитаризмом».
А ведь, согласитесь, интересно было бы узнать, чем все они
теперь заняты, где живут, против кого дружат?