В прифронтовой полосе
Шрифт:
Спрятав в подполе стремиловского отчего дома маузер и мандат Центробалта, он уберёг себя от политического сыска и неизбежного расстрела. Честность меховщика (что, вероятно, большая редкость), отменная репутация специалиста спасали его как от сумы, так и от тюрьмы.
Пушные аукционы – постоянное место работы В. И. Велемицына в 30–50-е годы XX века. Продажа «мягкого золота» России – источник поступления валюты в казну
Даже
Велемицын, отлично сознавая выгоды своего положения – мандат Центробалта в кармане вес'oм, пока не находишься на подозрении у правительства Ленина- Троцкого. Но как долго таковое следует предполагать в будущем? Он затаился, жил тихоней – из строя больше никогда не выступал.
Что это? Политический индифферентизм? Крестьянская прагматическая сообразительность? Расчётливость? И первое, и второе, и третье.
В самом деле, стоит ли отдать жизнь за то, чтобы возобладала власть большевиков? Или чтобы в схватке победила дворянская белая кость? Он сознаёт: и одно, и другое сулит крестьянину рабство. А он по психологии, происхождению – крестьянин.
Сухаревка времён НЭПа
Василий наслышан, что всем, кроме «избранных», то есть большевиков (то же было в Центробалте до его роспуска), никакого доверия! Кадетов, меньшевиков, представителей политически деятельной части русской интеллигенции власти выявляют, а затем либо расстреливают, либо высылают из России. На поверку не столь глуп беспринципный вроде бы Велемицын. Со своим индифферентизмом, безучастным отношением к войне не на жизнь, а на смерть «красных и белых» он предпочёл быть вне схватки и оказался в результате необходимым для жизни «спецом». Через торговлю «мягким золотом» пополнялись валютные резервы страны, финансировалась индустриализация. Мало? Как посмотреть!
Трое Велемицыных: Иван Иванович, Галина и Василий. 1928 год
Пройти между Сциллой и Харибдой (политикой и экономикой в человеческом, личностном измерении), не царапнув бортами о гибельные рифы, – большое достижение. Осмотрительность, аккуратность, сдержанность в суждениях, выверенность оценок, молчаливость, невольно кладущая на лицо печать угрюмости, – добродетели не из числа обожаемых жизнелюбивыми, социально активными гражданами. Вот такого «лирического героя» взяла себе в мужья обаятельная, нежная, весёлая, общительная Галя Окунёва.
Мать её – из дворянского сословия. Окончила Институт благородных девиц. Языки, фортепьяно, классическая литература – всё это в полной мере было предоставлено и преподано дочери Галине. Отец – волжский судовладелец, купец первой гильдии Иван Герасимович Окунёв – буквально прототип персонажей пьес Островского и Горького.
– Окунь – рыба хищная, – любил поозоровать, побахвалиться Иван Герасимович, совершив удачную сделку по поглощению конкурентов: всяких там плотвиц да пескарей.
Это хищничество юную Галю Окунёву буквально терзало нравственно, она грезила бунтом, революцией. История знакомая по пьесам Максима Горького о предреволюционном
Грёзы революционерки из семьи Ивана Окунева под эгидой – покровительством и воздействием сильного характера мужа, её тогдашнего бога Зевса, отвергшего революционные миражи, испарились, исчезли, как дым, как утренний туман. Она перестала быть секретаршей-«пишбарышней» и стала женой нэпмана среднего пошиба.
… Велемицын, оформив брак с девицей Окунёвой, повёз молодую жену в Стремилово, где Галина впервые увидела сестру мужа, свою сверстницу Татьяну Велемицыну. Василий Иванович молчалив, сосредоточен, угрюм, углублён в себя. Нашёл – молчит и потерял – молчит. Нелюдим по сути и по избранному им общественному амплуа. Таня – открытая, прямая, общительная, любознательная, обворожительная. С Галиной Таня Велемицына – не разлей вода. От утра до вечера вместе – никак не наговорятся. Дело кончилось тем, что Галина зазвала золовку в Москву. Погостить. Помочь принарядиться. На людей посмотреть – себя показать.
Галина Велемицына сыграла роль наставницы невесты блестяще!
Василий Иванович не противился намерению жены помочь младшенькой в семье Велемицыных выйти в люди. У Татьяны возраст невесты, она на пороге замужества. В крестьянстве чем раньше дочь выйдет замуж, тем лучше. Таня – превосходная работница, общительный, компанейский человек, говорунья, певунья, ко всему этому – рукодельница, как большинство стремиловских девиц. Она в гостях, на посиделках, в дороге, в ожидании приёма у врача вяжет – спицы, коклюшки, крючки и нитки всегда наготове. Кружевные салфетки, накидки, подзоры являлись на свет из-под её ловких, стремительных пальцев, будто это происходило само собой. Кружева рождались из света и радости как выражение самого её существа.
– Таня, я читала где-то, – спрашивает её Галя, родня и подруга, – что стремиловские девушки могут выплетать красивые и чистые кружева шестидесяти образцов.
– Пятидесяти восьми образцов и фасонов: сосенки, павлинки, кораблики, солярный круг, цветы и так далее.
– Не могу удержать себя – всегда округляю: где пятьдесят восемь, там и шестьдесят.
Хохоча, приобняв подружку, Галя восторженно смотрит на широкое крестьянское лицо Тани, любуется ею.
– Как вы придумываете узоры?
– В зимний морозный день подойди к окну – какие волшебные узоры на стёклах.
– Правда… Загляденье.
– В июне пойдешь в лес за грибами-ягодами, станешь на коленях по поляне собирать рубиновые ягодиночки земляники и залюбуешься переплетением стеблей трав и венчиков цветов. Дома перебираешь корзинку и вспоминаешь про эти ягодные да травяные узоры, стараешься крючком вязальным нитки белые так сплести, что проглядывают для меня в кружеве и листки, и ягоды, и стебельки с цветочками. Для меня так, а как для других – не знаю.
– Раскупают ваши плетения – модницы московские ценят их. Я тоже глаз не могу оторвать…
– Подарю тебе всё, что за прошлую зиму наплела. В артели девчонки вяжут кружева и копейки считают. Аршин – 7 копеек. Я же вяжу для собственного удовольствия. Приедешь к нам – увидишь.
– Это всё твои узоры?
– Мои и народные. Чтоб твой рисунок, узор твой стал ходовым, талант должен быть у кружевницы, трудолюбие должно быть. (Куда всё делось? Создавая новое, осваивая современные средства производства, колхозы, разрушили, выбросили за ненадобностью то, что есть душа народная, её песнь).