В самадхи Прабхупады во Вриндаване
Шрифт:
Медная масляная лампа внутри мандира имеет форму петуха, а не павлина. Я пытаюсь описать каждую мелочь, чтобы позже вспоминать о своем пребывании здесь. Я уже упомянул о большинстве предметов – шахматная мраморная плитка на полу,
122
барельефы в виде слонов, колонны в виде стоящих львов. Враджаваси поет бхаджан в одиночестве. Вот на мгновение стало тихо, и я вижу в дверном проеме, как в рамке, высокое дерево и кусочек неба.
Ваше мурти, Шрила Прабхупада, больше натуральной величины. Если поместить в Вашу руку цветок, это подчеркнет размер Вашей руки. Бусины
Сейчас я размышляю над лекцией, которую мне нужно будет прочитать в день годовщины Вашего прибытия в Америку. Я обращусь к стиху “шринватам сва-катхах-кришнах”, который мы прочитаем хором, а затем расскажу о Вашем путешествии через океан. В основном я хочу проанализировать два стихотворения, написанных Вами. Одно – обращенное к Вашему духовному учителю, а второе – к Кришне. В первом Вы приводите молитву Махараджи Прахлады: “Я обрел привычки демонов…, но мой духовный учитель спас меня. Могу ли я могу оставить служение ему?” Я хотел бы сказать в лекции, что мы никогда не должны оставлять Шрилу Прабхупаду, но, возможно, это не вполне уместно в данном случае.
Я хочу рассказать о том, как он приехал в Америку, о том, что хотя внешне он выглядел странно и непривычно, внутренне он медитировал на приказ духовного учителя. Он вознес эти молитвы Кришне, когда никто в западном мире еще не знал о нем. Я хотел бы, чтобы слушатели почувствовали, каким было то
123
путешествие через океан. По-видимому, я не так много успею сказать, но я хочу углубиться в эту тему. У меня есть еще несколько дней, и я надеюсь ощутить прилив вдохновения, читая Ваши стихотворения.
Львы у входа могут разорвать на части наши пороки, подобные слонам. Это хорошие львы, они – часть мандира, однако они свирепы, их тела созданы, чтобы нападать. Пусть же они нападают на демонов, если те попытаются сюда войти. Пусть же они проглотят моих собственных демонов, чтобы я мог спокойно смотреть на Прабхупаду и молиться ему. Пусть рык этих львов развеет сомнения и устранит поверхностность. Пожалуйста, наделите меня мужеством, чтобы я не убегал с поля боя.
Юноша подметает мусор и цветочные лепестки. Другой парень с палкой исследует прорези в крыше мезонина, чтобы посмотреть, не появились ли там птичьи гнезда. Обезьяны здесь вообще не появляются. Шриле Прабхупаде понравилось бы, что мандир поддерживают в чистоте. Поклонение Прабхупаде – это жизнь; так что ухаживать за мандиром – не обуза, и преданные не перестанут этого делать. Но необходимо придерживаться установленного распорядка, и меня это касается тоже: регулярное поклонение по часам, уборка, принесение поклонов, чтение и писательская деятельность. И всегда надо сохранять чувство благодарности.
124
Комнаты Прабхупады, 10:40
Шрила Прабхупада, перед Вами сидит брахмачари из нового поколения преданных и повторяет джапу. Он совсем юный. В голову сразу приходит мысль: “Я – старший преданный”. Что это значит? Может быть, мне должны оказывать почести и предоставлять привилегии? Нет, это означает лишь то, что я должен делать больше. Я должен обладать большими знаниями и больше отдавать.
Сегодня на Вашем столе лежит письмо, адресованное Кешаве дасу и датированное январем 1972 года. Большой, сильный Кешава был братом Карандхары. Карандхара был главным в Лос-Анджелесе, а Кешава
– в СанФранциско. Старые добрые времена. Он помог получить инициацию многим ребятам. “Мне все время сообщают о том, что никому не удается распространять книг больше, чем [вам] моим ученикам в СанФранциско. Иногда вы продаете по семьдесят книг «Кришна» в день”. Это было началом огромной волны распространения книг в Америке. Всеми правдами и неправдами. Как им это удавалось? Кешава говаривал: “Тут нет никакого секрета. Просто выйдите и попробуйте”. Они были полны решимости и энтузиазма.
125
“Распространяя мои книги в больших количествах, вы очень вдохновляете меня на дальнейшую работу над переводами и помогаете мне выполнить наказ, который я получил от моего Гуру Махараджа. Я очень благодарен вам и уверен, что за ваши труды Кришна благословит вас миллион раз”.
Эту строку – “миллион раз” – знает весь ИСККОН. “Надеюсь, что все вы, мои возлюбленные ученики из СанФранциско, находитесь в добром здравии и радостном настроении”.
В постскриптуме Прабхупада приводит свое расписание на ближайшее время – Джайпур, Бомбей, Найроби, Маяпур, Гонконг, Сидней, Токио, Гавайи, “а затем я вернусь в США”.
Шрила Прабхупада, мои размышления над этим письмом прервал молодой брахмачари. Он сообщил, что читал “Нарада-бхакти-сутру”, и ему понравилось. Он сказал, что раньше его звали Стивом, а сейчас – Судама-випрой дасом. Я оставался строгим, поскольку он прервал меня, но все же перебросился с ним парой слов. Он попросил, чтобы я взглянул на его новые стихи, и я согласился. Шрила Прабхупада, я определенно постараюсь воодушевить его. Именно этого Вы и хотите от нас, а иначе какой смысл быть старшим учеником?
Когда Вы приехали в Америку, Вам никто не помогал! Я никогда бы не смог сделать того, что сделали Вы. Я жалуюсь на головную боль, но Вы пережили два сердечных приступа на пути в Америку. В тот день, когда Вы прибыли в Бостон, Вы чувствовали себя беспомощным, но затем вспомнили о том, что
126
написано в Первой песни: кришна-катха очистит и сердца американцев.
Я вижу, что свет от Вашей настольной лампы падает на Ваши колени. Левой рукой Вы касаетесь сиденья. У Вас изящные руки. На сиденье чистые белые простыни. Колокол пробил одиннадцать часов.
6 октября, комнаты Прабхупады, 5:00
Шрила Прабхупада, как-то раз, сидя в этой комнате, Вы раскритиковали Нитая даса, обратив внимание на то, как он предлагает Вам пранамы. Вы сказали, что он делает это без любви и уважения. Из этой комнаты Вы однажды отправились в комнату слуг и обнаружили их спящими. Это было в более ранние годы. В 1977 все было подругому. Вы постепенно отстранялись от нас, и, в конце концов, большую часть дня тихо лежали в постели, ни с кем не разговаривая.