Варвары без царя в голове
Шрифт:
Я когда такое увидел, то хотел по типу дедушки Ленина раскулачить всех, и все расприватизировать. То есть просто отобрать все мастерские, а людей сделать свободными рабочими. Но потом посмотрел как работают новые мастерские в средневековом капитализме, то понял, что тут хозяин это и мастер и лидер. То есть командует тот, у кого на роду написано быть командиром, тот кто может тащить весь этот груз управления, не смотря на то что по жизни он конченый урод. А вот мягкие и добрые, человеколюбивые руководители в это время не водятся.
Хотя они в принципе они не водятся ни
Там в 21-м веке люди в основном забыли этот древний способ назначения руководителей, там люди думают что управление это типа НАУКА. Типа каждый кто выучит наизусть пару учебников по Менеджменту сможет стать крутым управленцем. И что?
Сколько студентов ежегодно выпускают всякие управленческие школы?
Десятки тысяч!
А сколько из них дорастает до высот настоящего руководителя?
Десятки человек из тысячи.
А почему?
Да потому, что УПРАВЛЕНИЕ - ЭТО ИСКУССТВО!
Искусство, которое не подчиняется каждому дураку с учебником, так же как и известным скрипачом или виолончелистом станет не каждый, хотя в музыкальных школах по всему миру учатся миллионы детишек.
Управлять нужно не просто уметь, нужно обладать такими лидерскими качествами как у пиратского капитана Флинта, что бы ни одна собака даже и в мыслях не представляла, что можно ослушаться приказа командира или начальника. Вот поэтому даже в 21-м веке управление, как и тысячи лет назад продолжает оставаться ИСКУССТВОМ.
И у меня сейчас не получится снять этих древних рабовладельцев, ну уберу я их, а кого назначить? Кто потянет управлять такой многофункциональной машиной?
Подумать только, ведь моим гильдмастерам нужно заставить лесных людишек добывать руду, а потом кто то должен доставить эту руду к домнице. А потом кто то должен нажеч древесного угля, а кто то должен измельчить руду и уголь, а кто то должен построить водяную мельницу и потом её постоянно обслуживать. Одна домница кормит несколько сотен рабочих. А таких домниц десятки, а еще есть пило рамы и корабельные верфи, а еще есть ткацкие и гончарные мастерские. И все это рабочее кодло кто то кормит, кто то добывает рыбу или мясо, кто то расчищает лес и выращивает зерно, тысячи детишек постоянно шляются по лесу и собирают ягоды с грибами и полезными травками. А всем этим управляют обнаглевшие прото капиталисты, мироеды и душегубы - гильдмастера.
Да и денег сегодня у них в свободном обращении больше, чем у меня в казне.
Вот так вот я постепенно сменил свое мировоззрение.
Кричать ВСЯ ВЛАСТЬ СОВЕТАМ можно до одури, вот только в этом совете настоящий голос имеют только опоясанные мечами и прошедшие войну мужи, да мастеровые люди, у которых полно серебра. То есть обществом правит сила и деньги. А остальные члены совета тупо голосуют так, как голосуют более известные граждане, эти мерзкие людишки мне напомнили шакала из мультика
То есть люди реально превратились в быдло и занимаясь подражательством разделились на группы и кланы.
Вот имеется группа воинских людей, у них свои лидеры сотники десятники, свои заботы и свои проблемы, и даже живет их семьи отдельно, прямо вокруг моего 'дворца'.
А вот имеется группа мастеровых, а вот колхозники и рыбаки, а вот торговцы, что за море ходят. А меж ними весь остальной народ, что смотрит на словесные баталии в совете и с опаской поднимают руки голосуя то за одно мнение, то за совсем за противоположное.
Расстроили меня людишки болотные, как есть расстроили.
Тут же вспомнилось мне мое детство.
Как директор школы со всем своим кодлом и прислугой в виде учителей и своих замов, а также всяких там ветеранов и членов общественных организаций рассказывали мне, что я не достоин быть пионером. Так как являюсь малолетним бандитом и негодяем. А пионером и не дай боги комсомольцем может стать только полу святой ребенок, совсем как маленький дедушка Ленин. И меня тогда не приняли в пионеры вместе со своим классом. Я получил пионерский галстук только через год с младшими детишками.
И вот он настал 1991 год и все эти твари, что вчера еще агитировали меня быть похожим на дедушку Ленина начали срывать портреты коммунистических вождей со стен школы. Я помню как валялся на полу в библиотеке портрет прославляемого ранее "дедушки". Как все эти директора и учителя со светящимися глазами в 1992 сжигали партбилеты открещиваясь от коммунистического прошлого, а все деятели общественных организаций рассказывали как они втихаря, ночью, под столом у себя на кухне читали Солженицина. А еще через год в подвале школы открыли баню, где десятикластницы подрабатывали проститутками под крышей вчерашних комсомольских лидеров и местного директора.
Мрази, твари, быдлятина.
Эти скоты буду подстраиваться всегда и под всех.
Они со светящимися глазами пели "Боже царя храни!", а потом эти же люди пели "Вставай проклятьем заклеймленный!".
Одни и теже люди писали доносы на своих соседей в 40-х, а потом разоблачали культ личности в 60-х, и очень страстно переживали за несчастных жертв сталинского режима.
А вот мне интересно, а были бы вообще эти жертвы режима, если бы вы твари доносы свои паскудные на соседей не писали?
Вот они настоящие рабы, и кто вам сказал, что я должен тут своих таких же рабов освобождать из под "жесткой руки рынка".
Правду говорили чечены: "люди делятся на овец и волков, выбирай кто ты".
Я уж точно не овца, а этим людишкам если так хочется пусть лижут задницу новым хозяевам болотной жизни, а я могу быть и тем и этим. Пусть радуются, что сейчас в душе у меня преобладает тот ростовский комбайнер с колхоза '50 лет без урожая', а не этот - брат речного бандита Чеслав. Но я уже на пределе, рано или поздно закачу рукава и пройдусь с мечем по Полоцку, вырезая всю эту мразь, что самоназначила себя новой элитой болотного царства.