Ведическая психология
Шрифт:
Если нас поместить в одни условия, то мы отреагируем определенным образом. Если же нас поместить в другие условия, то мы будем реагировать другим образом. И это является характеристикой обусловленной души.
Чтобы не зависеть от внешнего, человек должен руководствоваться внутренними ценностями. И когда человек зависит от своих внутренних ценностей и принципов, то постепенно он обретает способность не зависеть от внешних обстоятельств.
Пример человека, независимого
Виктор Франкл - это австрийский психолог, еврей по национальности. Во время Великой Отечественной войны он попал в концентрационный лагерь. И трудно даже себе представить, через какие муки, унижения и страдания он там прошел. Его жена была сожжена в газовой камере. Его родственники были замучены и убиты. Над ним сами много издевались.
Но в один прекрасный момент, посреди этих мук он вдруг понял: "Те, кто мучает меня, могут причинить вред моему телу, но они не могут причинить вреда "мне"". Он понял: "Я - душа, Виктор Франкл, не завишу от этого". И понемногу он развил в себе огромную степень внутренней свободы.
Он подвергался этим мукам, но при этом не обращал никакого внимания на своих мучителей. Когда его мучили, то он с помощь своего воображения и памяти представлял, как стоит за кафедрой перед своими студентами и рассказывает им, через какие муки он прошел.
Другими словами, он смотрел на все это со стороны, и совершенно не реагировал негативным образом. Он был полностью независим от всего этого. Такое поведение сохранило ему жизнь. И когда он вышел, то написал книгу, и стал учить студентов тому, как можно оставаться независимым.
На самом деле, эта привычка характерна для всех людей, добивающихся успеха.
Мы должны, прежде всего, понять, что, по большому счету, наша реакция может не зависеть от внешних раздражителей. Если же наша реакция целиком определяется внешними раздражителями, то мы ведем себя как животные, которые лишены свободы воли.
Но каждый человек обладает свободой выбора, каким образом он будет реагировать на внешние обстоятельства. Следователно - мы должны практиковать и развивать в себе свободу реакции на внешние обстоятельства; мы должны перестать быть рабами внешних условий.
Свобода выбора - это самая главная способность, которая отличает человека от животного. Тогда как большая часть людей исповедует ложное представление о предопределенности.
Если вы начнете говорить с людьми, то большинство из них начнет говорить: "А что делать? Я вот такой". И по сути дела, человек снимает с себя, таким образом, ответственность за свои собственные поступки и реакции.
Существует четыре формы такого ложного детерминизма:
1. Генетический детерминизм. Во всём виноваты гены и поведение родителей. Отец пил и я пить буду.
2.
3. Астрологический детерминизм. Это означает, что, так как я, например, стрелец или козерог, то поэтому должен реагировать соответствующим образом. Многие люди читают гороскопы по сути дела только для того, чтобы объяснить себе, почему они так себя ведут и не могут вести по-другому. Таким образом, они помещают себя в клетку астрологического детерминизма, и, оставаясь в ней всю свою жизнь, разводят руками и говорят, что ничего поделать не могу, потому что такими их мать родила.
4. Сваливать все на обстоятельства. В этом случае, когда с нами что-то происходит, мы виним в этом кого-либо или что-либо.
В конечном счете, эти люди говорят, что во всем виноват Бог. Очень часто люди говорят, что Бог сделал меня таким, и поэтому я не могу поступать по-другому.
Таким образом, можно видеть, как две вещи: наша зависимость от обстоятельств, и наша зависть к Богу, которая есть в нашем сердце, - непосредственно связаны между собой.
Независимый человек, прежде всего, чувствует свою собственную ответственность, и понимает, что сам должен отвечать за свои поступки. Он считает, что он сам виновен в том, что с ним случается, и единственный, кто за все это должен расплачиваться - это также он сам.
Легко можно заметить то или иное умонастроение в себе. Для этого достаточно послушать, как мы объясняем свои поступки.
Например, если мы находимся в критической ситуации, то разводим руками и говорим: "Я ничего не могу поделать. Так уж сложились обстоятельства".
Что сказал бы в такой ситуации человек, независящий от обстоятельств? Он бы сказал: "Нужно подумать, что я могу сделать в этой ситуации".
Когда один человек выводит другого, человек, независящий от обстоятельств сказал бы: "Я могу контролировать себя; я могу контролировать свои реакции; я могу сам определять то, как я должен реагировать в данном случае".
Также мы часто говорим: "Я вынужден это делать". И когда мы так говорим, то тем самым предполагаем, что есть какая-то внешняя сила, которая заставила меня поступить именно таким образом, а не как-то иначе.
На самом деле, если мы начнем разбираться в себе, то поймем, что сами хотели сделать это, то есть мы сами сделать этот выбор, но при этом хотим свалить ответственность на кого-то другого.
Или же еще более распространенный пример: "Я хотел бы это сделать, но у меня нет времени". Таким образом, мы тоже сваливаем все на обстоятельства.
У нас есть свобода воли, изначально дарованная нам Богом и разум, с помощью которого мы можем упражняться в этой способности.