Великая княгиня Елисавета Феодоровна и император Николай II. Документы и материалы, 1884–1909 гг.

Коллектив авторов

Ваше Императорское Высочество!

Двадцать пять лет тому назад, по мысли в Бозе почившего Супруга Вашего и других ревнителей благочестия, возникло Императорское православное палестинское общество для оказания содействия отечественным паломникам, посещающим св. места Востока, а так же для изучения и распространения среди народа сведений о Святой Земле и поддержания в ней Православия. Руководство новым обществом Незабвенный Мой Родитель Император Александр III вверил Своему Августейшему Брату Великому Князю Сергей Александровичу, дважды посетившему Иерусалим, по завету блаженной памяти Императрицы Марии Александровны, Моей возлюбленной Бабки.

Приняв председательствование в палестинском обществе, Великий Князь Сергей Александрович содействовал

своими трудами и материальными средствами обретению во Св. Граде Порога Судных Врат, на месте базилики Императора Константина и, воодушевляя Своим примером усердных Своих сотрудников, поставил общество на такую высоту, что оно вскоре заняло почетное место среди подобных ему палестинских обществ других европейских государств, привлекло внимание иерархов русской и восточных церквей и представителей ученого мира, расположило к себе паломников и заслужило благодарную любовь православного населения Святой Земли.

После кончины приснопамятного Основателя общества, Я поручил Вашему Императорскому Высочеству заботу о близком сердцу почившего дела с которым Вы ознакомились предприняв вместе с Великим Князем путешествие по святым местам Палестины. В деле этом Ваше Высочество нашли новое поприще для проявления Вашей всегдашней отзывчивости на все доброе и любви к России. Под попечительным председательством Вашим общество сохранило, при помощи Божией, приобретенное им доверие населения и все свое значение в Святой Земле. Ныне, обладая в Палестине владениями ценностью почти в два миллиона рублей, оно имеет 8 подворий, где находят приют до 10 000 паломников, больницу, 6 лечебниц для приходящих, весьма много посещаемых, и 101 учебное заведение с 10 400 учащимися; за 25 лет им выпущено в свет 347 сочинений по палестиноведению.

Столь плодотворные труды руководимого Вами палестинского общества вызывают во Мне отрадную потребность выразить Вашему Императорскому Высочеству и всем достойным деятелям общества Мою сердечную благодарность. Я уверен, что при живом участии Вашем общество и впредь будет с прежним успехом выполнять высокие задачи, предначертанные ему Августейшим Основателем.

Пребываю к Вам неизменно доброжелательным

На подлинном Собственной Его Императорского Величества рукой написано

и сердечно любящий Вас

НИКОЛАЙ

В Петергофе

21 мая 1907 г.

Правительственный вестник

22 мая во дворце Великой Княгини Елисаветы Феодоровны по случаю 25-летия Императорского Православного Палестинского общества, состоялось торжественное собрание общества. Перед открытием собрания в Белом зале, в присутствии Августейшего Председателя общества Великой Княгини Елисаветы Феодоровны и Почетного Члена общества Великого Князя Димитрия Павловича, было совершено преосвященным митрополитом Антонием [2014] молебствие, по окончании которого присутствующим были предложены чай и шоколад. Затем в библиотеке украшенной портретами Государя Императора и в Бозе почивающего Великого Князя Сергея Александровича, состоялось торжественное собрание общества…

2014

Антоний (Вадковский), митр. Санкт-Петербургский и Ладожский (25.12.1898–1912).

(Правительственный вестник. 23 мая 1907. № 113.)

В годовом отчете ИППО за 1908 г. приносилось «выражение верноподданнической глубокой преданности Его Величеству Государю Императору за Его всегдашнее благоволение к обществу в даровании редкой чести не только торжественно отпраздновать 25-летний юбилей деятельности общества, но и выразить готовность милостиво принять Личное участие в торжествах этого юбилея со Своею Августейшею Семьею».

Императрица

Мария Феодоровна не смогла присутствовать на юбилее ИППО.

Вел. кн. Елисавета Феодоровна — имп. Марии Феодоровне

21 мая. Петергоф

Милая Минни,

Мне так жаль, что не могу увидеть тебя, так о многом хотелось бы поговорить. Оба письма Павла — к Ники и маленькой Марии — предел эгоизма. О сердечных делах Марии ни слова, оба письма — только о его собственных. На ее коротенькое письмо, переполненное новым чувством любви, желанием, чтобы ее любимый отец разделил все это и приехал, пришел поразительно равнодушный отклик. Он начинает так: «Не без волнения прочитал я твое письмо, хотя и был подготовлен к нему телеграммой Ники», дальше он объясняет, почему не желает приезжать ни на ее обручение, ни на свадьбу. Во-первых, не желает приезжать без жены — какое она имеет отношение к его детям от первого брака, во-вторых, он ничего не решает по поводу ее замужества, потому что у нее есть опекуны (а это вздор и жестокость, потому что, когда Сергея назначили опекуном, все вопросы касательно образования детей они с Павлом обсуждали в переписке друг с другом, а я ничего не меняла). Дети писали постоянно, и потом, Павел писал Сергею, что считает необходимым, чтобы дети писали ему часто.

За время после гибели Сергея, когда они виделись со своим отцом (может, во времени я ошибаюсь), Дмитрий в ответ на свои 60 писем получил от отца только две почтовые открытки. Мария написала ему перед своим первым балом, чтобы он откликнулся на это событие, он так и не ответил. Я писала ему множество подробностей о детях — в ответ ни слова, хотя мы с нашей стороны, как могли, поддерживали в них любовь к своему отцу. Он не сделал для этого ничего. И опять же — почему любовь отца к собственным детям невозможна только потому, что у них есть опекуны?

Его письмо к Марии кончается так: «Твой отец не может присутствовать на твоей помолвке и свадьбе, потому что он наказан… Теперь твоя очередь доказать отцу свою любовь (если ты меня любишь по-прежнему) и уладить это дело, что, в конце концов, не так уж сложно. Храни тебя Господь везде и во всем».

Прости за неряшливое письмо; я излагаю свои мысли с ходу, чтобы как можно яснее представить происходящее.

В своем письме к Ники он идет еще дальше — ему мало просто приезда жены — он хочет для нее положение графини Карловой [2015] . Во-первых, Георгий Г<еоргиевич> не великий князь, а во-вторых, она была молодой девушкой с безупречной репутацией. Далее он упоминает о свадьбе Станы и Николаши (насколько можно судить, мы оказались правы, сожалея об этой уступке императора).

2015

Карлова Наталья Федоровна, урожд. Вонлярская, дочь статсского советника, с 1890 г. жена герц. Георгия Георгиевича Мекленбург-Стрелицкого (брак морганатический). Получила титул гр. Карловой.

Факт остается — император дал свое разрешение <на развод мадам Пистолькорс>, но не на сам брак Павла, который тот заключил тайком. И это не смотря на поручительство Владимира, что в случае разрешения развода для мадам П<истолькорс>, Павел на ней не женится. По-настоящему гадкой я считаю торговлю — dormant donnant (услуга за услугу — фр.) — дескать, разреши привезти жену, и я доставлю удовольствие своей дочери и выполню обязанности отца, в противном случае — отказ.

Можешь вообразить, какая борьба идет в сердцах детей, которые от опекунов видят только любовь, а со стороны отца — сплошной эгоизм: он использует детей как подспорье, ради удовольствия его жены, которую, разумеется, они никак не могут любить. Особенно больно здесь то, что только она играет главную роль в его жизни, а дети — лишь второстепенную.