Великая ложь Сирийской войны во спасение
Шрифт:
Что ж, вернёмся к фантазиям. Целью экономики будущей России будет реальное благосостояние граждан , выражающееся в формировании достойного быта , образования и воспитания. Уточним: граждан необеспеченных, представляющих сегодня тот самый дешёвый труд в реальном производственном секторе. Красота спасёт мир , утверждали русские классики. Да будет так.
Если мыслящая интеллигенция и политики, считают что виной всех бед является сам народ , то стоит переориентировать экономику и социальную систему таким образом, чтобы народ не был причиной своих собственных бед. Народ в состоянии придумать правила общежития, в рамках которых он возьмёт на себя и размажет тонким слоем внутри общества функции политиков и мыслящей интеллигенции, лишая их возможности узурпировать права на определение модели взаимоотношений.
Начнётся всё со строительства "новых сёл" и культуры новых сёл. В малой общине проще прорастить новую культуру взаимоотношений . С этой целью тысячи невостребованных архитекторов и дизайнеров будут заниматься разработкой архитектуры и ландшафтов поселений.
В целом это должны быть действительно красивые дома, искусно вписанные в природную среду местности. Крестьянские общины сядут за парты и взрослые и дети, с этой целью в сёла будут отправляться лучшие специалисты от образования. Цель их работы , воспитывать внутри общности человека с новым мировоззрением. Воспитывать человека труда, который будет одновременно и политиком и думающей интеллигенцией и экономистом. Человеком который через работу внутри общности сможет отстаивать свои права , обосновывая это не только с точки зрения целесообразности работы всей системы, но и с точки зрения философа рассуждающего о судьбе общества. Русскому человеку не хватает этой универсальности, в рамках которой он смог бы создавать и продукт и быть хозяином на земле, более того быть идеологом общественных взаимоотношений. Русский человек должен знать ради чего он трудится, знать и видеть. Дом, быт и самореализация у него должны быть здесь и сейчас, а не в мифическом завтра. Без ссуд без кредитов он получает авансом то что составляет львиную долю позитивного мировосприятия. Всё что ему остаётся это творческий процесс производства качественного продукта в достаточном количестве, дабы иметь возможность накормить общество.
Архитекторы , строители, экологи, работники образования и все кто будут старательно формировать быт крестьянской общины должны понимать, что они вкладываются в проект общежития , обеспечивающий выживание всем , при любых условиях, а следовательно себе в частности. Они должны понимать , что их труд востребован только в обществе и работающей экономике, в неработающей модели экономике их труд не будет востребован, равно как и их право на выживание будет связано с возможностью что либо выращивать на земле. Отсюда выбор: трудиться на благо землепашца или самому впрягаться в плуг. Увы, плуг как таковой не решит проблем, потому как придётся противостоять тем, кто пожелает забрать плоды труда.
Следовательно, избалованный государством специалист в той или иной области должен видеть сценарии развития ситуации, не философствовать на отвлечённые темы, а просто работать на "проращивание новой модели".
Масса талантливых выпускников будет стремиться работать именно в здесь, потому как лишённая денег экономика не способна будет создать рынок труда для специалистов, ранее обслуживавших обеспеченные слои населения. Квалифицированные кадры встанут перед выбором служить новой общественной модели или же ограничиться гарантированной бесплатной едой, одеждой, транспортом и коммунальными услугами, оставляя возможность создавать и быть политически активным большинством , работающим в общине и имеющим общественную поддержку.
Игнорируя участие в создании новой модели общественно-экономических взаимоотношений, они скорее всего будут выпадать из системы распределения "благ свыше указанной нормы" и системы общественной поддержки, тем не менее гарантируемый минимум, обеспечивающий выживание им будет предоставлен. Заявки на более высокий статус и уровень обеспечения со стороны данной категории граждан будут рассматриваться обществом с точки зрения нагрузки на систему распределения и вклад данной категории в реальное производство продукта для дальнейшего его распределения. Препятствием для формирования сопротивления новой модели социально-экономических отношений со стороны данной части населения, образованной и привыкшей использовать "систему"
Наша модель предполагает, что всё кардинально изменится, жить и работать на селе будет престижно. Экология, природа, чистый воздух, все блага цивилизации в виде ресторана или современного кинотеатра, сфера доступного общественного высшего образования. Не только труд , но площадка для самореализации. Новейшие средства коммуникации , позволяющие общине участвовать в обсуждении государственных дел. Красота, комфорт и уют. Произойдёт отток населения из города в сельскую местность, что сократит уровень безработицы в городах.
Всё это стимулирует создание новых рабочих мест в производственной среде города. Большой спрос на продукцию, ёмкость того что сегодня называется рынком, подразумевает организацию новых производств. Данные производства избавятся от современного понятия конкуренция, так как им не нужно будет монополизировать рынок, в целях диктовки цен на свою продукцию и гарантированный сбыт, который не будет ограничен низкой покупательной способностью.
Конкуренция будет лежать в плоскости распределения сырья между производствами и естественно сырьё в первую очередь будет распределяться между теми кто производит наиболее качественный продукт.
Труд будет привилегией, гарантирующей общественную поддержку и выживание , занятые в реальном производстве всегда будут в системе распределения реальных благ. Культура, образование и медицина будут обеспечены настолько, насколько качественными будут их услуги. Чем больше услуг будет предоставлено реальному сектору экономики от специалистов данных областей, тем слаженней будет работать модель.
Экономика возможностей без ограничений, сырьё и право регулируется только объёмом потребностей. Все средства производства и ресурсы принадлежат обществу и общество формулирует потребности и возможности.
Многих пугает понятие распределительная экономика, как правило, этот термин ассоциируется с дефицитом во времена советской экономики. Но позвольте, дефицит во времена советской экономики был связан с её приоритетами, технологиями, и многими другими факторами.
Сегодня ситуация другая и цель распределения не слабые возможности производства и организации, а желание создать человека с чувством собственного достоинства, воспитанного через взаимодействие с обществом. Достоинства вытекающего из мелочей, из достойного быта. Экономика распределения здесь также несёт воспитательную функцию, но так устроен человек , что ему необходимо физическое материальное выражение его идей его возможностей. Духовное начало должно быть подкреплено созерцанием красивых форм. Красивые формы должны создаваться в результате усилий и работы над собой , желания создать некий общественный организм , также нуждающийся и в красивых формах и в духовном развитии и в сочетании духовного и материального в качестве пути трансформации.
Каждый должен понимать , что создавая в массе возможность окружить себя приятной обстановкой и обществом, он создаёт мир в котором хочется жить. Он создаёт нацию, общество и соответственно ту божественную ткань реальности , что будет хранить его и благоволить ему.
Развитие экономики должно быть адресной. Люди должны чувствовать отдачу от собственного труда и вместе с тем, они должны чувствовать что такая отдача возможна только через заботу друг о друге . Собственно говоря в заботе о другом кроется суть духовного развития. Дух не должен развиваться в страданиях и терпении, дух должен развиваться в мудрости и активности.