Великая перезагрузка. Война за мировое господство

Джонс Алекс

Легко представить, как Харари сидит в своей башне из слоновой кости и размышляет: «Что самые опасные мегаломаны истории сделали правильно, а где ошиблись? И как нам с друзьями этих ошибок избежать?»

И похоже, в следующей главе «Запах денег» Харари приходит к удовлетворительному ответу на этот вопрос. Тираны прошлого просто не дали достаточно взяток необходимому количеству нужных людей, а когда события начинали развиваться не по плану, они стеснялись действовать с достаточной жестокостью. Вот как Харари заканчивает эту главу:

В наши дни распространено убеждение,

что рынок всегда одерживает верх, а преграды, выстраиваемые царями, жрецами и обществами, не могут удержать поток денег. Думать так – наивно. Жестокие воины, религиозные фанатики и озабоченные граждане неоднократно ухитрялись переиграть расчетливых купцов и даже менять экономические механизмы. Таким образом, невозможно воспринимать объединение человечества как чисто экономический процесс. Чтобы понять, как тысячи отдельных культур в течение веков слились и образовали глобальную деревню сегодняшнего дня, нужно принимать во внимание роль, которую в этом сыграли серебро и золото, но нельзя сбрасывать со счетов важнейшую роль, что сыграла сталь¹²⁶.

У меня такие заявления вызывают глубокое беспокойство. Предполагается, что любая политическая система обязана успехом применению силы, а не возможности убеждать. И вместо силы убеждения, на которой строится система власти и политический дискурс в типичной республике, Харари, по-видимому, предпочитает силу, на которой основаны империи.

Если вы фанат «Звездных войн» или хоть что-то читали из книг по истории человечества, то будете просто шокированы, насколько Харари обожает империи. Он всегда их превозносит, несмотря на огромное количество горя и страданий, которые имперские амбиции принесли как самим гражданам, так и соседним государствам, поглощенным в рамках имперских завоеваний. В главе «Империи злы?» Харари делится своими убеждениями:

Правда заключается в том, что империя была самой распространенной формой политической организации последние две с половиной тысячи лет. Большинство живших за это время людей были подданными империй. Кроме всего прочего, империя – чрезвычайно устойчивая форма правления. В большинстве империй восстания подавлялись с устрашающей простотой. И в большинстве случаев крах империи был вызван либо вторжением извне, либо расколом в правящей элите. И напротив, трудно найти примеры успешного освобождения завоеванных народов из-под имперского гнета. Многие оставались в подчинении столетиями. Обычно они постепенно ассимилировались общеимперской культурой до полной потери национальной идентичности¹²⁷.

Это вполне типичный упрек «левых» к западной цивилизации в целом, однако Харари говорит, что уничтожение национальных культур – это хорошо. Никто не сравнится со мной в готовности защищать западные ценности в том виде, в каком они появились в эпоху Просвещения. Но я не настолько глуп и слеп, чтобы отрицать ужасные зверства, которые совершали европейцы в процессе мировой экспансии. Я считаю эти зверства прямым предательством принципов Просвещения, которые осудит любой вменяемый человек. Настоящая власть должна строиться на силе убеждения и рациональных аргументах, а не на клинках.

Харари же продолжает петь дифирамбы империям:

Возникает соблазн поделить исторических деятелей на плохих и хороших, определив в плохие всех имперцев, поскольку подавляющее большинство империй создавалось на крови завоеванных племен, а сохранялось войной и насилием. И тем не менее большинство современных культур – не что иное, как имперское наследие. Если империи – зло по определению, как же нам относиться к себе?¹²⁸

Остались ли у вас после этого хоть какие-то сомнения насчет методов, которыми Харари и его друзья-глобалисты будут строить свою утопию?

Их совершенно не пугает война и насилие.

Война и насилие, с их точки зрения, – полезные инструменты.

Эти инструменты можно и нужно безжалостно применять.

* * *

Харари продолжает парад ужасов, потрясая угрозой ядерной войны и изменения климата, чтобы вы испугались и решили, что нужен спаситель. Такого спасителя он и готов вам представить. [Подсказка: речь зайдет о генной инженерии, превращении вас в робота и создании божества в виде искусственного интеллекта, который будет управлять человечеством.] Думаете, я шучу? Просто посмотрите, с чего начинает Харари:

Еще большие вызовы бросают нам новые технологии, такие как генная инженерия и искусственный интеллект. Как мы убедимся в последней главе, с помощью этих технологий можно создать заново не только оружие и средства передвижения, но даже наши тела и мозг. Их можно использовать для создания совершенно новых форм жизни и изменения дальнейшей траектории эволюции. Кто же будет решать, как применять эту божественную власть творения?¹²⁹

Ничего не напоминает? Например, безумных ученых из фильмов ужасов? Глобалисты собираются не просто поработить вас, они радостно вас переделают под свои нужды, возможно, с помощью тех самых машин и генной инженерии.

После обесценивания «стремления к счастью» в американской Декларации независимости Харари оправдывает драконовские привычки имперских лидеров в заключительной главе «И жили они долго и счастливо».

Харари отмечает невероятный технологический прогресс человечества в последние 500 лет (который, кстати говоря, удивительно совпадает со временем развития идей личной свободы, определенных в эпоху Просвещения), а потом задается вопросом, принес ли этот прогресс счастье человечеству. Он пишет:

Что случится, если будет опубликовано серьезное исследование, опровергающее эту гипотезу? Если экономическое развитие и личная самодостаточность не делают людей счастливее, то в чем польза капитализма? А если откажется, что граждане крупных империй в целом счастливее граждан независимых государств, или, допустим, жители Ганы были счастливее, когда страна входила в Британскую империю, чем сейчас, под управлением доморощенных диктаторов? Какие последствия это будет иметь для оценки процесса деколонизации и ценности национального самоопределения?¹³⁰