Великие мысли великих людей. Древний Восток и Античность
Шрифт:
Голос истины неизящен, а изящная речь лжива. Нравственный человек не красноречив, а красноречивый – лжец.
СЮНЬ – ЦЗЫ (ОК. 313 – ОК. 238 ГГ. ДО Н. Э.) – ДРЕВНЕКИТАЙСКИЙ ФИЛОСОФ, ПОСЛЕДОВАТЕЛЬ КОНФУЦИЯ
Готовность пожертвовать собой ради выполнения долга есть основа поддержания жизни.
В учении нельзя останавливаться.
Когда совершенный человек обладает большими знаниями да к тому же ежедневно проверяет себя и анализирует свое поведение, тогда он мудр и не совершает ошибок.
Учиться надо
Новорожденные везде плачут одинаково. Когда же они вырастают, у них оказываются неодинаковые привычки. Это – результат воспитания.
Беды приходят тогда, когда люди в своей лени забывают заботиться о себе.
Если будешь поступать слишком жестоко, тебя постигнет неудача; если же будешь действовать слишком мягко, сам окажешься в оковах.
Дурные качества и поступки человека зависят от него самого.
Породистый скакун одним прыжком не сможет покрыть расстояния в тысячу ли. На кляче можно преодолеть это расстояние за десять дней, если не останавливаться на полпути.
Правителя можно сравнить с лодкой, а народ – с водой: вода может нести лодку, а может ее и опрокинуть.
Земляной червь не имеет острых когтей и клыков, у него нет крепких мышц и костей, и все же на поверхности он питается пылью, а под землей – пьет подземную воду. Это происходит потому, что он весь – старание! Краб имеет восемь ног и две клешни, однако он поселяется в уже готовых ходах, сделанных змеями и угрями, – другого пристанища у него нет. Это происходит потому, что краб нетерпелив. Поэтому тот, кто не имеет глубоко скрытых желаний, не сможет обладать блестящей мудростью; тот, кто не отдается целиком делу, не будет иметь блестящих успехов.
Нет более быстрого пути к овладению знаниями, чем искренняя любовь к мудрому учителю.
Когда задают неприличный вопрос, отвечать на него не следует. Когда рассказывают о неприличном, не следует задавать вопросов. Когда рассказывают неприличные вещи, не следует слушать.
С тем, кто любит спорить, не надо вступать в пререкания.
Когда видишь хорошее, следует отнестись к нему почтительно и проверить, есть ли у тебя эти качества. Когда видишь плохое, следует отнестись к нему с презрением и проверить, нет ли у тебя этих качеств.
Человек должен делать те дела, которые хотя и требуют тяжелого физического труда, но успокаивают его разум.
Когда у человека много свободного времени, он немногого достигнет.
Полагаться на законы и к тому же понимать их положения – только так можно добиться согласия.
Мудрых и способных людей надо выдвигать на должности независимо от их положения; ленивых и неспособных людей нужно немедленно отстранять от должности; главных злодеев нужно казнить, не дожидаясь их перевоспитания; обычных, средних людей нужно воспитывать, не дожидаясь, когда к ним придется применить меры наказания.
Взимание непомерных
Заниматься делом – это то, что ненавидят люди; заслуги и власть – это то, что они любят.
Физический труд – это то, что служит добродетели. Когда не обращают внимания на критику и похвалу народа и спокойно мирятся с потерей его симпатий – это недостойный путь управления страной.
Если не знаешь, каковы твои дети, посмотри на их друзей.
Человек по своей природе зол, его добродетельность порождается практической деятельностью.
Пусть даже человек от природы и обладает прекрасными свойствами и мудростью – он должен еще получить мудрого учителя и следовать ему, он должен выбирать себе в друзья хороших людей и дружить с ними.
Тот, кто правильно указывает на мои ошибки, – мой учитель; тот, кто правильно отмечает мои верные поступки, – мой друг; тот, кто мне льстит, – мой враг.
То, что совершается без участия труда человека, и то, что он получает помимо своих желаний, составляет деятельность неба… Когда человек отказывается делать то, что ему предназначено, и ждет, что небо сделает все за него, – он заблуждается.
Музыка – источник радости мудрых людей, она способна вызывать в народе хорошие мысли, она глубоко проникает в его сознание и легко изменяет нравы и обычаи.
Вместо того, чтобы возвеличивать небо и размышлять о нем, не лучше ли самим, умножая вещи, подчинить себе небо? Вместо того, чтобы служить небу и воспевать его, не лучше ли, преодолевая небесную судьбу, самим использовать небо в своих интересах?
Библейские афоризмы
И сотворил Бог человека по образу своему.
Бытие (гл. 1, ст. 27)
И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лице его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Бытие (гл. 2, ст. 7)
И сказал Бог: да будет свет.
Бытие (гл. 1, ст. 3)
И увидел Бог, что это хорошо.
Бытие (гл. 1, ст. 12)
И сказал змей жене: …в день, в который вы вкусите их, откроются глаза ваши, и вы будете, как боги, знающие добро и зло.
Бытие (гл. 3, ст. 4)
Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею.
Бытие (гл. 1, ст. 28)
Больше всего хранимого храни сердце твое, потому что из него источники жизни. Отвергни от себя лживость уст, и лукавство языка удали от себя. Глаза твои пусть прямо смотрят… Обдумай стезю для ноги твоей, и все пути твои да будут тверды.
Притчи Соломона (гл. 4, ст. 23–27)
Надежда, долго не сбывающаяся, томит сердце, а исполнившееся желание – как древо жизни.