Великие тайны великих людей
Шрифт:
На следующий день она принесла князю туесок, полный ягод. Это была малина. Девушка сказала, что в этих дарах леса и есть секрет ее красоты. Просто, чтобы ягоды добыть, приходится пробираться сквозь колючие заросли. Она угощала князя, он дивился вкусу и все больше и больше влюблялся в девицу. Есть ли сомнения, что это была обавница?
На Руси малина считалась волшебной ягодой. Ее использовали в обрядах для обогащения и семейного счастья.
Альбина Селицкая, парапсихолог, рассказывает: «Когда женщины используют сладкое варенье, оно не является, конечно же, приворотным
Девица на Руси носила довольно обтягивающий сарафан, чтобы будущий жених мог оценить ее гибкий стан. Обавницы знали, сколь важна для женского организма гимнастика. На упражнения у них, конечно же, не было времени. Однако они нашли кое-что более полезное – плавание. Вспомните, сколько сюжетов построено вокруг того, как волшебная дева купается в озере или речке.
Но и это еще не все. Любая из девушек-обавниц владела способностями, которые сегодня называются экстрасенсорными. Ученые задумались над примерами, описанными в сказаниях и былинах. Так, Василиса Премудрая понимает язык животных. Сегодня мы бы назвали это телепатией. Она повелевает пчелами и муравьями – что это, если не гипноз? Более того, само ее имя намекает.
Обавницы имели власть и над людьми, но никогда не злоупотребляли ею, управляя мужчинами лишь мудрым словом и мягким убеждением.
Они оборачивались животными и птицами. Исследователи предполагают, что речь идет не о физическом превращении, а о приобретении качеств того или иного существа. Царевна-лягушка, скорее всего, умела становиться незаметной и сутками поджидать в холодных и сырых зарослях. Так же, как сегодня это делают специально подготовленные диверсанты. Или же могла находить в болоте броды по едва заметным изменениям растительности.
Царевна-лебедь, орлица и голубка, вполне возможно, могли летать. Феномен левитации описан у всех древних народов. Это все вполне объяснимо с позиции современной науки.
Марина Крымова: «Обавницы были летучие, то есть напрямую пользовались своим эфиром, через расстояние могли создать поставку сил, ресурса, если говорить о бое или о дальнем походе».
Жрицы древнего культа не всю жизнь проживали в лесу. Нередко они возвращались в родные деревни и там искали суженого.
Празднование Дня Ивана Купалы
Обавницы точно знали, как найти своего мужчину. Не случайно важнейшие любовные обряды проводились в праздники, особенно в дни Купалы и Коляды. Эти периоды связаны с особыми энергетическими ритмами планеты. Дни Коляды – зимнее солнцестояние – период самых долгих и холодных ночей в году. Наши предки считали, что 21 декабря наступает Карачун. Это злое божество смерти и морозов, также называемое Чернобогом.
Александр Белов рассказывает: «У нас есть Карачун, мы понимаем, что жизнь закончится, потому что бесконечно сокращается пространство света. Зимнее солнцестояние – это борьба света и тени, это борьба
Но, согласно мифам, бог Коляда побеждает Карачуна-Чернобога. А чтобы это непременно произошло, надо приветить Коляду кострами до небес, веселым застольем, песнями и плясками. Именно в эти ночи гадали на супружество, урожай и прибавление в семействе. А днем призывали Солнце возродиться и повернуть на лето. Дневной свет и тепло жизни начинали умножаться в мире.
Александр Белов: «Вот он начинает набирать силу: снова пошло, пошло, пошло. Постепенно начинается тот самый взрыв потенциальной энергии, которая воплотится, взорвется в кинетическую. Но это будет на летнем солнцестоянии».
Главным славянским праздником был день Купалы – летнее солнцестояние, 22 июня. Наши предки верили, что в дни самых долгих и светлых дней Солнце дарит больше всего жизни. В это время соединение мужчины и женщины станет божественным. Несватаные девушки и парни в этот день искали свою половинку. Но не так, как считается ныне, перебирая всех подряд.
Мало кто сегодня знает, как на самом деле славили Купалу.
Обавницы проводили специальный магический обряд. Позднее он получил широкое применение: представляя образ суженого, мастерили деревянный плотик, куда клали собственноручно вышитый платок и приготовленные яства, и пускали по реке. А парни караулили эти плотики внизу по течению.
Арина Никитина, преподаватель славянской культуры, автор проекта «Славянский мир»: «Было поверье, что тот, кто поймает этот плотик, кому будут вкусны дары эти, то по узору вещи, которая была вышита и лежала на этом плотике, сможет найти владелицу – свою суженую».
А супружеские пары проводили обряд призыва дитя. Этот ритуал был обязательным для рождения первенца. Причем готовиться к нему начинали за полгода. За полтора месяца соблюдался пост телесный и душевный.
Самым важным элементом обряда для молодых супружеских пар являлось любование друг другом как богом и богиней. Совершалось взаимное омовение. Затем супруги исполняли друг для друга священный танец единения стихий. Муж танцевал с двумя огненными чашами в руках, а жена – с двумя чашами воды. Затем они одаряли друг друга. Женщина – рубахой с вышитыми знаками силы и отцовства, а супруг – особым головным убором, символизирующим материнство.
Арина Никитина: «Это была ночь таинства и часто ночь зачатия первого дитя в семье, ибо день летнего солнцестояния – когда земля и небо венчаются. Так на Руси говорили: это праздник свадьбы неба и земли, зачатия нового зарода».
Наши предки умели использовать силы природы, чтобы родить потомство, живущее в гармонии со всей Вселенной.
Обавницы хранили и помнили значение обрядов. Они знали, как использовать силы Земли и космоса. Но этих дев никогда не было много. Заполучить такую считалось невероятной удачей. Любой князь, если знал, где искать, стремился найти такую жену, даже если она была низкого происхождения. Ведь смысл любой русской сказки и заключается в том, чтобы царевич женился на волшебной деве, знающей и умеющей то, что никому не под силу. Однако все должно было быть по любви и обоюдному согласию.