Великий парадокс, или Два почерка в Коране
Шрифт:
Заметки на полях: кроме Корана, мусульманин должен руководствоваться еще и живым примером пророка. Он выражен в толстенных сборниках хадисов — сказаний о словах и поступках пророка. Вот один случай, касающийся последнего прозвучавшего абзаца. Однажды к пророку пришла жена некоего Рифаа и сказала ему: «О посланник Аллаха, Рифаа окончательно развёлся со мной, и я вышла замуж за Абд ар-Рахмана. Однако оказалось, что он бессилен». На это Мохаммед, немного подумав, сказал: «Может быть, ты хочешь вернуться к Рифаа? Ты не можешь сделать этого, пока не вступишь с Абд ар-Рахманом в половую связь!». Можно предположить, что женщина ушла в недоумении.
Матери
Вдовы после смерти мужа обязаны прождать четыре месяца и десять дней, и только после этого имеют право соединять сердца с другими. Несоблюдение срока — это грех и для неё, и для её избранника. Но нет греха в намёках и речах о намерении жениться. Однако будьте сдержанны, не давайте себе воли. Жениться на вдове, минуя срок — это бесчестие. Вдову из дома, где она жила, изгнать нельзя в течение года, всё это время надлежит её кормить и одевать. Но если она сама захочет дом покинуть — её воле нельзя препятствовать.
Нет греха, если разведетесь, к жене не прикоснувшись. Но её вам нужно обеспечить согласно своему достатку. Если заключено согласие о величине подарка — платите половину, а если откажется от выкупа — не давайте. Но всё же лучше отдать обещанное, но наполовину.
Будь внимателен к совершению молитв, особо той, что после полудня. Если вы в опасности, в пути — молитесь на ходу, шагая по дороге или на скаку.
Было много тех, что покинули жилище, остерегаясь смерти. Но тысячи погибли. Знай: Аллах вернул им жизнь. Будьте же Богу благодарны. Сражайтесь на пути Аллаха — он всё видит и оценит справедливо. Тот, кто проявит щедрость на пути Аллаха — ему она во много раз умноженной вернется.
Знать среди Израилевых сынов желала, чтобы Всевышний им послал царя, и тогда, мол, они пойдут в сражение на пути Аллаха. Пророк спросил: не станет так, что вам предписано сражение, но вы не пойдете в бой? Отвечали: нет, мы изгнанники из своих жилищ, разлучены с детьми, мы сражаться будем. Ну а потом, когда Аллах сражение предписал — многие от боя уклонились.
И сказал им их пророк: вот, Аллах послал вам царём Талута (Саул). Тут же спор поднялся: а почему его, мы более достойны, у нас богатства больше. Пророк ответил: Аллах расширил его знания и плечи, Он власть даёт тому, кому желает.
Пророк добавил: Аллах пошлет знамение в подтверждение того, что поставил царём Талута — ангелы принесут ковчег, в котором знак от Бога, и то, что осталось от Мусы, Харуна (Аарон, брат Моисея, был старше его на три года) и их потомков.
И вот Талут с войсками выступил в знойную пустыню. Царь обратился к воинам: вот река, кто вдоволь выпьет из неё — это не мой солдат, а тот, кто сделает глоток — он мой. Многие напились вдоволь, от войска осталась лишь небольшая часть. Верные Талуту воины сказали: нас мало, не одолеем мы Джалута (Голиаф) с его ратью. Но те из них, кто свято верил в Бога, возражали первым: много раз случалось так, что малые войска одолевали армии.
И вот Джалута войско показалось. Верующие обратились к Богу: Господи, помоги нам одолеть неверных. Аллах услышал просьбу — Дауд убил Джалута, и враг обратился в бегство. За это даровал Аллах Дауду власть и мудрость.
Рассказывает Библия
О битве между Давидом и Голиафом
«И собрались все старейшины Израиля, и пришли к Самуилу (пророку), и сказали ему: поставь над нами царя.
Был некто из сынов Вениамина, имя его Кис. У него был сын, имя его Саул, молодой и красивый; он от плеч своих был выше всего народа. И пропали ослицы у Киса, и сказал Кис Саулу: встань, пойди, поищи ослиц.
Когда Самуил увидел Саула, то Господь сказал ему: он будет управлять народом Моим.
И подошел Саул к Самуилу (желая узнать, где ослицы), и отвечал Самуил Саулу: не заботься, они нашлись. И сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего.
Тогда весь народ воскликнул и сказал: да живёт царь. А негодные люди говорили: ему ли спасать нас? И презрели его, но он как бы не замечал того.
Филистимляне (Народ, поселившийся в Ханаане. Место поселения филистимлян названо в Библии Пелешет (отсюда Ханаан получил название Палестина) собрали войско для войны. И выступил из стана Филистимского единоборец, по имени Голиаф, ростом он — шести локтей и пяди. И сказал Филистимлянин: дайте мне человека, и мы сразимся вдвоём.
Давид же был сын Ефрафянина из Вифлеема. И опустил Давид руку свою в сумку, и взял оттуда камень, и бросил из пращи, и поразил Филистимлянина в лоб. Филистимляне, увидев, что их силач умер, побежали» (1-я Книга Царств, 8,10,17)
Возвращаемся ко второй суре Корана.
Если бы Аллах не сдерживал вражду людей друг к другу — земля была бы непригодна к жизни. Но Он — обладатель сдержанности. Таково Моё знамение, а ты, посланник, обязан донести его народам.
Посланники Аллаха — разные по степеням перед Всевышним. С иными Бог разговаривал Сам — например, с Мусой. Бог даровал Исе, мать которого Марйам, ясные знамения, дал дух святой, наделил терпением. Каждому — своё. Если бы желал Аллах — то люди, идущие по их пути, не воевали бы друг с другом. Но Аллаху важно, чтобы люди сами совершили выбор.
Нет божества, кроме Аллаха, который поддерживает жизнь человечества, не овладевают им ни дремота, ни сон. Ему принадлежит всё то, что на небесах и на земле. Он знает всё — и то, что было, и то, что будет, а люди получают от него те знания, которые Он дает. С Его трона видно всё, не тяготит Его охрана Своих владений.
Нет принуждения в религии. Ясно можно отличить прямой и верный путь от заблуждения. Тот, кто отказался от божков, изготовленных руками человека, и поверил в Бога — тот нашел опору в жизни. Аллах — друг верующих, он выводит их из мрака к свету. Друзьями же у неверных — рукотворные божки, что тянут к мраку.
Был тот, кто препирался с Ибрагимом — за то, что Бог дал власть ему. Ибрагим ответил: власть эта от Бога, который может жизнь забрать, а может воскресить. Спорщик возражал: и я сумею так — убить и воскресить. На что пророк сказал: да? — тогда попробуй сделать так, чтобы завтра солнце взошло бы с запада, не с востока. Смущен был тот, кто спорил с Ибрагимом.
Или взять другой пример. Некто ехал мимо погибшего селения на осле. И подумал: даже Аллах не сможет оживить дома, которые разрушены до основания. Аллах услышал и усыпил того на век, и снова воскресил. А потом спросил: сколько же ты спал? Тот ответил: день, а может, несколько часов. Аллах сказал: нет, прошло сто лет, как ты ушел, и вот — вернулся. Посмотри на свою еду: она по-прежнему годится в пищу. Это знамение Моё для всех. Посмотри на своего осла: только кости. Сейчас они приобретут по моему велению плоть. Осёл ожил, а его хозяин понял, что Всевышний может всё.