Великий секрет. Беседы по песням Кабира
Шрифт:
В этом и есть разница между верой и неверием. Вы не повредите Кабиру тем, что у вас не хватает веры, вы повредите этим только самим себе. Восхваляя Кабира, вы не добавляете ничего к его величию – его величие невозможно увеличить, – но качество вашей веры, качество вашего доверия откроет двери и для вас.
Тот, кто гуляет в одиночестве,Находит истину сам.Эта встреча случается только тогда, когда вы одни, это венчание происходит только тогда, когда вы перестаете быть частью толпы; этот благословенный момент наступает, только когда
Когда любящий и возлюбленная встречаются, обратной дороги нет. Ум настолько погружается в любовь, настолько вовлекается в нее, что вопроса о возвращении просто не возникает. Поэты говорят: «Большой черный шмель настолько проникает в лотос, что забывает улететь, когда лепестки цветка начинают закрываться». То же самое происходит с влюбленным в бога – он не замечает, когда лепестки существования захлопываются за ним. Божественное окружает его со всех сторон, поглощает собой, и с этого момента нет возврата.
Целостность – это тотальное видение.Все является священным.Кабир говорит: это невозможно понять.Это нечто неописуемое.В этот момент – когда вы абсолютно одни, когда вы в тотальном одиночестве, когда вы больше не на периферии, когда вы попадаете внутрь своей души, в свой центр, – раскрывается ваше тотальное видение. И тогда вы целостны. И в этом тотальном видении целостность проявляется.
Целостность тотальна.
В настоящий момент ваше видение не является завершенным. И вы также не завершены, потому что ваши желания все еще не полностью удовлетворены. Если смерть придет к вам и скажет: «Пойдем со мной. Твое время истекло», вы ответите: «Пожалуйста, подожди еще немного. Позволь мне завершить некоторые дела. У меня есть некоторые обязательства, и они все еще не исполнены, поэтому дай мне возможность довести все до конца». Но вы никогда не сможете завершить их до конца, потому что сами попытки их исполнить создадут много других обязательств. И они будут постоянно оставаться незавершенными. Завершенность не является свойством сансары, свойством этого мира, – его свойство в том, чтобы быть незавершенным.
Здесь, в этом мире, невозможно достичь полного удовлетворения. Только просветленные знают эту истину, они знают, что желания всегда остаются неудовлетворенными. Даже когда они удовлетворяются, этого никогда не бывает достаточно. Только тогда вы достигнете удовлетворения, когда перестанете желать.
До тех пор, пока вас преследует тень, вы будете продолжать бежать. Пытаясь скрыться от тени, вы можете отправиться в паломничество, но тень последует за вами и туда. Человек, который желает, всегда неудовлетворен. Желания отступают только тогда, когда человек поворачивается к ним спиной. И, сделав это, человек неизбежно достигнет переживания тотальности.
Целостность – это тотальное видение.ВсеКогда все ваши желания исчезают, вы становитесь целостным. В этой целостности вы обретаете тотальное видение. И в этом видении вы сможете пережить тотальный экстаз. Повсюду вокруг вас начнут вспыхивать проблески божественного, проблески того, что является тотальным.
Кабир говорит: это невозможно понять.Это нечто неописуемое.«Я не могу постичь эту тотальность», – говорит Кабир. Способность понимать, тот, кто понимает, интеллект, логика – все это исчезло. Кабир спрашивает: кто тогда будет понимать? Вот почему подобное невозможно понять.
Кабир говорит: это невозможно понять.Это нечто неописуемое.Кабир говорит, что не может постичь того, что с ним происходит, – это падение тотального в тотальное, это излитие тотального в тотальное, это венчание тотального с тотальным. Он пытался выразить это в сутре несколько дней назад:
Кабир говорит: я повенчался.И человек бессмертен!Кабир говорит, что не может понять, что происходит, – это превосходит его понимание, превосходит даже его воображение.
Кабир говорит: это невозможно понять.Это нечто неописуемое.То, что происходит, остается невыраженным. Кабир говорит, что если бы он мог об этом где-то прочесть, то подготовился бы к этому. Но о такого рода вещах никто никогда не писал, никто никогда не говорил, никто никогда не объяснял их. Кабир заявляет, что это настолько выше понимания, что не может быть выражено.
Это окончательное. Это точка, за пределами которой теряется способность что-либо понимать. Истина – нечто гораздо более великое, чем ваше понимание, и все же даже сейчас вы пытаетесь охватить ее умом, даже сейчас вы пытаетесь зажать ее в кулак. Именно об этом Кабир говорит:
Находясь в замешательстве, взвешивая «за» и «против»,Весь мир движется по неправильному пути.Вот почему вы испытываете беспокойство, волнение. Находясь в состоянии «за» и «против», вы пытаетесь заключить истину в тюрьму собственных верований. Вы занимаетесь тем, что пытаетесь понять истину, но возможности вашего понимания так слабы – как вы собираетесь с его помощью достичь истины?
Истина должна быть прожита, ее не нужно понимать. Можно самому быть истиной, но понять ее невозможно. Именно это имеет в виду Кабир, когда говорит о достижении человеком целостности и о том, что это явление всегда остается выше понимания.
Философы пытаются понять истину, в то время как религиозные люди проживают ее. Заботьтесь о том, чтобы жить в истине, не пытайтесь ее понять. Не делайте истину предметом бессмысленных занятий. Никто никогда не был способен постичь истину – вас тоже ждет поражение. Можно жить в истине и самому быть богом, но познать бога невозможно. Вы можете быть едины с богом, но не можете доказать его существование. Вы не можете создать науку о боге, но можете проживать божественную жизнь.