Великий Восток Запада. Америка — мистерия новой Атлантиды
Шрифт:
Роза тамплиеров, поэзии Данте — цветок Изиды и её ещё считают символом иудейской нации. Роза с дубовыми листьями символизировала союз каббалистов: иудеев и тевтонов.
Вероятно, это популярное в Англии произведение способствовало возникновению Невидимого колледжа и Королевского общества, по сути нового поколения философов и технократов. Ныне это называют сиентизм, то есть наука возведённая в абсолют. Человеческое общество сиентисты рассматривают как некую абстрактную систему, с которой можно проводить любые «шоковые» эксперименты: экономические, религиозные, политические и генетические (национальные).
Исследователи с социалистическими убеждениями спешат объявить утопию Бэкона «капиталистической», забывая вполне социалистическую традицию «Золотой книги», она же знаменитая «Утопия» (1516
Нам рисуется идиллия счастливой жизни на острове, подчеркиваю термин «остров свободы», где существует коммунизм относительно земли, орудий и продуктов производства, шестичасовой труд обязательный для всех, общедоступное образование и наслаждения. «Где только есть частная собственность, где все мерят на деньги, там вряд ли когда-либо возможно правильное и успешное течение государственных дел», — писал сановник, один из самых богатых собственников Англии. (Мор Т. «Утопия» в кн. Утопический роман XVI–XVII веков, 1971 г., с. 73)
Мор как и латифундист Кастро — это яркий представитель господствующего класса, который четко понимает зачем им нужна египетско-вавилонская коммунистическая деспотия «равенства и свободы» на первом этаже и поголовном рабстве на нижнем. Чтобы счастливо жил высший этаж власти, вовсе не нуждающийся в деньгах при тотальной власти централизованного государства. Затем эту традицию продолжают в Нидерландах «гёзы» (нищие — по франц. gueux) по Гейдару Джемалю — оборванные и голодные борцы за протосоциализм, а на самом деле прозвание нидерландских дворян, восставших против католиков испанцев, на деньги еврейских ростовщиков, мстивших за своё изгнание из Испании.
Все разговоры о США как о «капиталистической» и «христианской» стране просто пошлы и смешны, как и всякая протухшая пропаганда «сделать как у них» — «догнать и перегнать Америку». Но даже Шлезингер до конца не сообщает (понимает?), что же такое Америка.
Впрочем, «время самый честный человек» — как говорят итальянцы. Тайная, тёмная грань пирамиды очень скоро станет явной. Но уже сейчас есть смутное подозрение, что коммунизм или фараоново всевластие «государства» — это и есть тёмная реальность американской мечты. Десятки первых коммунистических общин Фурье и Сен-Симона обосновывались именно в США. В Америку бегут все русские социалисты — бесноватые персонажи Ф. Достоевского. «Мы, русские, — говорит Шатов из романа «Бесы», — перед американцами маленькие ребятишки и нужно родиться в Америке или по крайне мере сжиться долгими годами с американцами, чтобы стать с ними в уровень». (Достоевский Ф. М. П.с.с. в 30 томах / т. 10 с. 112)
Кириллову с Шатовым понравился американец, вытащивший из кармана Шатова его расчёску, причесавшийся и положивший её обратно. Им нравится всё американское: спиритизм, Закон Линча, револьверы, бродяги, жлобство, короче всё то, что нам прививают «либерал-совки», вечно стремящиеся «догнать и перегнать Америку».
«Наш русский либерал прежде всего лакей и только и смотрит, как бы кому-нибудь сапоги вычистить», — писал Ф. Достоевский. (т.11, с. 169; т. 10, с.111)
Ещё Маркс, перенёсший в США штаб Первого Интернационала, считал, что прямая демократию, это когда большинство бедных голосуют не так как меньшинство богатых — «господство общества над богатством», создают легитимную предпосылку для государственного (элитарного) социализма: «Государство, как государство, аккумулирует, например частную собственность, человек объявляет частную собственность упразднённой в политическом отношении, как только он упраздняет имущественный
Маркс зовёт американцев вновь пройти разрушительную мясорубку античной демократии, погибшей и Афины, и Рим, и русскую Грецию Понтийского царства. Вот это и есть принцип социалистического либерализма фабианцев — лейбористов — ввести социализм путём законодательства, мирно. «Голосуют сердцем» все: и бабушки за кулёк сахару, заключённые в тюрьмах за послабление режима, солдаты срочники, бюрократия, проститутки и наркоманы и т. п. «массы» дилетантов в политике.
Примечательно, что именно Александру Гамильтону ставилось в вину эксплуатация идеи демократии, чтобы после стать цезарем. От демократии открещивались Б. Франклин (один из отцов основателей), Т. Джефферсон (третий президент), Д. Мэдисон (четвёртый президент), наконец сам Гамильтон, утверждавший: «Мы — республиканская власть. Настоящая свобода никогда не может быть найдена в деспотизме или крайностях демократии». Многие выдающиеся умы Америки отлично знали историю Римской империи и желали своей стране не повторить её ошибок, описанных англичанином Эдвардом Гиббоном.
В справочнике армии США от 20 ноября 1928 года, демократия определяется как правление охлократии с коммунистическим отношением к собственности. (Фридман В. «Социалистические Штаты Америки. Дежа-вю или Новые песни о старом» 2006 г. с.16) Писатель Уолт Уитмен говорил, что США стали полем «битвы, наступления и отступления между убеждёниями и устремлениями демократии и грубостью, порочностью и капризами людей» (Цит. по: Шлезингеру) Реальная практика демократии, как и социализма, не имеет ничего общего с утопическими «заманухами» сладкоголосых сирен. «Это дикая демократия, — сказал Ральф Эмерсон, — бал правят посредственности, нечестивцы и мошенники».
Все эти партийные комбинации с фазами выборов: левые демократы — «ослы» против правых республиканцев — «слоны», работают на народ только в теории. Фактом остаётся приватизация «государства» олигархией. Посудите сами — кто лоббировал в США марксистский градуированный подоходный налог в качестве 16-й поправки к Конституции 25 февраля 1913 года? Главный инициатор создания частного Центрального банка Америки ФРС («Группа острова Джекилл») — сенатор Нельсон Алдрих, дядя нефтенуворишей Рокфеллеров, известных своими симпатиями к мессианскому коммунизму анабаптисткой хилиастической ереси. Троцкий в феврале 1906 году, имея дядю банкира, предлагал подоходно — прогрессивный налог и перестройку государства на демократических началах: народная милиция, грандиозная аграрная (земельная реформа), восьмичасовой рабочий день. (Троцкий Л. «Перманентная революция» 2009 г. с.119)
Как работает система? Олигархия манипулируя массами, общественным мнением, гражданским обществом, финансируя партии устанавливает марионеточное правительство. Рост гос. расходов (например на бюрократию, армию, полицию) увеличивает дефициты бюджета каждый год. Национальный долг растёт. Рост долга позволяет «корпорации живых богов» Аписа — солнца-золота, то есть попросту ФРС, ссужать дензнаки марионеточному правительству, увеличивающему цены и налоги, собираемые с граждан всё той же ФРС.
Обратимся за комментариями к писателю и экономисту Генри Хазлитту «Человек против благополучного общества»: «В «Коммунистическом манифесте» 1848 года Маркс и Энгельс прямо предложили «принудительное градуирование подоходного налога» как инструмент, с помощью которого пролетариат будет использовать свою верховную власть, чтобы вырвать весь капитал у буржуазии, сконцентрировать все способы производства в руках государства и деспотически посягнуть на право собственности…» Замените слова «пролетариат» и «государство» на группу еврейских, англосаксонских революционеров и вы поймёте весь «цимес» власти над Россией, Америкой и миром.