Великорецкие заметки, или Шагами пути на Великую
Шрифт:
Не поддались греху уныния
В три часа ночи под колокольный звон колонна паломников выходит из Бобино. Православные не сомневаются, что святитель Николай услышал их молитвы: небо ясное, красивый восход предвещает ведро.
Однако с подъемом солнца жара и ветер, воспринимаемые поначалу за великую радость, утомляют не на шутку. Причем в дороге справа и слева слышишь, что в недугах ты не одинок. У кого-то тянет чрезмерный груз, у кого-то появляются мозоли. Но есть и те, и таковых немало, – кто идет и молится в пути. Первых певчих, идущих за иконой, конечно, не догнать. Но внутри колонны идут приходы. Священник читает
Но стоит оторваться от молящегося прихода, нет-нет и начинают подкрадываться совсем иные мысли. К примеру, то усталость напоминает о себе, от которой и до уныния в пути недолго. Так, приунывшие, вдруг мы с Сашей встречаем еще двух знакомых собратьев «по перу». В нашу компанию вливаются двое молодых людей, вооруженные фотоаппаратами. Фотокоры Леонид из «КП-Киров» и Алексей из «ПРОгорода» разбавляют нашу приунывшую компанию. Поскольку слабы мы на молитву, шутка добрая соседа укрепляет нас в пути.
Единение и уважение
Мы шли примерно в середине «колонны», растянувшейся на несколько километров по глинистой дороге через перелески, «начало» и «хвост» которой охватить взглядом редко удавалось. Говорят, растяжимость колонны доходила до девяти километров. А представьте только, насколько неоднороден ее состав! От самых маленьких детей до сухоньких бабушек и седовласых старцев. От сурово одетых деревенских мужиков до столичных модниц (даже в крестный ход приодевшихся со вкусом, словно подчеркивая ярким образом праздничное настроение). От немощных болящих в колясках до крепких спортивно сложенных мужчин в камуфляжной экипировке с фирменными рюкзаками за спиной. От весело щебечущих подростков до непрестанно творящего в пути молитву молчаливого монаха. И все же паломники, которые на время путешествия мне стали соседями по крестному ходу, не ощущались разнородной массой, напротив, чувствовалось единение путников в ходу. И в единение этом ощущалась духовная основа. Как отмечают священники, каждый участник крестного хода является частью этого события – перенесения иконы к месту ее явления, тем самым исполняя обет предков, и каждый в своем уровне духовного развития так или иначе обращается к Господу и святителю Николаю со своими чаяниями в пути. А по Слову Господа, «Где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них» (Мф. 18:20). А в крестном ходе в пути насчитывается – по официальным сведениям МВД – до 20 и более тысяч человек! Торжества же на Великой 6 июня собирают в селе Великорецкое обычно несколько десятков тысяч верующих!
В этом путешествии особым образом ощущается «плечо» даже незнакомого соседа. Без труда в дороге можно обратиться за помощью к идущим рядом, будь это школьник или бабушка, вятчанин или москвич. Каждый с пониманием поделится и хлебом, и пластырем, и добрым словом подбодрит, и может имя уточнить в Крещении, чтобы помолиться… А какое почтение к паломникам проявляли и продавцы, и просто жители сел и деревенек, встречавшихся на пути. В холодной и даже горячей воде ни в Загарье, ни в Монастырском нам не отказывали. Безусловно, на крупных стоянках ощущалась и забота организаторов – удивляло обилие продуктов на прилавках, в первую дорогу даже в полях встречали нас машины с продажей кваса, шоколадок, постных пирожков.
Мы шли примерно в середине колонны и подходили к селу, где совершается обеденный отдых, ближе к полудню. Паломников вновь встречают машины с горячим кипятком.
– Как же продуктов на всех хватает? – обращаюсь с вопросом к продавцу.
– Нас предупредили, что нужно завезти с расчетом на 30 тысяч человек, – отвечает женщина из-за прилавка. – Но, похоже, покупателей столько не будет. Немножко мы перестарались.
И все же когда, сидя вдоль дороги, наблюдаешь нескончаемый поток продолжающих подтягиваться паломников, вспоминаются строки из Евангелия про «Пять тысяч хлебов…». И в крестном ходу в течение недели еды хватает каждому – это ли не чудо?
Здесь из нашей компании теряем двух попутчиков. Моему коллеге из «Вестей» Виталию, примкнувшему с фотокамерой недавно, необходимо уехать, чтоб успеть привезти фотографии в готовящийся выпуск. У Леонида же разболелась нога. В машине «скорой помощи» врачи вкололи обезболивающее парню и настоятельно порекомендовали прекратить испытывать себя и возвращаться, чтобы дать ноге покой.
«Видимо, слаба еще вера…»
…К ночлегу в Монастырское притянулись уже после заката. В «хвосте». С какой радостью впервые подумала о палатке, которая весь путь давила на плечо. Лечили Сашины мозоли, отстирывались от глины, и ближе к полуночи отошли ко сну. Правда, спать оставалось всего порядка двух часов.
«Мобильники» разрядились, но заботливые паломники стучали по палатке, сообщая, что крестный ход отходит дальше и нам следует поторопиться. Сквозь сон, соображаем, что пора подниматься, и в путь. Но дождь! По палатке стучит дождь! Тут мгновенно вспоминаю, что на ночь у палатки мы раскинули «подсушиться» застиранную верхнюю одежду, а теперь она промокла до нитки.
– Только представь, как все это сейчас наденем? В лучшем случае грипп? А если пневмония?.. – спросонья обменявшись мыслями с соседкой, решили, что береженого Бог бережет, и провалились дальше в сон.
Конечно, проснувшихся под утро, нас не оставляли угрызения совести, что, поддавшись искушению сна и испугавшись вымокшей одежды, мы вынуждены были так быстро «сдаться» и оставить крестный ход.
– Может, еще успеем догнать крестный ход? – с надеждой обращаюсь к ребятам.
На что получаю сомнительное: «Попробуй. Крестный ход уже далеко».
Так или иначе, но дух нашей журналистской братии сломлен. Решили поступить благоразумно: звонок другу и… фотокор «Вестей» Виталий Лучинин поспешил ранним утром друзьям на выручку.
Утром в Монастырском мы обнаружили, что не одни оказались в поле среди отставших от крестного хода. Разговорились с москвичками из соседней палатки.
– И мы проспали. Видимо, слаба еще вера. А ведь из Москвы приехали. Настраивались от начала до конца пройти… – сокрушались дамы с сожалением.
Среди «недошедших» оказались и мужчины из Львова. Нам же было интересно, как вообще украинцы узнали о Великорецком.
– Интернет – великая вещь. Списались на форумах с единомышленниками-православными. Решили попробовать…
– И как? Вы в крестном ходе впервые?
– Бывали в разных крестных ходах. Но Великорецкий – самый трудный.
– Братья, что ж вы хотели? Это же крестный ход. Смирение, принятие, вера, – заметил наш попутчик Алексей, воспитанный в православной верующей семье, и который из всех нас на тот момент был ближе к храму.
Испытания по силам