Ветер нагваля или Прощание с доном Хуаном
Шрифт:
И если ранее, до пришествия религиозного Духа, Паук на земле властвовал всем живым безраздельно… Если ранее гигантским магнитом он притягивал всех людей как металлические пылинки, и не было у людей никакого выбора — преодолеть закон абсолютного планетарного притяжения было невозможно… Если ранее самый развитый свет сознания был обречён на всасывание и исчезновение в мрачных энерготуннелях, то теперь!
Что же тут стало твориться с Пауком? Он был взбешён! Ведь он стал терять наиболее драгоценный живой свет сознания людей, тех людей, которые осознали всю тщету, безысходность и мрак магических путей и обратились к религии. Растительное и животное сознание по-прежнему принадлежало Пауку полностью, но вот человеческое… Конечно же, «взбешённость» и «ярость» являются не теми словами, которые применимы к состоянию Паука Земли. Его сознание для нас немыслимо стабильно, проникновенно и неуязвимо. И всё же… С тем, чтобы как-то вернуть себе хотя бы часть энергетической пищи Паук проявил и проявляет (!) небывалую активность. Он стал изыскивать
Путь магии и религии никогда и нигде не пересекается. У них противоположные цели и направления. Это как две параллельные линии одна над другой, повёрнутые относительно друг друга под углом в 90 градусов. Магия и религия оперирует принципиально и качественно разными энергиями, целями, пространствами, посредниками, идеалами…
Путь религии — путь к духовной любви; путь магии — к её полному отсутствию. И этот абсолютный факт на примере магии толтеков мы ещё разберём подробней.
С приходом в наш мир Религии у человека появился выбор. До этого выбора не было. С этих пор, человек может по-прежнему соблазняться и привлекаться различными магическими описаниями, не осознавая её демоническую суть. Но он в состоянии соприкоснуться и с ещё нечто более высоким, чистым и возвышенным.
Человек существует среди отблесков вечного Света Истины. Человек живёт во лжи. Чего только стоят популярные эзотерические концепции «равнозначности», «недвойственности», «нейтральности» или «абстрактности» качественно различных энергий! Они, конечно же, исходят от Паука…
С самого раннего детства каждому человеку хорошо известно, что белое и чёрное, холодное и горячее, любовь и угроза (страх) — это не одно и тоже. Известно каждому взрослому и то, что процесс поглощения (захвата) и излучения (отдачи) отражают принципы энергий прямо противоположного действия и качества. Собственно, не стоило бы и останавливаться на столь простом вопросе, если бы не распространённые Пауком по всему миру магические учения, скрывающие и камуфлирующие столь очевидные вещи… Если вы переживаете любовь (а равно чувствуете направленную любовную волну на себя самого), то, естественно, будете пребывать в успокоении, вдохновении, благости, защищённости и радости. Если же на вас будет направлена некая агрессивная энергия (с целью захвата, потребления, уничтожения), то вы таким же естественным и очевидным образом отреагируете только двумя известными способами: либо ответной враждебностью, либо страхом…
Всё очень просто. Но человеческий интеллект не любит простоты. Ему нравится некие усложнённые, изящные ментальные теории. От их длительного переваривания ум получает удовольствие.
Например, чтобы в целях маскировки уравнять понятия светлых и тёмных сил, а также светлых и тёмных энергий, в коллективное сознание введена следующая «хитрая» теория их равнозначности, одинаковости… Да, — утверждает она, — действующие энергии по своему качеству различны, но за всеми ними стоит одна единственная безличная энергия абсолюта, которая стоит выше над всяким дуализмом и пребывает вне понятий добра и зла, светлого и тёмного. Очень умно, не правда ли? Но что это за безличная, абстрактная энергия, она знакома вам? Она хоть раз была вам доступна?
Вы с ней не сталкиваетесь никогда и ни при каких условиях, потому что такой не существует! Но человек, принявший к сведению подобную концепцию недвойственности, начинает делать вид, что для него всё едино, что его любят, что его бьют кирпичом по голове… В этом случае человек удаляется из реальности и начинает жить в своём придуманном, воображаемом мире. Он становится психически не адекватным, как и все серьёзно больные люди. Человек забывает, что подобные концепции существуют только в его уме и ничего общего не имеют с энергетической реальностью, опытом и переживанием. Энергетический дуализм есть наша обусловленная данность. Но не будем слишком долго вести философские беседы на эту тему, а обратимся к конкретике. По счастью, для читателя (или, к сожалению, для некоторых), автор является практиком, реалистом. И поэтому, не мудрствуя лукаво, обратимся к описанию энергетического кокона, шара или яйца, данного в магическом учении толтеков.
Итак, модель сознания — кокон!
Дон Хуан посвящает достаточно много времени рассмотрению этого вопроса. Энергетический
Всё необъятное, окружающее человека пространство пронизано эманациями, которые распространяются по мыслимым и немыслимым направлениям. По этим эманациям струятся и распространяются различные световые энергии. Эманации — вечны, они собраны в пучки, а каждый такой пучок есть непрерывный поток световой энергии невероятной мощи. Хитросплетение таких пучков дон Хуан сравнивает с брошенным вверх клочком сена. Возражений нет.
Энергетический шар (или кокон) человека замкнут на эти всеобщие эманации и локализован среди определённой, отдельной их части. Сам кокон составлен из различных многочисленных наложенных друг на друга (или вложенных друг в друга) слоёв — их более тысячи. А эти слои, в свою очередь, представляют собой также эманации — особые световые волокна. Причём следует различать внешние и внутренние, большие и малые эманации. Внутренние и малые, естественно, локализованы внутри кокона. Остальные эманации принадлежат бесконечности энергетической вселенной. Согласно Кастанеде, накопление (или фокусирование) различных энергий в кокон в принципе очень просто. Точка сборки собирает, выделяет, отбирает и сводит в пучок отдельные световые энергии и тем самым замыкает внешние эманации на соответствующие внутренние, природа которых идентична, качественно едина. В результате такого процесса организуется единый энергетический поток. При этом в кокон наводятся те или иные (по качеству!) энергии. Они-то и распространяются и накапливаются в индивидуальной структуре (мага или религиозного мистика). Всё, весь принцип! И в подтверждении именно этого принципа в описании толтеков Кастанеда даёт достаточно много тезисов и не в одной только книге. Автор счёл нужным привести лишь некоторые из них в примечании. [16] А вот на следующую ключевую фразу дона Хуана о различной световой локализации кокона стоит обратить особое внимание:
16
Из кн. 7, гл. 4 «Светимость осознания»: «Внешние и внутренние эманации, — ответил дон Хуан, — суть одни и те же потоки световых волокон. А живые существа — крохотные пузырьки, ими образованные, крохотные точечки света, прикреплённые к этим бесконечно струящимся нитям… Эманации Орла суть нечто большее, чем просто потоки световых волокон. Каждое из этих волокон является источником энергии неограниченной мощности. Поток энергии, понимаешь? Теперь представь себе: эманации вне кокона и эманации внутри него — одни и те же. Они образуют НЕПРЕРЫВНЫЙ поток энергии…» Из кн. 9 «Искусство сновидения», гл. 1 «Маги древности»: «Дон Хуан утверждал, что, после того, как они увидели миллионы сознательных энергетических волокн, проходящих через точку сборки, древние маги сформулировали постулат, гласивший: проходя сквозь точку сборки, волокна собираются в пучок под действием окружающего точку сборки сияния. Увидев, насколько сильно меркнет это сияние у людей, находящихся без сознания или при смерти, и как оно полностью исчезает у мертвецов, древние маги пришли к убеждению, что это сияние и есть свечение осознания…».
«Хотя человеческие существа и кажутся видящему светящимися яйцами, но яйцевидная форма — лишь внешний кокон — оболочка светимости, скрывающая крайне интригующую, захватывающую, гипнотизирующую сердцевину, состоящую из концентрических колец желтоватой светимости цвета пламени свечи… Дон Хуан объяснил, что ЯЙЦЕВИДНАЯ ОБОЛОЧКА, казавшаяся такой яркой, НА САМОМ ДЕЛЕ БЫЛА ТУСКЛОЙ. СВЕТИМОСТЬ ИСХОДИЛА ИЗ СИЯЮЩЕЙ СЕРДЦЕВИНЫ. Оболочка же фактически затемняла это сияние» (из кн. 6 «Дар Орла», гл. «Женщина-нагваль»)
Весьма существенное дополнение к строению кокона. Оно не представляет собой одинаковую световую однородность! Эманации, составляющие его, по качеству световых потоков, по качеству световых энергий не одни и те же! У кокона имеется световой первоисточник. Кокон обладает ослепительно сияющим Центром и остальной более тёмной периферией. Иначе говоря, все эманации, все световые энергии, к которым имеет доступ человек (и в повседневной жизни и потенциально) подразделяются только на светлые, просветлённые и тёмные, затемнённые. Абстрактных, «нейтральных», «никаких» или «просто» энергий — не бывает! Они различны по качеству, и качество это, несмотря на промежуточное разнообразие, представлено только в двух видах или типах. Сам дон Хуан дополняет такую данность:
«Эманации органической полосы обладают особым качеством… Они прозрачны и светятся собственным светом, в них есть некая специфическая энергия… Другие эманации значительно темнее и не так пушисты. В некоторых вообще нет света и они непрозрачны по качеству» (из кн. 7, гл. 10 «Большие полосы эманаций»).
Таким образом, накопление энергии это ещё не всё! Самый главный вопрос заключается именно в том, каково само качество принимаемого светового потока! И с этим вопросом имеет смысл разобраться подробней, так как он напрямую связан с различием путей магии и религии.